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Comment Göbekli Tepe s'intègre-t-il dans l'image actuelle du développement de la société ?

Comment Göbekli Tepe s'intègre-t-il dans l'image actuelle du développement de la société ?


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Göbekli Tepe est un immense site archéologique de l'est de la Turquie, actuellement en cours de fouille (assurez-vous de cliquer sur « Images »). C'est l'un des ensembles architecturaux les plus anciens au monde, peut-être le plus ancien, et apparaît être un complexe religieux. Plus surprenant encore, la civilisation qui l'a construit apparaît avoir été l'un des chasseurs-cueilleurs plutôt que des citadins.

Étant donné que l'opinion historique actuelle considère que l'agriculture, les surplus alimentaires et le stockage ont naturellement développé des travailleurs plus "spécialisés" (y compris des prêtres), comment Göbekli Tepe modifie-t-il cette opinion, le cas échéant ?

Éditer: en suivant le deuxième lien, vous trouverez un bouton "Film" ainsi que le bouton "Image". J'ai juste pensé que vous pourriez être intéressé.


dans la vision historique actuelle, l'avènement de l'agriculture stimule les établissements permanents, et les excédents et le stockage de nourriture permettent le début de "carrières" spécialisées (y compris les prêtres)

Ceci est une erreur. Les établissements permanents et les sociétés spécialisées exigent gros excédents alimentaires. Celle-ci est généralement produite par l'agriculture, mais peut aussi (dans de rares cas) être obtenue par la chasse-cueillette.

Par exemple, Jared Diamond dans Armes à feu, germes et acier Remarques:

Les Indiens d'Amérique de la côte nord-ouest du Pacifique, tels que les Indiens Kwakiutl, Nootka et Tlingit, vivaient sous la direction de chefs dans des villages sans aucune agriculture ni animaux domestiques, car les rivières et la mer étaient si riches en saumon et en flétan. Les surplus alimentaires générés par certains, relégués au rang de roturiers, servaient à nourrir les chefs, leurs familles, les bureaucrates et les artisans, qui fabriquaient tour à tour pirogues, herminettes ou crachoirs ou travaillaient comme attrapeurs d'oiseaux ou tatoueurs.

(Chapitre 14, "De l'égalitarisme à la kleptocratie", pp 274 dans mon édition.)

Bref, cela ne change pas grand-chose à l'image.


L'une des théories sur l'invention de l'agriculture (la plus populaire aujourd'hui, du moins parmi les archéologues) dit que les peuples de la culture natoufienne sont devenus trop nombreux pendant une période de bon climat (les plus jeunes dryas ; Anubhav a déjà expliqué qu'il est possible d'obtenir un tel surplus de nourriture en chassant avec beaucoup de gibier) et ils avaient besoin de survivre pendant que le climat se détériorait. Ils connaissaient théoriquement le principe de l'agriculture, mais ils n'avaient pas besoin de travailler dur avant. Au cours du changement climatique, ils se sont déplacés dans une autre région et ont apporté avec eux les premières céréales à domestiquer.

Ce n'est pas explicitement indiqué sur wikipedia, mais pour autant que je me souvienne de nos conférences sur le néolithique (j'ai étudié l'archéologie), la première phase de la colonisation de Göbekli-tepe est natoufienne. Il devrait y avoir d'autres sources à ce sujet sur Internet, mais je n'ai pas le temps ni l'humeur pour une recherche approfondie maintenant.


Les reconstitutions sont des bus remplis de touristes, généralement turcs, parfois européens. Les bus (blancs, climatisés, équipés de téléviseurs) s'égarent sur la route sinueuse, indifféremment pavée, jusqu'à la crête et accostent comme des dreadnoughts devant un portail de pierre. Les visiteurs affluent, tâtonnant avec des bouteilles d'eau et des lecteurs MP3. Les guides donnent des instructions et des explications. Sans y prêter attention, les visiteurs gravissent la colline. Quand ils atteignent le sommet, leurs bouches s'ouvrent d'étonnement, formant une ligne de parfaits O de dessins animés.

Devant eux se trouvent des dizaines de piliers de pierre massifs disposés en un ensemble d'anneaux, les uns écrasés les uns contre les autres. Connu sous le nom de Göbekli Tepe (prononcé Guh-behk-LEE TEH-peh), le site rappelle vaguement Stonehenge, sauf que Göbekli Tepe a été construit beaucoup plus tôt et n'est pas constitué de blocs grossièrement taillés mais de piliers de calcaire proprement sculptés éclaboussés de bas- reliefs d'animaux - une cavalcade de gazelles, de serpents, de renards, de scorpions et de sangliers féroces. L'assemblage a été construit il y a environ 11 600 ans, sept millénaires avant la Grande Pyramide de Gizeh. Il contient le plus ancien temple connu. En effet, Göbekli Tepe est le plus ancien exemple connu d'architecture monumentale - la première structure composée d'êtres humains qui était plus grande et plus compliquée qu'une hutte. Lorsque ces piliers ont été érigés, à notre connaissance, rien d'une échelle comparable n'existait dans le monde.

À l'époque de la construction de Göbekli Tepe, une grande partie de la race humaine vivait en petites bandes nomades qui survivaient en cherchant des plantes et en chassant des animaux sauvages. La construction du site aurait nécessité la réunion de plus de personnes au même endroit qu'avant. Étonnamment, les constructeurs du temple ont pu couper, façonner et transporter des pierres de 16 tonnes sur des centaines de pieds malgré l'absence de roues ou de bêtes de somme. Les pèlerins qui venaient à Göbekli Tepe vivaient dans un monde sans écriture, métal ou poterie pour ceux qui s'approchaient du temple d'en bas, ses piliers devaient se dresser au-dessus comme des géants rigides, les animaux sur les pierres tremblant à la lumière du feu - des émissaires d'un esprit spirituel monde que l'esprit humain a peut-être seulement commencé à envisager.

Les archéologues fouillent toujours Göbekli Tepe et débattent de sa signification. Ce qu'ils savent, c'est que le site est le plus important d'une série de découvertes inattendues qui ont renversé les idées antérieures sur le passé profond de notre espèce. Il y a à peine 20 ans, la plupart des chercheurs croyaient connaître l'heure, le lieu et la séquence approximative de la révolution néolithique, la transition critique qui a abouti à la naissance de l'agriculture, prenant Homo sapiens des groupes dispersés de chasseurs-cueilleurs aux villages agricoles et de là aux sociétés technologiquement sophistiquées avec de grands temples et tours et des rois et des prêtres qui dirigeaient le travail de leurs sujets et enregistraient leurs exploits sous forme écrite. Mais ces dernières années, de nombreuses nouvelles découvertes, dont Göbekli Tepe en tête, ont commencé à obliger les archéologues à reconsidérer leur position.

Au début, la révolution néolithique était considérée comme un événement unique - un éclair soudain de génie - qui s'est produit dans un seul endroit, la Mésopotamie, entre le Tigre et l'Euphrate dans ce qui est maintenant le sud de l'Irak, puis s'est propagé en Inde, en Europe et au-delà. La plupart des archéologues pensaient que cet épanouissement soudain de la civilisation était largement dû aux changements environnementaux : un réchauffement progressif à la fin de la période glaciaire qui a permis à certaines personnes de commencer à cultiver des plantes et à élever des animaux en abondance. La nouvelle recherche suggère que la "révolution" a en fait été réalisée par de nombreuses mains sur une vaste zone et sur des milliers d'années. Et cela n'a peut-être pas été motivé par l'environnement mais par tout autre chose.

Après un moment de calme abasourdi, les touristes sur le site prennent activement des photos avec des appareils photo et des téléphones portables. Il y a onze millénaires, personne n'avait d'équipement d'imagerie numérique, bien sûr. Pourtant, les choses ont moins changé qu'on ne le pense. La plupart des grands centres religieux du monde, passés et présents, ont été des destinations de pèlerinage - pensez au Vatican, à La Mecque, à Jérusalem, à Bodh Gaya (où Bouddha a été illuminé) ou à Cahokia (l'énorme complexe amérindien près de Saint-Louis). Ce sont des monuments pour les voyageurs spirituels, qui parcouraient souvent de grandes distances, pour rester bouche bée et s'émouvoir. Göbekli Tepe est peut-être le premier de tous, le début d'un modèle. Ce qu'il suggère, du moins aux archéologues qui y travaillent, c'est que le sens humain du sacré - et l'amour humain d'un bon spectacle - ont pu donner naissance à la civilisation elle-même.

Klaus Schmidt savait presque instantanément qu'il allait passer beaucoup de temps à Göbekli Tepe. Désormais chercheur à l'Institut archéologique allemand (DAI), Schmidt avait passé l'automne 1994 à traverser le sud-est de la Turquie. Il travaillait sur un chantier là-bas depuis quelques années et cherchait un autre endroit pour creuser. La plus grande ville de la région est Şanlıurfa (prononcé shan-LYOOR-fa). Selon les normes d'un nouveau venu impétueux comme Londres, Şanlıurfa est incroyablement vieux - l'endroit où le prophète Abraham est censé être né. Schmidt était dans la ville pour trouver un endroit qui l'aiderait à comprendre le néolithique, un endroit qui rajeunirait Şanlıurfa. Au nord de Şanlıurfa, le sol ondule dans les premiers contreforts des montagnes qui traversent le sud de la Turquie, source des célèbres fleuves Tigre et Euphrate. À neuf miles à l'extérieur de la ville se trouve une longue crête avec une crête arrondie que les habitants appellent Potbelly Hill—Göbekli Tepe.

Dans les années 1960, des archéologues de l'Université de Chicago avaient sondé la région et conclu que Göbekli Tepe n'avait que peu d'intérêt. La perturbation était évidente au sommet de la colline, mais ils l'ont attribuée aux activités d'un avant-poste militaire de l'époque byzantine. Ici et là, il y avait des morceaux de calcaire brisés qu'ils pensaient être des pierres tombales. Schmidt était tombé sur la brève description du sommet de la colline faite par les chercheurs de Chicago et avait décidé d'y jeter un coup d'œil. Sur le sol, il a vu des éclats de silex, un grand nombre d'entre eux. « Quelques minutes après être arrivé là-bas », dit Schmidt, il s'est rendu compte qu'il regardait un endroit où des dizaines ou même des centaines de personnes avaient travaillé au cours des millénaires passés. Les dalles de calcaire n'étaient pas des tombes byzantines mais quelque chose de beaucoup plus ancien. En collaboration avec le DAI et le Musée Şanlıurfa, il se met au travail l'année suivante.

À quelques centimètres sous la surface, l'équipe a heurté une pierre finement façonnée. Puis un autre, et un autre – un anneau de piliers debout. Au fil des mois et des années, l'équipe de Schmidt, une équipe itinérante d'étudiants diplômés allemands et turcs et 50 villageois locaux ou plus, a trouvé un deuxième cercle de pierres, puis un troisième, puis plus. Des levés géomagnétiques en 2003 ont révélé au moins 20 anneaux empilés, pêle-mêle, sous la terre.

Les piliers étaient grands - les plus hauts mesurent 18 pieds de haut et pèsent 16 tonnes. Sur leurs surfaces grouillaient une ménagerie de bas-reliefs animaliers, chacun dans un style différent, certains grossièrement rendus, d'autres aussi raffinés et symboliques que l'art byzantin. D'autres parties de la colline étaient jonchées de la plus grande réserve d'outils en silex anciens que Schmidt ait jamais vus : un entrepôt néolithique de couteaux, de hachoirs et de pointes de projectiles. Même si la pierre a dû être transportée dans les vallées voisines, dit Schmidt, "il y avait plus de silex dans une petite zone ici, un mètre carré ou deux, que de nombreux archéologues n'en trouvent dans des sites entiers".

Les cercles suivent un dessin commun. Tous sont fabriqués à partir de piliers de calcaire en forme de pointes géantes ou de T majuscules. En forme de lame, les piliers sont facilement cinq fois plus larges que profonds. Ils se tiennent à une envergure de bras ou plus, reliés entre eux par des murs bas en pierre. Au milieu de chaque anneau se trouvent deux piliers plus hauts, leurs extrémités minces montées dans des rainures peu profondes taillées dans le sol. J'ai demandé à l'architecte et ingénieur civil allemand Eduard Knoll, qui travaille avec Schmidt pour préserver le site, à quel point le système de montage des piliers centraux était bien conçu. — Non, dit-il en secouant la tête. « Ils n'avaient pas encore maîtrisé l'ingénierie. Knoll a émis l'hypothèse que les piliers pouvaient avoir été soutenus, peut-être par des poteaux en bois.

Pour Schmidt, les piliers en forme de T sont des êtres humains stylisés, une idée renforcée par les bras sculptés qui s'inclinent depuis les "épaules" de certains piliers, les mains tendues vers leur ventre drapé de pagne. Les pierres font face au centre du cercle – comme lors d'une « réunion ou d'une danse », dit Schmidt – une représentation, peut-être, d'un rituel religieux. Quant aux animaux cabrés et sautant sur les personnages, il a noté qu'il s'agissait pour la plupart de créatures mortelles : scorpions piqueurs, sangliers chargeant, lions féroces. Les figures représentées par les piliers peuvent être gardées par eux, ou les apaiser, ou les incorporant comme des totems.

Puzzle empilé sur puzzle alors que l'excavation se poursuivait. Pour des raisons encore inconnues, les bagues de Göbekli Tepe semblent avoir régulièrement perdu de leur puissance, ou du moins de leur charme. Toutes les quelques décennies, les gens enterraient les piliers et installaient de nouvelles pierres – un deuxième anneau plus petit, à l'intérieur du premier. Parfois, plus tard, ils en installaient un troisième. Ensuite, tout l'assemblage serait rempli de débris et un cercle entièrement nouveau se créerait à proximité. Le site peut avoir été construit, comblé et reconstruit pendant des siècles.

Étonnamment, les gens de Göbekli Tepe se sont progressivement dégradés dans la construction du temple. Les premières bagues sont les plus grandes et les plus sophistiquées, techniquement et artistiquement. Au fil du temps, les piliers sont devenus plus petits, plus simples et ont été montés avec de moins en moins de soin. Finalement, l'effort semble s'être complètement essoufflé vers 8200 av. Göbekli Tepe était tout en chute et sans élévation.

Aussi important que ce que les chercheurs ont trouvé, c'est ce qu'ils n'ont pas trouvé : aucun signe d'habitation. Des centaines de personnes ont dû être nécessaires pour tailler et ériger les piliers, mais le site n'avait pas de source d'eau – le ruisseau le plus proche était à environ trois milles. Ces travailleurs auraient eu besoin de maisons, mais les fouilles n'ont découvert aucun signe de murs, de foyers ou de maisons - aucun autre bâtiment que Schmidt a interprété comme domestique. Il aurait fallu les nourrir, mais il n'y a également aucune trace d'agriculture. D'ailleurs, Schmidt n'a trouvé aucun mess ni aucun feu de cuisine. C'était purement un centre cérémoniel. Si quelqu'un a déjà vécu sur ce site, c'est moins ses habitants que son personnel. A en juger par les milliers d'ossements de gazelles et d'aurochs retrouvés sur le site, les ouvriers semblent avoir été nourris par des cargaisons incessantes de gibier, ramené de chasses lointaines. Toute cette entreprise complexe a dû avoir des organisateurs et des surveillants, mais il n'y a pas encore de preuves solides d'une hiérarchie sociale - pas de zone de vie réservée aux personnes plus riches, pas de tombes remplies de biens d'élite, aucun signe que certaines personnes aient une meilleure alimentation que d'autres. .

"Ces gens étaient des butineurs", dit Schmidt, des gens qui ramassaient des plantes et chassaient des animaux sauvages. « Notre image de fourrageurs n'était toujours que de petits groupes mobiles, quelques dizaines de personnes. Ils ne peuvent pas faire de grandes structures permanentes, avons-nous pensé, car ils doivent se déplacer pour suivre les ressources. Ils ne peuvent pas maintenir une classe séparée de prêtres et d'artisans. travailleurs, car ils ne peuvent pas transporter toutes les fournitures supplémentaires pour les nourrir. Ensuite, voici Göbekli Tepe, et ils l'ont évidemment fait. "

Découvrir que des chasseurs-cueilleurs avaient construit Göbekli Tepe, c'était comme découvrir que quelqu'un avait construit un 747 dans un sous-sol avec un couteau X-Acto. « Moi, mes collègues, nous avons tous pensé, Quoi ? Comment ? » dit Schmidt. Paradoxalement, Göbekli Tepe apparaît à la fois comme le précurseur du monde civilisé à venir et le dernier, le plus grand emblème d'un passé nomade déjà en voie de disparition. L'accomplissement était étonnant, mais il était difficile de comprendre comment cela avait été fait ou ce que cela signifiait. "Dans 10 ou 15 ans", prédit Schmidt, "Göbekli Tepe sera plus célèbre que Stonehenge. Et pour cause."

En vol stationnaire sur Göbekli Tepe est le fantôme de V. Gordon Childe. Un Australien transplanté en Grande-Bretagne, Childe était un homme flamboyant, un marxiste passionné qui portait des pantalons plus quatre et des nœuds papillon et lançait ses discours publics avec des hymnes à la tête de nouilles au stalinisme. Il était également l'un des archéologues les plus influents du siècle dernier. Grand synthétiseur, Childe a tissé les faits déconnectés de ses collègues dans des schémas intellectuels globaux. Le plus célèbre d'entre eux est né dans les années 1920, lorsqu'il a inventé le concept de la révolution néolithique.

En termes d'aujourd'hui, les vues de Childe pourraient se résumer comme ceci : Homo sapiens a fait irruption sur la scène il y a environ 200 000 ans. Pendant la majeure partie des millénaires qui ont suivi, l'espèce a remarquablement peu changé, les humains vivant en petites bandes de butineurs errants. Puis vint la Révolution néolithique – « un changement radical », a déclaré Childe, « lourd de conséquences révolutionnaires pour toute l'espèce ». Dans un éclair d'inspiration, une partie de l'humanité a tourné le dos à la recherche de nourriture et s'est tournée vers l'agriculture. L'adoption de l'agriculture, a soutenu Childe, a entraîné de nouvelles transformations. Pour s'occuper de leurs champs, les gens ont dû arrêter d'errer et s'installer dans des villages permanents, où ils ont développé de nouveaux outils et créé de la poterie. La révolution néolithique, selon lui, était un événement d'une importance explosive - "le plus grand de l'histoire de l'humanité après la maîtrise du feu".

De tous les aspects de la révolution, l'agriculture était le plus important. Pendant des milliers d'années, des hommes et des femmes avec des outils en pierre avaient erré dans le paysage, coupant des épis de céréales sauvages et les ramenant chez eux. Même si ces personnes ont pu entretenir et protéger leurs parcelles de céréales, les plantes qu'elles surveillaient étaient encore sauvages. Le blé sauvage et l'orge, contrairement à leurs versions domestiquées, se brisent lorsqu'ils sont mûrs - les grains se détachent facilement de la plante et tombent au sol, ce qui les rend presque impossibles à récolter à pleine maturité. D'un point de vue génétique, la véritable agriculture céréalière n'a commencé que lorsque les gens ont planté de grandes surfaces nouvelles avec des plantes mutées qui ne se brisaient pas à maturité, créant des champs de blé et d'orge domestiqués qui, pour ainsi dire, attendaient que les agriculteurs les récoltent.


Une question d'orientation

L'apparition du trou d'âme piqueté entre les piliers jumeaux sur la plaque osseuse sculptée trouvée à Göbekli Tepe ne fait qu'intensifier le débat déjà houleux sur la direction d'orientation de ses enceintes principales. L'existence des pierres du trou de l'âme dans les enceintes C et D, le fait que le relief sculpté sur leurs monolithes centraux jumeaux fait face à l'entrant venant du sud, ainsi que les entrées placées au sud dans les enceintes, indiquent tous fortement que ces structures de culte préhistoriques étaient alignés vers le nord (voir fig. 9).

Fig. 9. Plan des enceintes principales de Göbekli Tepe montrant leurs orientations (crédit photo : Rodney Hale).

Certains chercheurs du domaine des mystères anciens ont choisi d'ignorer ces données et d'annoncer que les piliers centraux jumeaux des enceintes clés de Göbekli Tepe sont orientés vers le sud, leurs monolithes centraux jumeaux alignés pour cibler le lever des trois étoiles de la ceinture d'Orion (Schoch, 2014, 54-55) ou l'étoile brillante Sirius (Magli, 2014). Cependant, non seulement ces alignements se sont avérés soit considérablement défectueux ou, dans le cas d'Orion, inexistants (Collins, 2014, 77-80 Collins et Hale, 2014), mais il existe de bien meilleures raisons d'adopter des orientations vers le nord. de boîtiers à clés à Göbekli Tepe.

Les azimuts moyens des piliers centraux jumeaux dans les enceintes C et D, ainsi que le positionnement des pierres du trou de l'âme, ciblent le réglage de l'étoile brillante Deneb dans la constellation du Cygne à l'horizon nord-nord-ouest à l'époque de leur construction. , Californie. 9500-8900 BC (Collins, 2014, 80-82, et voir fig. 10).

Fig. 10 L'alignement à travers la pierre trouée dans l'enceinte D de Göbekli Tepe vers l'étoile Cygnus Deneb (crédit photo : Rodney Hale).

Les étoiles de Cygnus chevauchent la Voie lactée, exactement là où elle bifurque ou bifurque pour créer deux ruisseaux distincts connus sous le nom de Dark Rift ou Cygnus Rift (voir fig. 11). Cette zone du ciel a longtemps été considérée comme une entrée dans le monde céleste et semble même être représentée dans l'art rupestre de l'ère glaciaire à Lascaux, dans le sud de la France, créé par des artistes solutréens ca. 16 000 av. J.-C. (Rappenglück, 1999).

Fig. 11. La constellation du Cygne en tant que cygne céleste volant le long de la Voie lactée par l'astronome anglais John Flamsteed (1646-1719).

Il est donc logique que les constructeurs de Göbekli aient orienté les enceintes clés vers le nord vers cette entrée déjà ancienne du monde supérieur, où se trouvait l'accès à la Voie lactée - longtemps considérée comme la rivière, la route ou le chemin le long duquel les âmes atteignaient l'au-delà.

Une orientation vers le nord vers les pierres du trou de l'âme dans les enceintes principales de Göbekli Tepe est maintenant confirmée par la découverte de la plaque osseuse exposée au musée de Sanliurfa. La manière dont ses images sculptées impliquent clairement que les yeux du participant sont attirés vers le trou de l'âme, comme ceux vus dans les boîtiers C et D, corrobore cette supposition et soutient la probabilité que la Voie lactée, et en particulier la Faille sombre et Les étoiles du Cygne étaient d'une importance primordiale pour les croyances et les pratiques des constructeurs de Göbekli.

Cette conclusion est cependant contestée par le journaliste et écrivain de mystères anciens Graham Hancock dans son nouveau livre Magicians of the Gods. Il déclare qu'une orientation nord des enceintes principales vers les étoiles du Cygne aurait été impossible car « l'enceinte D est construite sur le côté de la crête escarpée du Tepe qui s'élève au nord du groupe principal d'enceintes (Hancock, 2015 , 331). Cependant, ce n'est pas le cas. Le monticule d'occupation, qui mesure 15 mètres de hauteur et 300 mètres sur 200 mètres d'étendue, est entièrement artificiel, chaque couche étant construite sur le socle rocheux afin que les structures plus jeunes puissent être superposées (voir fig. 12 et 13).

Fig. 12. Le remplissage compacté derrière l'enceinte D de Göbekli Tepe. Crédit : Andrew Collins.

Fig. 13. Image aérienne de Göbekli Tepe montrant la position des enceintes principales (A, B, C et D) superposées aux contours indiquant la hauteur et l'étendue du monticule professionnel (crédit photo : Google Earth/Rodney Hale).

De toute évidence, il reste à déterminer si d'autres caractéristiques, telles que des structures et des monuments antérieurs, ont pu gêner la vue entre les enceintes vues aujourd'hui et l'horizon nord. Ces données ne proviendront que des futures fouilles sur le site. À l'heure actuelle, la minuscule plaque osseuse trouvée à Göbekli Tepe est une preuve convaincante que ceux qui sont venus ici pendant son apogée regardaient au-delà des piliers centraux jumeaux des enceintes vers les pierres trouées placées au nord afin d'orienter leurs activités rituelles.

Sous une forme symbolique au moins, la création de la plaque osseuse devait aider son propriétaire à canaliser ces mêmes énergies, même loin du site lui-même. Pourtant, il est resté à Göbekli Tepe. Quelle qu'en soit la raison, son existence augmente considérablement nos connaissances sur la fonction et l'orientation de cet incroyable site antique et nous fournit un aperçu précieux de l'état d'esprit de ceux qui ont créé ses premières enceintes il y a environ 11 500 ans.

Image vedette : Principal : Les piliers jumeaux de Göbekli Tepe (g.frilli / flickr). Encart : la petite plaque osseuse trouvée à Göbekli Tepe et maintenant exposée au nouveau musée archéologique de Sanliurfa. Crédit : Andrew Collins.


“Danse avec les grues” – Mascarade animale dans le rituel néolithique pré-poterie.

Les reliefs détaillés et complexes, souvent supposés même narratifs, des piliers en T de Göbekli Tepe sont l'une des caractéristiques les plus fascinantes du site (à côté de sa monumentalité impressionnante bien sûr). La question cruciale de son interprétation est bien liée à notre compréhension de l'iconographie et de ce qu'elle signifiait dans la vision du monde de ses créateurs. Les animaux respectifs représentent-ils certains segments au sein des communautés de chasseurs néolithiques pré-céramiques, représentent-ils des événements réels ou donnent-ils un compte rendu plus mythologique des concepts spirituels ?

Parmi les savants reliefs naturalistes, représentant majoritairement des animaux avec une justesse qui témoigne d'une proximité et d'une observation attentive de la nature, les oiseaux semblent jouer un rôle particulier. Les oiseaux aquatiques comme les canards et les grues, mais aussi les cigognes, les ibis et les vautours sont un motif récurrent dans ce livre d'images de l'âge de pierre. En particulier en raison de cette représentation naturaliste soignée et dévouée des animaux représentés, une image sur le pilier 2, l'un des premiers piliers en T découverts à Göbekli Tepe, était déroutante dès le début (Schmidt 2012, 116-119). Là, sous un auroch et un renard, une grue a été sculptée dans le calcaire (Fig. 1).

Fig. 1 : Pilier 2, Göbekli Tepe. Montrant des reliefs d'aurochs, de renard et de grue. Ce dernier avec une anatomie de jambe extraordinaire, plutôt pas bridée. (Photo : DAI)

Là encore, on ne peut qu'admirer la virtuosité de cette œuvre, des contours nets formant les animaux dans le style typique du relief plat bien attesté sur le site par d'autres gravures déjà. Pourtant, quelque chose à propos de cette grue semble incongru. Ses longues pattes semblent un peu étranges, ressemblant beaucoup plus à celles d'un humain que ce à quoi on pourrait s'attendre comme typique d'un oiseau. En y regardant de plus près, les pattes d'un oiseau semblent se plier vers l'arrière, donc tout le contraire de ce qui est représenté ici. En fait, et nous devons le souligner ici pour la tranquillité d'esprit de tout (archéo-)zoologiste, ce n'est qu'à moitié vrai puisque les genoux des oiseaux sont situés beaucoup plus près de leur bassin à l'intérieur du corps et ne sont pas visibles à l'extérieur de ce qui est souvent (à tort ) confondus avec les genoux sont en réalité leurs os du tarse (cheville). Cependant, la représentation de cette grue sur le pilier 2 ressemble toujours à ce que l'on peut voir dans la nature. Cela signifierait-il donc des compétences d'observation plutôt médiocres ou un artisan paresseux dans ce cas ? Comme d'autres reliefs du site représentent bien l'anatomie des oiseaux (cf. Fig. 2), les artistes ignorants ne semblent pas être l'explication la plus convaincante. Faut-il donc envisager une déviation intentionnelle du mode de représentation naturaliste qui domine ici la majorité de l'iconographie de Göbekli Tepe ? Si oui, que pourrait signifier cette représentation particulière ?

Fig. 2 : Le pilier 56 de Göbekli Tepe, cependant, montre (parmi de nombreux autres animaux) la représentation d'oiseaux à longues pattes avec des pattes anatomiques appropriées. (Photo : DAI)

En 2003, Nerissa Russell et Kevin J. McGowan ont publié un article des plus fascinants [lien externe] sur une découverte notable d'os de grue de la prépoterie néolithique de Çatalhöyük (Russell & McGowan 2003). Ce site de peuplement d'Anatolie centrale date du milieu du VIIIe et du VIIe millénaire av. La découverte d'un intérêt particulier ici est une seule grue commune de gauche provenant d'une déposition à la butte est de Çatalhöyük. Ces ossements ont été trouvés avec un noyau de corne de bovin, deux cornes de chèvre sauvage, une tête de chien et une tête de masse de pierre. Cette association de bovins, de canidés et de grues seules peut déjà être une corrélation notable avec la représentation du pilier 2 de Göbekli Tepe. Pourtant, l'analyse de l'os de grue lui-même est encore plus intéressante : c'est la partie de l'aile qui a peu de chair, mais les grandes rémiges attachées. Par conséquent, les marques de coupe sur ces os n'indiquent pas de simples déchets de boucherie, mais l'intention de séparer l'aile au niveau des articulations. De plus, les mouvements de coupe indiquent qu'apparemment un ou deux trous ont été percés à travers la peau entre les os. Alors que l'on pourrait bien sûr imaginer que l'aile aurait pu être montée sur beaucoup de choses, les auteurs suggèrent de manière plausible qu'elle aurait pu faire partie d'un costume - les fibres traversant les trous attestés par des marques de coupe auraient pu être aidées à attacher par exemple à l'épaule d'une personne (Russell & McGowan 2003, 447-448).

L'une des facettes les plus intrigantes dans ce contexte est que les grues sont célèbres pour leurs danses. Des couples reproducteurs et des groupes entiers de grues effectuent ces mouvements complexes. Leurs danses servent à des fins de socialisation et de lien de couple, mais aussi pour éviter l'agression. Dès que l'un des oiseaux commence, d'autres se joignent - oui, ils le feraient même si un humain initiait la danse. La danse a été soulignée comme un comportement social intégral parmi les groupes de chasseurs PPN, soulignant l'unité communautaire et intensifiant la cohésion de groupe (Garfinkel 1998). Bipèdes et presque à taille humaine, avec une durée de vie comparable et une structure sociale similaire, il est facilement imaginable que ces chasseurs puissent en quelque sorte s'identifier aux grues dansantes, voire les considérer comme des humains ou des ancêtres renaissants. Russel et McGowan suggèrent donc que les danses de la grue pourraient bien avoir été imitées pour reconstituer des mythes d'origine, peut-être du propre clan ou de l'humanité en tant que telle (Russell & McGowan 2003, 451-453) (Fig. 3). Les danses rituelles apparentées ne sont en effet pas inconnues des contextes historiques et ethnographiques et ont été attestées à partir d'un large éventail géographique et chronologique. Des exemples sont connus parmi les chamans Khanty (Ostiak) de Sibérie (Armstrong 1943, 73 Balzer 1996), les indigènes Ainu du Japon (St. John 1873), les Twa d'Afrique centrale (Campbell 1914, 79), et les danses sema du Alevi en Turquie (Erol 2010) pour n'en citer que quelques-uns.

Fig. 3 : Danser la danse de la grue. (Dessin : J. G. Swogger, avec l'aimable autorisation du Catalhöyük Research Project)

Ainsi, puisque la fascination pour les grues et leurs danses semble être un phénomène profondément humain à travers l'espace et le temps, la possibilité de rituels néolithiques connexes ne devrait pas surprendre. Les grues semblent avoir joué un rôle important dans le monde des chasseurs-cueilleurs PPN. Des restes d'os de grue ont été signalés par exemple au PPN B Jericho (Tchernov 1993) et à Çatalhöyük (Russel & McGowan 2005), et ils sont également connus en grand nombre à Göbekli Tepe (où ils forment le deuxième plus grand groupe de l'avifaune juste après corvidés (cf. Peters et al. 2005, tableau 1)). À côté de la représentation déjà introduite de la grue du pilier 2 de Göbekli Tepe, des reliefs similaires ont été découverts sur les piliers 33 et 38 qui, eux aussi, se distinguent par leurs jambes relativement épaisses et ce qui semble être des "genoux humains" ( 4 et 5). Du PPN B Bouqras en Syrie, une frise d'environ 18 grues peintes et incisées est connue - la représentation répétée de la même posture indiquant peut-être une scène de danse (Clason 1989/90 Russell & McGowan 2003, 450). Un autre tableau peu connu de Çatalhöyük montre deux grues se faisant face, la tête levée (Mellaart 1966, 190, Plates LXII-LXIII Russell & McGowan 2003, 450). Étant donné que des paires d'animaux se faisant face sont souvent représentées, les grues peuvent avoir été liées à un symbolisme plus large de paires ou de jumeaux qui rappelle également les piliers centraux dualistes de Göbekli Tepe.

Fig. 4 : Sur les trois oiseaux représentés sur le pilier 38 de Göbekli Tepe, au moins deux (probablement identifiés comme des grues) présentent des pattes plutôt pliées, presque humaines. (Photo : DAI)

Fig. 5 : Détail du pilier 33 de Göbekli Tepe montrant une grue (notez les plumes caractéristiques du cou, de la tête et de la queue) avec des pattes inhabituellement robustes et pliées. (Photo : DAI)

La visibilité des représentations de la grue Göbekli Tepe, qui, étant donné que les grands oiseaux sont pratiquement inconnus de l'art pictural paléolithique plus ancien, pourraient être les images les plus anciennes encore connues de cet oiseau, a déjà été notée lors de leur découverte par Klaus Schmidt (Peters et al. 2005, 227 Schmidt 2003, 26-28 2012, 170-174, 182-184). La représentation de jambes humaines évoque en quelque sorte l'impression de personnes masquées (ce qui ne serait pas surprenant, compte tenu de la découverte de plusieurs masques en pierre à Göbekli Tepe) mais nous laisse avec la représentation encore plutôt aviaire de trois (ou quatre) ‘orteils& #8217. Schmidt a suggéré de ne pas simplement identifier cela comme une simple mascarade mais, sur la base d'analogies ethnographiques concernant les rituels chamaniques des communautés de chasseurs, peut-être même comme la visualisation d'une transformation en l'animal lui-même (Peters et al. 2005, 231 Schmidt 2012, 119, 205-208). Une sorte de métamorphose cognitive puis physique acceptée au cours du rituel en imitant la danse des grues. Bien que les preuves appropriées de tels rituels et performances spécifiques soient naturellement rares dans le matériel archéologique, cette ligne de pensée offre au moins une interprétation intéressante de l'écart inhabituel par rapport aux représentations animales strictement naturalistes. De plus, avec les restes possibles de ce qui semble être un costume de grue de Çatalhöyük, il ajoute une facette fascinante à notre compréhension lentement croissante de la vie sociale et rituelle du néolithique précéramique.

Il semble intrigant d'étendre même ces pensées au-delà de la discussion sur les humains dansants déguisés en grues. L'une des peintures murales de Çatalhöyük par exemple peut également montrer des vautours avec des jambes humaines selon James Mellaart (Mellaart 1967, 167, Figs. 14 & 15). Et au pied de l'un des piliers centraux de l'enceinte D à Göbekli Tepe, juste sous la représentation d'un pagne en peau de renard que ce pilier portait, les os d'une sétaire ont été trouvés, faisant probablement allusion au présence d'un tel vêtement réel là-bas. Ainsi, il semble raisonnable et nécessaire d'envisager également d'autres costumes encore plus et leur application possible dans le rituel PPN. Comme Russell et McGowan l'ont déjà souligné (2003, 454) : les taureaux (et les vautours) ne sont pas les seuls animaux symboles du monde néolithique et nous devons garder les yeux ouverts pour identifier les indices les plus fragiles parmi les vestiges matériels que nous étudions.

Références (y compris lectures complémentaires)

E. A. Armstrong, Crane dance in East and West, Antiquity 17, 1943, 71-76.

M. M. Balzer, Flights of the sacré: Symbolism and theory in Siberian shamanism, American Anthropologist 98 (2), 1996, 305-318. [lien externe]

D. Campbell, Quelques notes sur Butwa : Une société secrète africaine, Homme 14, 1914, 76-81.

A. T. Clason, La frise des oiseaux de Bouqras, Anatolica 16, 1989/90, 209-213.

A. Erol, Re-Imagining Identity: The Transformation of the Alevi Semah, Middle Eastern Studies 46:3, 2010, 375-387. [lien externe]

Y. Garfinkel, Danser à l'aube de l'agriculture. Austin : University of Texas Press 2003.

J. Mellaart, Excavations at Çatal Hüyük, 1965 : Quatrième rapport préliminaire, Anatolian Studies 16, 1966, 165-191.

J. Mellaart, Çatal Hüyük : Une ville néolithique en Anatolie. Londres : Tamise & Hudson 1967.

J. Peters, A. von den Driesch, N. Pöllath, K. Schmidt, Les oiseaux dans l'art mégalithique de la prépoterie néolithique Göbekli Tepe, sud-est de la Turquie. Dans : G. Grupe et J. Peters (éd.), Feathers, Grit and Symbolism. Oiseaux et humains dans l'ancien et le nouveau monde. Actes de la 5e réunion du groupe de travail sur les oiseaux de l'ICAZ à Munich (26,7.-28.7.2004). Rahden/Westf. : Verlag Marie Leidorf GmbH 2005, 223-234.

N. Russel et K. J. McGowan, Dance of the Cranes : Crane symbolism at Çatalhöyük and beyond, Antiquity 77, 2003, 445-455. [lien externe]

N. Russel et K. J. McGowan, Os d'oiseaux de Çatalhöyük. Dans : I. Hodder (éd.), Inhabiting Çatalhöyük : Reports from the 1995-1999 Seasons. Cambridge : Institut McDonald pour la recherche archéologique, 99-110. [lien externe]

K. Schmidt, “Kraniche am See”. Bilder und Zeichen vom frühneolithischen Göbekli Tepe (Südosttürkei). Dans : W. Seipel (éd.), Der Turmbau zu Babel. Ursprung und Vielfalt von Sprache und Schrift. Bande IIIa : Schrift. Wien – Milano : Kunsthistorische Musuem Wien 2003, 23-29.

K. Schmidt, Göbekli Tepe. Un sanctuaire de l'âge de pierre dans le sud de l'Anatolie. Berlin : ex Oriente e.V. 2012.

H. C. St. John, The Ainos: Aborigines of Yeso, Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 2, 1873, 248-254.

E. Tchernov, Exploitation des oiseaux au Natoufien et au Néolithique ancien du Levant méridional, Archéofaune 2, 1993, 121-143.


Que pensez-vous de cette vidéo sur Göbekli Tepe ?

Le lien. Je sais que son affirmation selon laquelle l'agriculture commence et se propage à partir de Göbekli Tepe est fausse. Mais le reste est-il aussi mauvais ?

Donc, tout d'abord, Graham Hancock est un imposteur complet dont il a été démontré qu'il fabrique des informations et que ses " découvertes " ne méritent même pas " l'histoire " dans la " mauvaise histoire ", elles sont tout simplement mauvaises.

Cette vidéo est pleine d'erreurs et nécessiterait un article complet pour vraiment la revoir, mais il y a une erreur fondamentale que Hancock fait dans cette vidéo.

Il présente deux sites archéologiques : Göbekli Tepe et Stonehenge. Il prétend "nous comprenons complètement Stonehenge", ce qui est tout simplement faux. Il n'y a aucune sorte de consensus complet sur ce qu'était Stonehenge au-delà d'un site rituel très important avec de multiples composants connus des peuples contemporains à travers l'île de Grande-Bretagne et même en Europe continentale. 1

Le deuxième site est Göbekli Tepe. Hancock présente cela comme une anomalie, complètement différente de tout ce qui a été trouvé à cette époque. Cela ne pouvait pas être plus éloigné de la vérité. Il existe de nombreux sites du Paléolithique supérieur/néolithique ancien comme Göbekli Tepe en Anatolie et au Levant. Göbekli Tepe est unique en ce qu'il s'agit d'un exemple très ancien de construction monumentale mais il y en a beaucoup d'autres (Jéricho, par exemple).

En fin de compte, Göbekli Tepe est un site incroyable mais pas aussi grandiose que le prétend Hancock. Son argument est qu'il est sorti de nulle part, mais si vous regardez d'autres sites antérieurs et contemporains, ce n'est pas extraordinaire. 2

Vous avez reconnu que l'affirmation de Hancock sur l'agriculture est fausse, mais cela ne représente pas suffisamment à quel point c'est idiot.Il a été prouvé que l'agriculture émerge de plusieurs sources en Asie, en Afrique, en Europe, au Moyen-Orient et dans les Amériques à différents moments et endroits. Prétendre que toute l'agriculture a commencé à Göbekli Tepe est insensé.

Voir l'exemple de l'archer d'Amesbury, un individu probablement originaire de Suisse mais enterré près de Stonehenge. Evans, J.A. & C.A. Chenery. 2011. "Études isotopiques", dans L'archer d'Amesbury et les archers de Boscombe : sépultures de Bell Beaker à Boscombe Down, Amesbury, Wiltshire (Wessex Archaeology Reports). Edité par A.P. Fitzpatrick

Voir ce commentaire de l'archéologue et expert en pseudoarchéologie Dr. David Anderson sur la façon dont des fous comme Hancock utilisent des sites comme Göbekli Tepe pour faire des déclarations extravagantes https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/7u1vm7/ama_pseudoarchaeology_from_atlantis_to_ancient/dtgvwa4/

J'ai recherché les antécédents de Stonehenge et Göbekli Tepe dans le manuel de Brian Fagan des années 2010 "Ancient Lives: an Introduction to Archaeology and Prehistory" et vous pouvez trouver des informations plus détaillées sur l'émergence de l'agriculture dans le livre de Bruce Smith de 1998 "The Emergence of Agriculture"


Comment Göbekli Tepe s'intègre-t-il dans l'image actuelle du développement de la société ? - Histoire

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                          UNE BIBLIOTHÈQUE

                          ASSOCIATION CORÉE POUR LA RECHERCHE EN CRÉATION

                          파묻힌 비밀들은 밝혀낼 가치가 있다
                          (Les secrets enfouis peuvent valoir la peine d'être découverts)

                          par James J.S., Johnson, J.D. TH.D.


                          . , , 것이다.

                          예를 들어, 작년에는 어떤 &ldquo비밀 무덤들&rdquo이 발견되었다.[1, 2] 그것은 스코틀랜드 오크니 제도(Orkney Islands)의 뉴어크 만(Newark Bay) 근처의 해안 절벽에 숨겨져 있던 바이킹(Viking) 묘지 인골들이 발견된 것이었다. .

                          폭풍은. [섬 해안의] 일으켰다. , . 크기는 결정되지 않았지만, 추정된다.[1]

                          이와 같은 발견들은 드러낸다.[3] 우연한 발견은 "더 깊이 파고들면" 확장될 수 있다.[1, 3]

                          성경적 역사의 더 깊은 연구

                          . , 깊이 파보라. 정밀 조사를 견뎌낸다.

                          전에 성경 비판가들은 다니엘 5장에서 벨사살(Belshazzar) 왕이 벽에 글자를 읽고 해석을 하는 사람에게 바빌로니아 제국에서 "셋째 통치자"로 삼겠다는 제안을 것에 대해 비웃었다 (다니엘 5:7,16) . 애굽(이집트)에서 2인자의 자리인 . (창세기 41:37-45). 3 .

                          1924년에 따르면, (Nabonide) , (공동 왕)을 해주었다. 그래서 제국의 2인자였고, 그래서 &lsquo셋째 통치자&rsquo는 그가 줄 수 있는 가장 높은 자리였던 것이다.[4]

                          창조론에 대한 더 깊은 연구

                          다윈(Charles Darwin)이 자신의 이론을 발표했을 때, 창조주를 대신하여 자연선택(sélection naturelle)이 생물이 생존하도록 생각하고, 선택할 수 있는지를 실증적으로 입증하기 위해 그의 이론을 "세밀하게 조사" 애썼던 없었다. (Randy Guliuzza) ]

                          , . 생물들이 제공자로서 뿐만 아니라, 창조주가 생물들에 장착시킨 생체공학에 대한 반박할 수집하고 구축하고 .[5]

                          , , , 파묻힌다. ICR(그리고 단체들 단체들)은 /진화 , . .

                          베뢰아 사람들의 전통이었다. (사도행전 17:11). 더 , 것은 하나님과 우리의 것이기 때문이다.


                          Comment faire du faux calcaire

                          comment faire de faux rochers et rochers - monde des cadeaux de bricolage, la clé pour pouvoir faire de faux rochers et rochers est d'avoir la bonne texture. vous serezmélanger du sable et du ciment pour créer le revêtement qui sera utilisé. les outils et fournitures appropriés seront essentiels à la réussite du projet. être capable de faire de faux rochers et rochers peut être vraiment amusant.

                          REMARQUE: n'hésitez pas à remplir le formulaire ci-dessous en détail et vous pouvez également nous envoyer un message ([email protected]), nous vous enverrons le dernier prix dans les 24 heures. En outre, vous pouvez cliquer sur Chat en ligne sur le côté droit pour obtenir un devis en ligne.

                          Comment faire de fausses pierres avec de la mousse de tourbe | Accueil Guides | Porte SF

                          mélanger 1 partie de ciment avec 1 partie de sable grossier et 1 partie de tourbe émiettée. utilisez 2 parties de mousse de tourbe pour 1 partie de ciment et 1 partie de sable pour faire des roches encore plus légères. utiliser a,comment faire des blocs de grès reconstitués | Eh bien, versez le mélange de grès et de béton dans votre moule en grès. remplir tout le moule jusqu'au bord supérieur et secouer doucement le moule pour aider le mélange à se déposer et éliminer les bulles d'air. gratter le dessus du mélange avec une truelle plate pour qu'il soit lisse et de niveau. laisser le mélange durcir dans un endroit sec et chaud jusqu'à ce que le bloc puisse être retiré du moule.

                          Comment faire de la peinture calcaire ? - DemandeLot.com

                          de même, comment fabrique-t-on du faux calcaire ? mélanger 1 partie de sable, 1 partie de ciment et 1 partie de tourbe ou d'écorce compostée, puis mélanger avec de l'eau, pour faire de l'hypertufa qui ressemble à du calcaire . mélangez 5 parties de sable, 2 parties de ciment et 3 parties de tourbe ou d'écorce compostée pour un hypertufa qui ressemble à du grès.,Comment faire ressembler le béton à du calcaire, le calcaire est l'un des deux composants clés requis pour fabriquer du ciment, l'autre est l'argile. pour fabriquer de la poudre de ciment, le calcaire et l'argile sont broyés en une poudre, mélangés dans les proportions appropriées, puis introduits dans un four rotatif, qui chauffe les matières premières à environ 2 700 degrés Fahrenheit.

                          Comment faire ressembler le béton au calcaire ?

                          comment faire du faux calcaire ? mélanger 1 partie de sable, 1 partie de ciment et 1 partie de tourbe ou d'écorce compostée, puis mélanger avec de l'eau, pour faire de l'hypertufa qui ressemble à du calcaire . mélangez 5 parts de sable, 2 parts de ciment et 3 parts de tourbe ou d'écorce compostée pour un hypertufa qui ressemble à du grès.,Comment sont fabriqués les blocs de calcaire ?,Placez les premiers blocs de calcaire à l'intérieur de la tranchée, commencez par placer les blocs de calcaire pour former la structure du mur . placez chaque extrémité du bloc l'une contre l'autre, mais évitez d'utiliser du ciment ou du mortier pour les maintenir ensemble pour la première couche. ce qui est reconstitué

                          Fabrication de chaux - Comment fabriquer de la chaux en utilisant différents…

                          les calcaires ou kankars exempts de terre ou d'impuretés sont brisés en petits morceaux d'environ 5 cm de diamètre. des couches alternées de pierre de 75 mm et de poussière de charbon de 6 mm sont introduites dans le four. le dessus doit être recouvert de boue, en laissant un trou de 0,5 mètre de diamètre au centre. la combustion se déroule en continu et le four n'est pas autorisé à refroidir.,3 façons de faire du ciment - wikihow,cuire le calcaire dans un four ou un four extérieur. pour préparer le calcaire à être utilisé dans le ciment, placez-le dans un four ou un four à bois extérieur. monter le four à 900 °c (1650 °f), et laisser le calcaire « cuire » pendant 4 ou 5 heures. portez toujours des gants de travail épais lorsque vous travaillez avec un four.

                          Histoire solide du béton - Comment le calcaire, les roches et les cendres volcaniques ont construit le monde moderne - Société internationale pour les chaussées en béton

                          Le ciment est un ingrédient - un mélange de calcaire en poudre et d'argile - ajouté à l'eau, au sable et au gravier pour fabriquer du béton. le béton a été rendu possible par le développement du ciment, et pour retracer l'histoire du ciment, il faut retracer l'utilisation de ses composants. les ruines de göbekli tepe, le plus ancien temple connu au monde.,comment faire du ciment et du béton à partir de zéro,lorsque vous relâchez de la chaux, vous pouvez utiliser de faibles quantités d'eau et vous vous retrouverez avec une poudre ou plus d'eau et avec du mastic. l'un ou l'autre peut être utilisé comme ciment lors de la fabrication du béton. comme le co2 dans l'atmosphère réagit avec le ciment dans votre béton, il redevient calcaire. redevient fondamentalement pierre.

                          Besoin d'idées pour le mur de briques calcaires, S'IL VOUS PLAÎT! | Parler à la maison

                          peignez tout en blanc mat ! construisez un large manteau de bois devant le calcaire (la base serait la partie de marche) du mur à droite jusqu'au début du virage. gardez les étagères et utilisez-les pour contenir des plantes. le calcaire est agréable s'il est fait, comment faire un monument ou un signe en pierre gravée pour votre…, étape 1 : choisissez la pierre de base et réfléchissez à l'emplacement. pour un panneau de signalisation, une dalle de pierre plate est probablement la meilleure. oui, un rocher géant de deux tonnes peut être utilisé si un emplacement approprié est disponible, mais sachez que vous ne pouvez pas le déplacer sans machinerie lourde. être au courant de l'emplacement proposé.

                          Instructions étape par étape faciles sur la façon de faire des briquettes de charbon de bois…

                          à l'aide de la perceuse électrique, faites quelques trous dans la base du canon. chaque trou doit avoir un diamètre de 1,5 pouces et doit être plus proche du centre. placez environ trois briques dessus, une vaste sélection de faux rochers à vendre! | rockscapes…,faux rocher de calcaire taille : 6'8" x 3'3" x 1'10" nombre : 016 prix : 960,90 $ + taxes faux rocher de calcaire taille : 4'6" x 4' x 10" nombre : 017 prix : 360,00 $ + taxes faux rocher de calcaire taille : 4'6" x 4' x 10" nombre : 018 prix : 360,00 $ + taxes

                          Comment faire de la pierre artificielle | EComment

                          mélangez votre coulis selon les instructions sur l'emballage, puis ajoutez de l'eau supplémentaire. verser lentement dans l'eau 1/4 tasse à la fois, en remuant après chaque tasse pour tester la consistance. vous voulez une consistance plus lâche que le coulis ordinaire, mais pas trop liquide. une bonne comparaison est la pâte à gâteau entièrement mélangée.,comment faire des faux rochers : 9 étapes (avec photos) - instructables, en utilisant cette formule de base, (cela peut aller jusqu'à 4 parties de sable pour 1 partie de ciment), d'autres variations peuvent être a essayé. par exemple, j'ai utilisé un produit de carrelage en latex polymère comme partie de l'attribution de sable. donc c'est devenu : 2 parts de sable, 1 part de polymère, 1 part de ciment, plus l'eau.

                          Fabriquez des comptoirs en fausse pierre pour 20 $ en utilisant uniquement de la peinture

                          pas. étape 1. en commençant par un coin du plan de travail ou un côté, martelez doucement votre levier, votre couteau à cloison sèche ou votre grattoir sous le stratifié de votre plan de travail, puis soulevez-le. continuez à faire cela jusqu'à ce que votre comptoir soit sans stratifié et qu'il ne vous reste plus qu'un morceau de bois.,faux parement | calcaire | stone selex, le calcaire peut être empilé à sec ou jointoyé. l'un ou l'autre aspect est populaire dans cette fausse pierre de parement taillée en pierre de taille qui peut être posée selon un motif aléatoire ou en rangées. 4444 eastgate parkway, unité 4, mississauga, voir sur la carte appelez-nous : (905) 672-2887 [email protected]

                          Comment mélanger le ciment pour faire de la roche artificielle | accro

                          assurez-vous d'utiliser du sable tranchant ou de brique plutôt que du sable de jeu ou de maçonnerie qui n'a pas les bords pour que le mélange tienne et adhère. additifs, tels que les cendres volantes, la fumée de silice et le polymère acrylique, augmenteront la densité pour créer une fausse pierre fine qui durera assez, comment peindre une cheminée pour qu'elle ressemble à du calcaire | guides à domicile, vaporisez la cheminée avec une peinture en aérosol pour pierre texturée. utilisez une couleur de votre choix. appliquez la peinture pour pierre en tenant la boîte à environ 8 pouces de la surface. déplacez la bombe d'avant en arrière pendant que vous vaporisez.

                          Comment faire de fausses pierres pour les enfants | Nos passe-temps

                          mélanger une tasse de farine avec de l'eau pour faire une pâte à peu près aussi épaisse que la pâte à crêpes. tremper trois à quatre bandes à la fois dans la pâte. tirez chaque bande entre vos doigts pour enlever l'excès de pâte. appliquez les bandes une à la fois sur la forme de roche, en chevauchant chaque bande, jusqu'à ce que la forme de roche soit complètement recouverte.,Comment faire une roche en papier mâché | Eh bien, mélangez 6 tasses de pâte à papier mâché et 3 tasses d'eau dans un bol. utiliser une cuillère pour bien mélanger. laissez reposer environ 10 minutes. étape 3

                          3 manières de nettoyer une cheminée en pierre calcaire - WikiHow

                          remplir un seau d'eau tiède. mélangez deux à trois cuillères à soupe (15 à 45 ml) d'un savon doux ou d'un détergent dans l'eau. mélanger l'eau et le savon jusqu'à ce qu'ils soient bien combinés. Alternativement, vous pouvez acheter un nettoyant pour calcaire spécialement formulé dans votre quincaillerie locale pour nettoyer votre cheminée en calcaire.,faux trilobites - musée des fossiles, le faux plus moderne a été fabriqué en coulant le trilobite et en le plaçant dans un lit de résine dans une cavité à l'intérieur matrice calcaire authentique. la partie inférieure droite de l'image b montre une zone où la couche de résine a écaillé la couche de calcaire authentique.

                          Comment faire des murs de pierre en polystyrène | Nos passe-temps

                          recouvrez chaque pierre d'une fine couche de colle transparente et badigeonnez d'une couche de sable la surface. cela ajoute de la texture et du réalisme à la pierre. enduisez les murs de peinture acrylique grise, brune ou rouge, selon le type de pierre que vous souhaitez imiter. n'utilisez pas de peinture en aérosol, car elle ferait fondre la mousse de polystyrène. références.,tout ce que vous devez savoir sur l'installation d'une couche de pose pour un artificiel …,nous vous recommandons d'enlever entièrement le sable existant, puis d'ajouter de la poussière de granit ou de calcaire pour former la nouvelle couche de pose. si la couche de sable existante était plus profonde que 25 mm, nous recommandons de "remplir" la sous-base existante avec le type 1, pour laisser 25 mm pour la nouvelle couche de granit/calcaire.

                          5 manières de faire votre propre peinture - WikiHow

                          baissez le feu au minimum après que l'eau commence à bouillir. remuer le mélange de sucre en continu pendant environ 3 à 5 minutes jusqu'à ce que le sucre se dissolve. une fois que le mélange devient un sirop clair, retirez la casserole du feu. ramasser le mélange avec une cuillère pour vérifier les cristaux de sucre non dissous.,l'expert en fausse pierre : rendez votre maison plus attrayante avec de la fausse pierre, la fausse pierre est durable, résistante aux intempéries, résistante aux chocs, le placage est généralement fabriqué en feuilles de deux par quatre pieds comme mentionné précédemment peut être installé avec des outils à main. cela permet au revêtement d'être durable et ne se décolore pas.


                          La Corée, c'est encore la guerre ?

                          Au moment où j'écris ces lignes, la situation en Corée devient un peu effrayante. Je suis définitivement un peu perturbé, cela a dépassé tout ce que j'avais en mémoire depuis l'incident de Pueblo dans les années soixante. Pas bon.

                          OK, alors où en sommes-nous ? Eh bien, il y a environ un mois, un navire sud-coréen a coulé dans des eaux contestées près d'une île sud-coréenne. Une source dit qu'il s'agissait de manœuvres conjointes avec les États-Unis à l'époque. Les soupçons se sont immédiatement concentrés sur le Nord, et finalement une commission a prouvé que le navire avait été coulé par une torpille nord-coréenne. La Corée du Nord a nié les accusations avec véhémence, faisant beaucoup de bruit de sabre. Les États-Unis et la Corée du Sud ont annoncé qu'ils mèneraient des manœuvres et ont essentiellement qualifié le naufrage d'acte de guerre. Le Nord a rompu le peu de liens qu'il a avec la Corée du Sud et menace également de faire la guerre. La Corée du Nord a-t-elle coulé le Cheonan ? C'est certainement possible. Et c'est à peu près tous les vers que nous pouvons savoir avec certitude. Un navire a coulé, il est imputé à la Corée du Nord, la Corée du Nord le nie. Il est en fait tout à fait possible qu'il s'agisse d'un incident de tir ami, mais il est commodément imputé au Nord. Il y a aussi d'autres possibilités.

                          La question est donc maintenant : qui a coulé le Cheonan ? Et la réponse est, qui s'en soucie? Cela n'a tout simplement pas d'importance. Les gouvernements et les politiciens ne se soucient pas de la justice et de la vérité et des conneries comme ça, ça va avec le territoire. La vraie question est de savoir quelles sont les motivations des parties impliquées à ce stade ? Et quelle est la probabilité qu'une guerre de tir éclate ? Et ici, nous les vers dans les tranchées, au sens figuré, en avons encore moins la moindre idée. Cela ne m'a jamais empêché de spéculer auparavant, alors rien ne va :

                          Corée du Nord : bien qu'il soit probable que le Nord ait mal calculé et ait coulé le Cheonan dans le cadre de la guerre frontalière qui dure depuis des décennies, je ne peux pas penser à une seule raison pour laquelle ils voudraient la guerre à éclater. Bien qu'ils puissent probablement faire beaucoup de dégâts dans cette guerre, il est difficile d'imaginer comment ils pourraient espérer gagner dans un sens significatif. Il est également possible qu'ils aient tout déclenché pour détourner l'attention de l'un de leurs alliés, comme ils l'ont peut-être fait avec la prise du Pueblo en 1968. La Corée du Nord n'a pas vraiment d'alliés en ce moment à part la Chine, en quelque sorte de. Les chinois mijotent-ils quelque chose ? Cela semble peu probable, mais si la Chine lance une attaque surprise contre Taïwan dans les jours ou les semaines à venir, vous en aurez d'abord connaissance ici. (Oui, j'ai ESP, je sais ce que tous mes lecteurs ont lu.)

                          Corée du Sud : Eh bien, il est difficile d'imaginer un scénario dans lequel la Corée du Sud voudrait que des milliers d'obus pleuvent sur Séoul. Cependant, ils ont un gouvernement qui a parié la ferme sur une approche "dure" avec la Corée du Nord, donc ils ne seront pas une voix de modération à cet égard. En fait, ils doivent se venger d'une manière ou d'une autre du naufrage, sinon cela les paralysera politiquement. Je ne peux penser à aucun scénario où ils auraient été à l'origine de cela, donc je soupçonne que même s'ils ont des doutes sur le naufrage, ils vont suivre l'exemple des États-Unis.

                          Japon : Le Japon ne veut en aucun cas une Corée unie, plus que quiconque une Corée divisée est dans son intérêt. Une Corée unie serait une puissance régionale, serait très probablement un État client américain et pourrait très bien vouloir régler de vieux comptes avec le Japon. Ou plus précisément, utiliser les anciens scores à leur avantage dans les manœuvres géopolitiques. Il est difficile de voir le Japon déclencher une guerre qui pourrait très bien aboutir à une Corée unie, donc je soupçonne qu'ils ne sont pas impliqués et feront de leur mieux pour parler durement en public mais exhorter à la retenue en privé.

                          Russie et Chine : Ni la Russie ni la Chine ne veulent non plus d'une Corée unie, elles sont plutôt satisfaites de la Corée du Nord comme État tampon entre elles et la Corée du Sud. À ce stade, il devrait devenir clair que l'une des principales raisons pour lesquelles cette guerre fossilisée de la guerre froide persiste à ce jour, les voisins de la Corée l'aiment comme ça. Il semble donc peu probable que l'un ou l'autre ait été l'instigateur de cet incident, car une guerre pourrait mettre une Corée unie dominée par les États-Unis à sa porte. D'un autre côté, si les États-Unis s'impliquaient dans une autre guerre coûteuse, ils ne se plaindraient pas. Ainsi, même s'ils ne préconisent peut-être pas la guerre, et ils ne l'ont probablement pas déclenchée, ils pourraient bien laisser passivement les États-Unis se hisser par leur propre pétard pour ainsi dire.

                          Nous sommes donc partis avec les États-Unis. Et là, ça devient un peu flou. D'une part, Obama semble être enclin à être encore plus belliqueux que son prédécesseur, une combinaison de son besoin de se défendre des accusations de "douceur" de la droite et de l'inclination historique des démocrates à penser qu'ils peuvent faire des guerres et L'échec des militaires tant vantés des États-Unis à détecter un sous-marin nord-coréen de l'époque de la Seconde Guerre mondiale pourrait également entrer en jeu, ils ne veulent pas que le public américain le fasse. déjà réalisez que cette grande quantité de gadgets de haute technologie que les militaires américains achètent n'ont qu'une seule utilité réelle : transférer l'argent des contribuables dans les poches des riches. Et enfin, historiquement, les gouvernements choisissent souvent la guerre pour dissimuler une situation économique en déclin, et l'économie des États-Unis est un gâchis, peu importe ce que dit le gouvernement.

                          Nous avons donc une situation où les trois principaux acteurs, les Coréens et les États-Unis, ont tous de fortes motivations pour pousser cela à la limite ou même au-delà. Et c'est une situation dangereuse, car historiquement, dans des situations comme celle-ci, il n'est pas rare que les deux parties se retrouvent dans une sorte de piège à doigts chinois où elles sentent qu'elles n'ont pas d'autre choix que de continuer à augmenter la mise (Oui, c'était une métaphore douloureusement mélangée, n'est-ce pas ?) Ou en termes plus simples, il faut deux imbéciles pour se battre. Et ici, nous avons sans doute trois imbéciles. Ainsi, alors que je pense qu'une guerre avec la Corée du Nord serait incroyablement risquée, l'histoire est remplie de guerres incroyablement risquées qui se sont produites parce que les participants ont mal calculé et/ou se sont mis dans une situation où ils n'avaient pas d'autre choix.

                          Donc, cette situation fulgurante nécessite une attention particulière. Demain, dix raisons pour lesquelles une guerre avec la Corée du Nord serait une mauvaise idée.

                          (L'image ci-dessus est revendiquée comme une utilisation équitable en vertu de la loi américaine sur le droit d'auteur. Elle n'est pas utilisée à des fins lucratives, est essentielle pour illustrer le message et son utilisation ici n'interfère en aucun cas avec l'utilisation commerciale de l'image par le détenteur du droit d'auteur. Il est également tout à fait possible qu'il ait été pris par un photographe du gouvernement américain et qu'il soit du domaine public en vertu de la loi américaine sur le droit d'auteur. Crédit : Bibliothèque et musée Harry S. Truman. Ses réfugiés fuyant pendant la première guerre de Corée. Je l'ai utilisé ici pour l'évidence ( J'espère) raison, tant en Occident et surtout aux États-Unis semblent ignorer le terrible coût humain de nos interminables interventions humanitaires à l'étranger. rien humanitaire sur les guerres, les guerres sont le antithèse humanitaire.)


                          Souleimaniye

                          Voici le dernier vlog de la série Kurdistan pour 2019 ! J'ai adoré passer tellement de temps au Kurdistan irakien cette année et j'espère revenir bientôt.

                          Dans cet épisode, je visite Suly, également connue sous le nom de Suleymaniah, la ville que les habitants aiment appeler la capitale de la culture, de la littérature et des arts ! Ici, je vais au bazar principal, je visite le marché du livre et je me remplis le ventre au marché indien de l'alimentation et au marché nocturne de la nourriture de rue. On termine la vidéo (et mon voyage, sanglot !) avec une belle chanson kurde, chantée par mon amie Sina.

                          ♥ Chaîne YouTube de Sina : @sina muhammad ♥

                          Série Kurdistan irakien - Partie 4 - Gorges de Rawanduz, Hamilton Road, Sulaymaniyah

                          Le quatrième jour de cette aventure, nous plongeons profondément dans les gorges de Rawanduz et marchons le long de la partie la plus pittoresque et la plus incroyable de Hamilton Road, un projet que les Britanniques ont commandé pour construire la première route à travers ce terrain accidenté. Ensuite, nous arrivons dans la ville dynamique de Sulaymaniyah et creusons légèrement pour découvrir certaines choses que cette ville a à offrir.

                          KURDISTAN IRAKIEN : REGARDEZ QUI J'AI TROUVÉ À SULAYMANIYAH. | Vlog quotidien RS101

                          VLOG ARABE 57
                          Rencontré Baderkhan à Sulay ! Regardez notre soirée à Sulay dans la partie 2 et consultez son YouTube, IG et plus encore sur

                          A LIRE AVANT DE COMMENTER
                          Le titre de cette vidéo inclut l'arabe car cette vidéo fait partie de mon projet RS101, explorant les langues. Je comprends que la langue parlée est le kurde, j'apprends le kurde ! Veuillez regarder ma vidéo d'introduction pour mieux comprendre mon projet! Merci!

                          Suivez-moi sur IG : @Ricky.Seaman

                          Thème musical : Pink Noize par Kode PinK
                          Piste complète :
                          Soundcloud.com/kodepink
                          Instagram : @kodepinkmusic
                          Renseignements : [email protected]

                          . Visites de la ville en réalité virtuelle | #12 : Sulaymaniyah, Kurdistan ☀️【Vidéo 360】

                          ÉPISODE 12 DE VR CITY TOURS : SULAYMANIYAH . ☀️ | UN NOUVEL ÉPISODE VR CITY OU COUNTRY TOUR CHAQUE MARDI

                          Bien qu'elle soit la deuxième ville du Kurdistan irakien politiquement parlant, Sulaymaniyah est considérée (avec véhémence par ses indigènes !) comme la capitale intellectuelle, culturelle et libérale de l'ensemble du Kurdistan.

                          La ville est relativement jeune - fondée au XVIIIe siècle seulement - mais elle est depuis devenue le foyer de nombreux philosophes, poètes et écrivains kurdes, et est considérée comme le lieu où la littérature en langue sorani a vraiment commencé à s'épanouir.

                          Il a souvent été décrit comme un joyau cosmopolite en raison de sa forte concentration d'entreprises étrangères (et donc de travailleurs étrangers), bien que le bazar et la Grande Mosquée constituent le cœur traditionnel de la ville qui s'est rapidement étendu vers l'extérieur, sur les contreforts. des montagnes, au cours de la dernière décennie.

                          00:00 Souleimaniye | Silêmanî | لێمانی | السليمانية

                          00:25 | Parc Azadi | Parki Azadi

                          00:59 | Prison de sécurité rouge | Amna Suraka

                          03:24 | Sculpture d'Alan Kurdi | Alan Kurdi Pût

                          04:04 | Rue de l'alimentation | Çêştî Kurdî

                          05:08 | Grande Mosquée de Sulaymaniyah | Mizgefta Mezin

                          Musique : Attitude - Plumes flottantes

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                          BONJOUR LES GARS VEUILLEZ VOUS ABONNER A MA CHAINE POUR PLUS DE VIDEOS..
                          IL M'A PRIS TROIS SEMAINES POUR FINIR CETTE VIDÉO..
                          MERCI A TOUS CEUX QUI ONT SOUTENU CE PROJET.
                          APPLICATIONS UTILISÉES POUR RÉALISER CETTE VIDÉO :
                          ADOBE PREMIER PRO CC 2019.
                          ADOBE APRÈS EFFET 2019.
                          POLICES ADOBE.
                          J'AI UTILISÉ UN ORDINATEUR PORTABLE POUR CE PROJET.
                          SPÉCIFICATIONS DE L'ORDINATEUR PORTABLE :
                          ACER PREDATOR TRITON 500.
                          CORE I7 8750H SIX COEURS JUSQU'À 4,1GHZ
                          RTX 2080 MAX-Q 90W
                          16 Go de mémoire vive à 2667 MHz
                          SSD NVME de 512 Go
                          #SLEMANI
                          #MONSTERGAMINGIRAQ.

                          Slemani – Souleimaniye | C'EST LE KURDISTAN

                          Ce court extrait fait partie du film THIS IS KURDISTAN: GROUND ZERO OF HISTORY. Vous pouvez regarder la vidéo complète sur ma chaîne, il y a un lien direct vers la vidéo à la fin de ce clip.

                          © 2019 – Réalisé par Kajîn pour le PATRIMOINE KURDE.

                          • VOIR CRÉDITS DE FIN POUR LES INFORMATIONS SUR LA MUSIQUE.
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                          VILLES ET RÉGIONS KURDES DANS CETTE PARTIE :

                          Sud-Kurdistan et Ouest-Kurdistan – Başûr û Rojava – باشووری کوردستان‎ & ڕۆژاوای کوردستان

                          1. Slemani / Sulaymaniyah / سلێمانی

                          Principauté kurde de Baban
                          Mèdes
                          Cyaxares, Assyriens, Babylone, Bestansur
                          Berceau de la civilisation
                          Poètes, intellectuels, ottomans
                          Patrimoine et architecture négligés
                          Ville éclairée, Ville créative UNESCO
                          Tolérance, Acceptation
                          Royaume du Kurdistan, Cheikh Mahmood

                          Kurdish Heritage se concentre sur la sensibilisation au riche patrimoine culturel et historique du Kurdistan. Le Kurdistan est une région géoculturelle grossièrement définie dans laquelle le peuple kurde forme une majorité dominante. Cette région est située dans ce que l'on appelle le berceau de la civilisation, une région où l'agriculture a d'abord été pratiquée, des temples aux dieux ont d'abord été érigés et des communautés urbaines organisées ont d'abord été fondées.

                          Le mot kurde trouve son origine dans la dynastie Gutian d'Akkad, ce qui en fait l'un des plus anciens mots connus au monde. Outre les Kurdes, d'autres nations, telles que les Assyriens et les Arméniens, ont également une longue histoire sur ces terres.

                          Le Kurdistan est non seulement ethniquement diversifié, mais abrite également une grande variété de religions. Les Kurdes eux-mêmes sont religieusement très divers même si la plupart sont musulmans, il y a des millions de Kurdes qui pratiquent d'autres religions. Tels que le yézidisme, le yarsanisme, l'alévisme, le judaïsme, le zoroastrisme et la chrétienté. Le prophète Abraham serait né à Urfa, une ville kurde du Nord-Kurdistan*. Urfa, ou Riha, était connue sous le nom d'Edesse dans les temps anciens. Göbekli Tepe, la plus ancienne structure artificielle connue, est située à 12 kilomètres au nord-est d'Urfa. Ce site archéologique a été découvert par un berger kurde au début des années 1960. Cet immense complexe religieux a été construit 7 000 ans (!) avant la Grande Pyramide de Gizeh.

                          Ce n'était qu'une brève introduction générale sur ce que le Kurdistan a à offrir. Le Kurdistan est une région très méconnue du monde, même si c'est là que l'humanité s'est d'abord organisée. Notre objectif est de changer cela, malgré les nombreux obstacles attendus auxquels nous serons confrontés au cours de notre voyage.

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                          Bakûr = Nord-Kurdistan les régions de Turquie à majorité kurde (Est et Sud-Est de la Turquie).

                          Rojhilat = Est-Kurdistan les zones peuplées à majorité kurde d'Iran (Nord-Ouest de l'Iran).

                          Başûr = Sud-Kurdistan les zones à majorité kurde peuplée d'Irak (Nord-Irak). Cette partie du Kurdistan a une autonomie, les régions kurdes sont dirigées par des Kurdes.

                          Rojava = Ouest-Kurdistan les zones sous contrôle des forces kurdes en Syrie (Nord-Syrie).

                          Juif israélien essayant la nourriture de rue en Irak.

                          Je suis israélien et juif et c'est mon voyage en Irak, au Kurdistan irakien pour être précis. J'ai essayé de la nourriture de rue à Sulaymaniyah, au Kurdistan dans cette vidéo.

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                          Moein Kaabe en direct à Sulaymaniyah 2019

                          Chanson : Kaabe
                          Paroles : Masoud Amini
                          Musique : Moein
                          Arrangement : Andranik

                          Opération longue ligne _ Sulaymaniyah Irak

                          Opération longue ligne à la montagne Qaradax, Kurdistan, Sulaimaniyah, Iraq
                          Par : Département de l'aviation de Zanyari avec le soutien de l'équipe d'aviation de la police de la circulation
                          5 novembre 2019

                          Visite du bazar-Sulaymaniyah, IRAK

                          Bonjour les gars, bienvenue à nouveau sur notre chaîne youtube (Lemz chrisdek) dans cette vidéo i to tour ko. Kayu sa bazar sulaymaniyah irak. Guyz. Et j'espère que ça vous plaira.

                          N'oubliez pas d'aimer, de partager et de vous abonner. ALORS QU'ATTENDONS-NOUS POUR ARAT NA.

                          Info musique : Groove Day - Soul-Prod Music
                          Lien musique :

                          Des manifestations ont frappé les marchés immobiliers et automobiles de Sulaymaniyah

                          (25 nov. 2019) LEAD IN :
                          Les manifestations à Bagdad et dans les villes du sud de l'Irak ont ​​un impact sur l'économie du nord.
                          Dans la région kurde du nord de l'Irak, de nombreuses entreprises souffrent déjà.

                          SCÉNARIO:
                          À Sulaymaniyah, dans le nord-est de l'Irak, des immeubles résidentiels dominent la ville.
                          Mais tous ne sont pas habitables.
                          Ces coquilles vides de blocs d'appartements sont loin d'être terminées – et tous les travaux sont désormais suspendus alors que l'économie de la région est touchée par les événements ailleurs dans le pays.
                          Bien qu'à des centaines de kilomètres de la capitale, les protestations irakiennes se sont répercutées ici. De nombreuses entreprises ralentissent.
                          Cela fait environ deux mois que la situation à Bagdad a commencé à impacter le marché. Les Arabes avaient l'habitude d'acheter des propriétés ici comme des maisons, des appartements, des voitures, entre autres, mais cela a diminué et cela a affecté notre entreprise de 70 à 80 %, en particulier à Sulaymaniyah, explique Zana Mahmoud, propriétaire de l'agence immobilière Melik à Souleimaniye.
                          Des dizaines de milliers d'Irakiens manifestent depuis le 1er octobre, principalement dans la capitale Bagdad et dans les régions du sud, exigeant un changement radical du système politique établi après 2003.
                          En conséquence, les Irakiens ont cessé d'acheter des produits de luxe non essentiels.
                          La plupart des acheteurs de cette salle d'exposition étaient originaires de Bagdad. Ils sont venus acheter des voitures ici en raison de leur qualité et de la flexibilité d'enregistrement des voitures dans la région kurde du nord de l'Irak, explique Shamal Ahmad, un concessionnaire automobile à Sulaymaniyah.
                          Oui, les manifestations à Bagdad et les manifestations dans le sud ont eu un impact sur le marché ici. J'estime que l'impact est de 60 à 65 %, dit Ahmad.
                          Cela affecte tout le monde ici parce que ces frères (arabes) achetaient des voitures en gros. Maintenant, ils ne viennent pas parce qu'ils ne peuvent pas transférer d'argent, et ils ne peuvent pas travailler. Ils ont fermé les salles d'exposition et les entreprises et ont emmené les voitures chez eux. Ils ne peuvent pas travailler là-bas à cause de ces manifestations.
                          Les manifestations ont éclaté juste au moment où la région kurde du nord de l'Irak commençait à se remettre d'années de ralentissement économique.
                          Après la prise de contrôle de Mossoul par l'EI et la guerre qui s'en est suivie, de nombreux secteurs de la région ont stagné.
                          La baisse des prix du pétrole ces dernières années a également affecté l'environnement des affaires et un référendum sur l'indépendance en 2017 organisé contre la volonté du gouvernement central irakien a conduit à une réduction de la part de la région dans le budget fédéral irakien.
                          Le ralentissement a touché tout le monde, petites et grandes entreprises.
                          Maintenant, avec des troubles à travers le pays, la probabilité d'une reprise rapide semble peu probable.

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                          10 meilleurs restaurants que vous DEVEZ ESSAYER à As Sulaymaniyah, Irak | 2019

                          Découvrez ce qu'il y a de mieux dans votre ville.

                          Les informations de notation ont été extraites de Google Maps et la liste a été mise à jour pour la dernière fois le 14 avril 2019 :
                          1: Hôtel et restaurant Dawa
                          2: Restaurant Sardar
                          3: Restaurant Shkar
                          4: Burger de Dal
                          5: Pizza Hut Sulaymaniyah
                          6: Maison Cindy
                          7: Café Barbera
                          8: Pizza Plus
                          9 : Rome
                          10: Restaurant Diwan

                          Cliquez sur un lien ci-dessous pour voir une liste à jour et plus encore :

                          Province de Sulaymaniyah - Irak

                          Sulaymaniyah ou la province de Sulaimani au Kurdistan irakien abrite la ville de Sulaymaniyah, la deuxième plus grande ville du Kurdistan irakien et abrite d'autres villes irakiennes célèbres, populaires et anciennes comme Qaradagh, Dukan, Darbandikhan, Ranya, Penjwin, Halabja, Kalar, Takya , Zarayan, Zlzla, Barzinjah, Bawa Nur et quelques autres villages et villes irakiens fiers kurdes et assyriens. Des endroits magnifiques dont vous n'en croirez pas vos yeux et vous ne penseriez pas que plus de 10 000 endroits anciens et merveilleux existent encore dans le berceau de la civilisation autrefois connue sous le nom de Mésopotamie et mieux connue aujourd'hui sous le nom d'Irak


                          Perturbé

                          Perturbation dans l'éther…Perturbation de la conscience…Modulation de l'Ether…Changement…Temps…Sujets…Objets…Points de vue…Points de vue…Perspectives…Expérience…Modulation au sein d'une même Monade-Matière-Energie-Conscience-Toute continue #8217 et ‘Experience’ est la perturbation de cet Éther conscient…cette origine avec le potentiel de la conscience…il n'y a pas de ‘Soi’ en tant que tel…Juste des idées de Soi dont vous êtes conscient/conscient/acceptant… 8230soupe électro-magnétique consciente comme un océan qui s'élève sous forme de brume pour tomber sous forme de gouttelettes pendant des durées ayant l'expérience de la séparation de l'autre et de soi-même soumettre soi-même et l'objet autre & soumettre les autres avant de retourner au ciel sous forme de vapeur, pour revenir au sol sous forme de pluie et de brume, puis se joindre à d'autres gouttelettes sous forme de "flaques d'eau" puis de "flux" akes’, et ‘rivières’ retourner à l'océan…pour s'évaporer…et continuer ce processus de changement…notant que l'‘eau’ était à l'origine dans ‘space’’…le même primaire-électro-magnétique -la soupe résonne à différentes fréquences, interagissant de manière à produire toute la ‘matière’ telle que nous la vivons…avec ‘matière’ vraiment ‘résistance électromagnétique’ à VOTRE volonté…i.e ‘felt’ en tant que ‘résistance physique’…bien que vous ne touchiez jamais rien…la résistance augmente les ‘limites’ entre les champs oscillant-résonnant-vibrant à différentes fréquences…ils interagissent…plus ‘energétique’ champs ‘accélérer’ et ‘énergiser’ moins d'énergie…et perdre de l'‘énergie’ en cours’de sorte que le cycle entre les niveaux d'énergie…l'énergie…l'oscillation…le champ doit être intrinsèquement instable…i.e auto-perturbant…u À moins que vous ne vouliez avoir un ‘dieu-magicien’ qui est le ‘perturbateur’ de l'immobilité…c'est-à-dire produisant initialement le premier ‘perturbation’ c'est-à-dire ‘perturber’ l'équilibre…non, les équilibres sont émouvant et temporaire, plutôt que des états durables…la nature de l'Éther est le changement…il est ‘perturbé’ si vous voulez, par l'équilibre…par l'harmonie…par l'équilibre…ce que nous appelons ‘l'ennui’…………ou ‘être mort, inanimé, l'ennui l'anime à des mondes de volonté qui sont des représentations de cette volonté à expérimenter pour perturber l'harmonie, l'équilibre, la neutralité potentiels, de sorte que la VIE perturbe la MORT éternellement car sa nature est sa propriété première être dérangé & 8230il suffit d'un seul "rebelle’ pour perturber l'Éther" une perturbation infinitésimale comme l'effet Papillon dont les gens parlent pour mettre en place une chaîne de perturbations réflexives Les philosophes ne voient aucun espoir d'un dérangement « heureux ou agréable » et voient ainsi tout dérangement comme rien de plus qu'une source de souffrance et de misère. et évitez de vous y laisser entraîner comme si vous vous éloigniez d'un rassemblement politique en rejetant toute expérience en tant que mal en direct et en recherchant la pointe du pendule de Focault qui est immobile. Le pivot. Alors qu'il semble que la conscience désire se déplacer le long de ce pendule, jusqu'à l'extrémité qui bouge le plus, pour avoir le tour de montagnes russes le plus dramatique, excitant, fascinant de sa vie - littéralement - une vie de serpents et d'échelles. Personnellement, je pense qu'il y a probablement une moyenne plus "optimale" entre le point stationnaire du pendule de Focus et la fin qui monte et descend continuellement. Une expérience enrichissante et satisfaisante. Je pense que les extrêmes dramatiques dont nous souffrons, en tant que "serpents" de ce "jeu de serpents et d'échelles" ne sont pas nécessaires. Les "échelles" ne sont pas non plus une bonne idée. L'idée que l'on peut bénéficier aux dépens des autres. Que cela pourrait être la base d'un jeu gratifiant et satisfaisant pour la plupart des joueurs. Quoi qu'il en soit, j'avais l'intention d'écrire ceci il y a quelques nuits. Même sortir du lit au milieu de la nuit pour le faire. Perturbé, dans le sens significatif dont nous avons discuté, par ces idées. Considérant comment tous les ‘objets’ et ‘sujets’ que nous expérimentons ne sont que des modulations de l'Éther. Où n'importe quelle modulation peut être codée et décodée à volonté, pour "représenter" cela. Tout comme la modulation d'amplitude et de fréquence, elle est utilisée pour transmettre et reproduire des signaux audio, dans ce que nous entendons par « radio ». Et comment les convertisseurs audio-numérique convertissent les modulations des signaux électriques, qui ont été produites par les modulations de la pression de l'air, en modulations de charges électromagnétiques, et donc « d'informations numériques » ? Que nous convertissons ensuite plus tard en modulations / perturbations analogiques de la pression atmosphérique, que nos tympans convertissent en impulsions / signaux électriques, que notre cerveau encode / décode en tant que « son » que nous « expérimentons » et « entendons » . Et profiter ou souffrir. Et sont ‘dérangés’ par. Positivement ou négativement. Une perturbation de nos tympans produit une perturbation de nos ‘humeurs’. L'absence de sensation « neutre » est perturbée de sorte que nous « ressentons » de la douleur, du plaisir et du soulagement. Et en conséquence, j'espère en entendre davantage. Ou espère que les connards baissent leur putain de stéréo ! Et en anticipant la continuité de la ‘music’, nous ressentons de l'optimisme et du bien-être. Et en anticipant la poursuite de la perturbation désagréable, telle que le gouvernement ’s ‘audio canon’, nous ressentons du pessimisme et du désespoir. Et ainsi de suite. Comme je l'ai expliqué dans trop de livres, de vidéos et de publications TROONATNOOR à énumérer ici. Et peut-être aurez-vous besoin d'en lire beaucoup, avant de vraiment comprendre ce que j'ai essayé d'exprimer ici, dans un langage symbolique que vos yeux voient et votre cerveau est en train de ‘decoder’ ou tente de ‘decoder’. Peut-être aurez-vous besoin de tout lire. Je comprends qu'il est peu probable que vous le fassiez. Je ne suis pas un singe alpha doté de privilèges et de pouvoirs spéciaux, et d'un accès aux meilleures choses, aux singes les plus sexy, aux meilleures bananes, au meilleur arbre avec le plus de soleil ou la meilleure brise, et le respect et l'admiration de tous les autres singes. Nan. Philosophe. Le moins du moins. Zéro respect. Zéro privilèges. Zéro récompense. Puni à chaque pas par tout le monde pour avoir osé défier la ‘réalité sociale’ que les autres singes espèrent décoder, afin qu'ils puissent devenir des ‘singes alpha’, et saisir ces bananes et ces singes transsexuels pour eux-mêmes, tout ce prestige et ce statut. Cela va forcément me déranger un peu, non ? Et cela fera de moi le "modèle de rôle" le moins probable pour tous les "singes alpha" que tout le monde singe, espérant, aspirant à, devenir eux-mêmes des singes alpha. Bien sûr, j'adorerais m'en procurer des bananes. Et les mignonnes singes. Et soyez respecté et profitez de ce statut et de ce prestige. Et tous les avantages et avantages qui vont avec. Mais jamais au détriment d'avoir à subir de nouvelles incarnations continuelles en tant qu'esclave. En tant qu'être payant pour les avantages de ces quelques mâles alpha. Ou de devoir vivre dans la peur de tous les autres singes alpha en herbe, qui lorgnent sur mes bénéfices, et qui sont prêts, à tout moment, à user de violence pour me forcer à quitter ma position de singe alpha. Nan. J'ai de meilleurs plans. Des idées pour un monde où chaque singe profite des bonnes choses de la vie. Une situation dans laquelle la vie est belle, enrichissante et satisfaisante pour tous les participants. Et pas seulement les singes alpha. La représentation de cette volonté, la manifestation de cette intention, ne se fera probablement pas sur cette planète-et.Comme la majorité sur cette planète désire des serpents et des échelles, alpha-ape prend tout, plate-forme de jeu. Et je devrais probablement leur laisser cette planète. Plutôt que de chercher à les ‘convertir’. Pour les persuader de m'aider à construire une plateforme de jeu très différente. Un "moteur d'expérience" très différent. Mais je ne peux m'empêcher de penser qu'ils ont tous été délibérément trompés par les singes alpha actuels, pour qu'ils veuillent, désirent et veuillent, et reproduisent ainsi, ce jeu tel que nous le connaissons. Cette plate-forme de jeu. Ce moteur d'expérience. Ce plan-et. Je ne peux pas m'empêcher de sentir que je ne suis pas spécial ou unique. Que sûrement si d'autres tombaient sur la conscience sur laquelle je suis tombé, ils voudraient les mêmes choses que moi. Ou des choses très similaires. Au moins, ils exigeraient une ‘révision’ des ‘règles du jeu’. Une discussion ouverte et libre et une réflexion sur une réécriture du ‘script’ que nous vivons tous en tant que ‘réalité’. Pour que ceux qui ne VEULENT plus participer à ce jeu tel que nous le connaissons, soient libres de partir et de commencer leurs propres jeux. Ne laissant que ceux qui CHOISISSENT de continuer à jouer à ce jeu tel que nous le connaissons, de continuer à y jouer. C'est ce que je ressens. Et POURQUOI je continue à habiter cette même planète-et. Bien que je ne joue plus ‘le jeu’. N'est plus investi émotionnellement ou motivé par cela. Voyant qu'il offre des cotes très défavorables. Je n'ai pas le sens du droit du joueur, qui est ‘certain’ et ‘sait’ qu'il va atterrir sur cette place, à tout moment, où se trouve l'‘échelle’, et être instantanément transformé en un joueur à succès. Un singe alpha. Avec accès à tous les goodies du singe alpha. Je n'anticipe pas l'intercession d'une échelle de Jacob ou d'un ange ou d'un dieu-magicien. Une aubaine ‘échelle’ que je pourrai ‘monter’. Peut-être que toute ma bonne volonté vient d'avoir entretenu cette illusion dans le passé ? Peut-être. D'une manière ou d'une autre, je continue d'atterrir sur des « serpents » et d'être mordu par eux, sous la forme d'« enculés » et des institutions qu'ils ont créées, et que je soutiens, mais je ressens toujours de la bonne volonté envers ces « enculés ». Imaginer qu'ils ne savent pas ce qu'ils font. Au niveau le plus profond. Ou leur trouver des excuses sous la forme de ‘déterminisme’. Ou ai-je simplement trop peur de venger leurs injustices contre moi, comme la plupart des gens ? En réalité, très probablement une combinaison de bonne volonté inhérente, de bonne nature (mon père m'a dit que je voulais toujours aider tout le monde), ou était-ce moi qui pleurais pour l'amour et l'affection de personnes qui n'en avaient pas pour moi, et j'essayais de "gagner" #8217 ça ? J'ai toujours le désir d'aider tous les êtres. Et le voir rationnellement comme dans mon intérêt personnel aussi. C'est donc probablement une combinaison de facteurs qui, comme l'a expliqué David Hume, interagissent, les dominants absorbant finalement l'énergie des plus faibles, de sorte que ma bonne volonté dominante et mon désir d'aider ont absorbé l'énergie de tous les motifs les moins nobles. Ainsi, même si je sentais que j'aurais pu me venger des gens pour ce qu'ils m'avaient fait, je ne voulais pas leur faire de mal. Même si j'aurais pu. La satisfaction du désir de justice n'aurait pas été assez positive pour justifier le mal que j'ai dû faire pour l'obtenir. Ce que je voulais, c'était arrêter l'injustice. Ne pas satisfaire un désir de vengeance. Même si les deux motifs étaient présents. Le désir dominant a toujours été d'aider. Bonne volonté. Un caractère positif. Ce qui a rendu encore plus difficile à supporter le rejet, l'abandon, la punition, l'exil et l'ex-communication de tout ce que la société a à offrir. Car je suis venu le cœur ouvert, pour aider. Et j'ai été traité comme un criminel. Les pires intentions m'étaient attribuées. Des mensonges racontés. Mes actions et mes désirs déformés. Diabolisé. Mais c'est le chemin de cette planète-et. Ce monde. C'est l'histoire de notre monde. La vérité finira sur l'échafaud, la croix, dans le cachot, sur le feu, tandis que le mensonge finira sur le trône. Le psychopathe maléfique a l'« avantage » dans ce monde. Et s'élèvera toujours aux sommets du pouvoir, du prestige, de la richesse, de la renommée, du respect et des privilèges. Et être inscrit dans les histoires officielles en tant que « grands hommes ». Moïse, Churchill et Roosevelt deviendront des icônes de la bonté. De grandeur. Alors que les meilleurs sont diabolisés. Comme Lucifer. Comme Hitler. Comme Jésus. Le « brillant » « l'enfer » « l'enfer » « l'enfer » « l'enfer » doit subir des distorsions de propagande à grande échelle, des diffamations et des fausses déclarations, ainsi que la censure, le filtrage, l'obscurcissement et l'inversion, pour que le vrai mal prospère. En proportion directe du bien qu'ils représentent. Ainsi soit-il. Mais je continue d'offrir les fruits de mes travaux, et les découvertes aubaines que j'ai faites, à toute personne ayant l'esprit ouvert, le cœur ouvert et les yeux ouverts, qui est curieux. Sans aucun frais pour eux. Autre que le temps et l'effort qu'il faudra pour lire mes livres. Regardez mes vidéos. Et puis réfléchissez à ce qu'ils lisent, entendent et voient. Avec un esprit ouvert. Avec le désir de CHERCHER les vérités sur les réalités de nos natures et les natures de nos réalités.


                          Voir la vidéo: What You Need to Know About Göbekli Tepe. Ancient Architects (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Orford

    À mon avis, c'est un mensonge.

  2. Than

    Je peux suggérer de venir sur un site, avec une information en grande quantité sur un thème intéressant.

  3. Payne

    Je m'excuse, mais cette variante ne m'approche pas. Qui d'autre, qu'est-ce qui peut inciter?

  4. Najjar

    Merci pour l'information, maintenant je le saurai.

  5. Stevenson

    Excuse, que j'interfère, il y a une offre d'aller de l'autre côté.

  6. Larue

    Votre question comment apprécier?



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