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Le peuple d'Arménie - Histoire

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Arménie

Les Arméniens sont presque tous des Arméniens ethniques, 93%, avec un petit nombre de Russes et d'autres nationalités. L'Arménie a un taux d'alphabétisation de 99%

1990200020102016
Population totale (millions)3.543.072.882.92
Croissance démographique (% annuel)0-0.6-0.40.3
Espérance de vie à la naissance, total (années)68717375
Taux de fécondité, total (naissances par femme)2.51.61.71.6
Taux de fécondité des adolescentes (naissances pour 1 000 femmes âgées de 15 à 19 ans)74392724
Prévalence contraceptive, toutes méthodes (% de femmes âgées de 15 à 49 ans)56615557
Naissances assistées par du personnel de santé qualifié (% du total)10097100100
Taux de mortalité, moins de 5 ans (pour 1 000 naissances vivantes)50301813
Prévalence de l'insuffisance pondérale, poids pour l'âge (% d'enfants de moins de 5 ans)..2.65.32.6
Vaccination, rougeole (% d'enfants âgés de 12 à 23 mois)93929797
Taux d'achèvement du primaire, total (% du groupe d'âge pertinent)..9410690
Scolarisation, primaire (% brut)104.398.7110.894.3
Scolarisation, secondaire (% brut)929210086
Taux de scolarisation, primaire et secondaire (brut), indice de parité entre les sexes (IPS)..111
Prévalence du VIH, total (% de la population âgée de 15 à 49 ans)0.10.10.20.2
Environnement
Superficie forestière (km²) (milliers)3.43.33.33.3
Aires protégées terrestres et marines (% de la superficie territoriale totale)7.918.6..23.1
Prélèvements annuels d'eau douce, totaux (% des ressources internes)..25.342.942.9
Croissance de la population urbaine (% annuel)-0.4-1.1-0.70.1
Consommation d'énergie (kg d'équivalent pétrole par habitant)2,1796568631,018
Émissions de CO2 (tonnes métriques par habitant)1.691.131.471.9
Consommation électrique (kWh par habitant)2,7231,2981,7261,966

Le peuple arménien forme l'un des groupes ethniques les plus intéressants. Vous pouvez être intéressé par les Arméniens parce que vous avez entendu parler de certains Arméniens célèbres ou parce que vous êtes attiré par les caractéristiques uniques de l'apparence arménienne.

Les Arméniens sont des personnes qui forment la grande majorité de la population de la République d'Arménie. Cependant, il existe une grande diaspora arménienne dans le monde. Un fait intéressant est qu'il y a 3 millions de personnes vivant en Arménie, et 98% d'entre eux sont des Arméniens de souche, les autres 1,2% sont des Yézidis et les 0,8% restants sont d'autres groupes ethniques.

L'origine ethnique arménienne remonte au 6ème siècle avant JC lorsque les premières attestations de l'exonyme Arménie ont été mentionnées. En 517 avant JC, le roi perse se réfère à Urartu comme l'Arménie.


L'histoire de l'Arménie rendue vivante par le pionnier de la reforestation

L'histoire de l'Arménie est révélée dans cet entretien poignant avec Anahit Gharibyan, qui est devenue membre de la diaspora du pays à l'âge d'un an, puis à nouveau dans la soixantaine. L'une des dix civilisations les plus anciennes du monde, l'Arménie a perduré en grande partie grâce à la profonde dévotion des Arméniens qui ont passé une grande partie de leur vie en exil.

L'histoire d'Anahit incarne ce lien. Elle a été la première employée de l'Armenia Tree Project Charitable Foundation (ATP), fondée en 1994 par la philanthrope arméno-américaine Carolyn Mugar. Au cours de l'hiver 1992, alors qu'elle visitait l'Arménie, Mme Mugar a vu que des familles désespérées pour chauffer leurs maisons brûlaient leurs propres meubles et que des milliers d'arbres étaient coupés pour le combustible. Elle a décidé de s'engager à empêcher une nouvelle déforestation en Arménie.

Sous la supervision d'Anahit, environ un million d'arbres ont été plantés dans toute l'Arménie. Elle a rejoint ATP en tant que responsable du programme de plantation d'arbres communautaires, un poste qu'elle a occupé pendant 16 ans jusqu'à ce qu'elle déménage à Los Angeles en 2010. Anahit est ensuite devenue responsable de la sensibilisation communautaire pour ATP, son objectif principal étant la mise en œuvre de Building Bridges d'ATP. Programme sur la côte ouest.

La diaspora arménienne est l'une des nombreuses facettes de l'héritage arménien qu'Anahit aborde dans son récit inspirant de son histoire personnelle et de celle de son pays. Le terme diaspora (du grec signifiant « Je m'étends sur ») est défini comme une population dispersée dont l'origine se situe dans un lieu géographique plus petit. La diaspora fait généralement référence au mouvement de masse involontaire d'un peuple. La principale des distinctions que font les sociologues entre les communautés de migrants et une diaspora est le degré auquel les gens se rapportent personnellement ou par procuration à la patrie à un point où cela façonne leur identité.

Depuis l'antiquité, les Arméniens ont établi des communautés dans de nombreuses régions du monde. Cependant, la diaspora arménienne moderne a été en grande partie formée à la suite du génocide arménien de 1915, lorsque les Arméniens vivant dans leur patrie ancestrale en Turquie orientale, connue sous le nom d'Arménie occidentale pour les Arméniens, ont été systématiquement exterminés par le gouvernement ottoman.

L'histoire d'Anahit et celle de l'ATP offrent des leçons pleines d'espoir sur la façon dont la bonté peut naître d'une tragédie. Elle offre également un aperçu des traits interdépendants de la patience, de la persévérance et de l'humour et comment ces caractéristiques, comme les arbres, peuvent être cultivées et constituent de grandes sources de force.

J'ai beaucoup appris sur l'histoire de l'Arménie grâce à l'expérience d'Anahit. Je pense que vous trouverez la conversation fascinante et émouvante.

Retour à la patrie

Meg : Vous n'êtes devenue résidente de votre propre pays qu'en tant que jeune femme, après avoir grandi dans la Russie voisine. Pouvez-vous me dire comment a été votre transition, le retour dans la patrie que vous aviez quittée à l'âge d'un an, à 22 ans et jeune mariée ?

Anahit: Ma famille a déménagé en Russie pour vivre à Rostov-on-Don quand j'avais un an. Mon père est diplômé de l'Institut de technologie zoologique et de médecine vétérinaire d'Erevan et a été envoyé travailler dans l'un des villages près de Rostov. À l'époque, les diplômés de tous les instituts soviétiques devaient obligatoirement travailler pendant deux à trois ans dans une ville d'URSS où ils avaient besoin d'un spécialiste qualifié. Mon père a eu de la chance car il a été nommé dans un endroit proche de la ville où il est né. Plus tard, nous avons déménagé à Rostov, car mon frère et moi devions aller à l'école.

J'ai prononcé mes premiers mots en russe car nous n'étions entourés que de Russes. Mes parents ont essayé de ne pas perdre leur langue et se sont parlé en arménien. Mon frère et moi pouvions les comprendre, mais ne répondions qu'aux questions en russe. Mon grand-père et ma grand-mère nous racontaient des contes populaires sur l'histoire de l'Arménie. Mon grand-père chantait la chanson arménienne "Dle Yaman" pendant qu'il travaillait — il était tailleur — et quand il terminait la chanson, il fondait en larmes. Nous avons tous compris qu'Armenia lui manquait et que la chanson le rendrait très émotif.

Quand je me suis mariée avec Henry et que j'ai déménagé à Erevan, j'ai eu le sentiment merveilleux que tous les gens qui m'entouraient sont mes parents car ils sont tous arméniens. Je pense que c'est un sentiment similaire que ressentent tous les autres Arméniens vivant à l'étranger parmi les « odars » (non-Arméniens) qui viennent visiter l'Arménie. J'étais heureux de me retrouver dans une très belle ville avec une architecture nationale spécifique qui différait beaucoup des villes industrielles russes régulières qui n'ont ni visage ni personnalité.

Ma période de transition en Arménie n'a pas été si longue et était pratiquement terminée au moment de la naissance de ma première fille Zaruhi (Zara). Ses premiers mots étaient en arménien.

L'histoire de l'Arménie | Quand la maison devient “Territoire autonome”

Meg: Pouvez-vous expliquer pourquoi votre famille a déménagé en Russie ?

Anahit: J'ai passé mes années de formation en Russie à cause de la famille de mon père. Mes grands-parents viennent d'un ancien village arménien appelé Nors au Nakhitchevan, qui se situe actuellement en Azerbaïdjan. Avant 1921, le Nakhitchevan faisait partie de la province d'Erevan. Le 16 mars 1921, la Russie soviétique et la Turquie parvinrent à un accord à Moscou, qui définissait que le Nakhitchevan était passé à l'Azerbaïdjan soviétique « avec le statut de territoire autonome ».

En 1918-1920, à la suite de deux invasions turques, une partie de la population arménienne du Nakhitchevan - environ 25 000 personnes ont été assassinées par les occupants turcs et les bandes de Mousafats, et une partie d'entre elles ont été contraintes de quitter leur patrie. Mon grand-père et ma grand-mère ont eu la chance de survivre et de fuir vers le Nor Nakhitchevan en Russie en 1918.

Ni Nakhitchevan, littéralement Nouveau Nakhitchevan était une colonie arménienne près de Rostov sur le Don. Il a un point intéressant dans l'histoire de l'Arménie. En 1778, Catherine la Grande invita des marchands arméniens de Crimée en Russie et ils établirent une colonie sur le Don, qu'ils nommèrent Nor Nakhitchevan d'après l'une des anciennes régions d'Arménie. En conséquence, plus de 12 000 personnes ont déménagé dans la région du Don. En 1928, Nor Nakhitchevan a été combiné avec Rostov sur le Don.

Mon père, sa sœur et ses trois frères sont nés à Nor Nakhichevan. Cependant, le lieu de naissance dans leurs passeports a été noté comme Rostov sur Don.

Lire: Écoutez l'une des plus longues traditions de l'histoire de l'Arménie, faire du lavash en chantant une chanson folklorique !

Transformer un problème en solution

Meg: Pouvez-vous nous expliquer comment l'ATP est né ?

Anahit : À la suite du génocide arménien qui a commencé en 1915 et de l'invasion turque de l'Arménie indépendante en 1918-1920, il y avait une diaspora arménienne et les Arméniens se sont déplacés dans tous les coins du monde. On dit que vous pouvez aller dans n'importe quel pays du monde et trouver au moins un Arménien.

La diaspora a aidé à créer Armenia Tree Project et a contribué à bien des égards au développement de l'Arménie. Vous voyez, même dans la tragédie, il peut y avoir du bien et mes expériences avec les gens de la diaspora ont été une inspiration pour mon travail.

Le début des années 1990 a probablement été les années les plus difficiles de l'histoire de l'Arménie depuis le génocide. Il y avait environ 500 000 sans-abri après le tremblement de terre et 200 000 réfugiés arrivés d'Azerbaïdjan. Il y a eu un blocus économique et une crise énergétique.

Immédiatement après le tremblement de terre dévastateur de 1988, l'Assemblée arménienne d'Amérique est venue en Arménie pour aider. L'Assemblée a établi la première présence organisationnelle arméno-américaine à Erevan. La fondatrice d'ATP, Carolyn Mugar a été parmi les premiers mandataires de l'Assemblée à venir pour évaluer la situation et participer à l'élaboration du processus d'assistance. À l'époque, elle a été puissamment frappée par les énormes besoins qui existaient et voulait faire quelque chose pour aider à combler ces besoins. Lors de voyages de retour en Arménie au début des années 1990, pendant les hivers rigoureux du blocus énergétique, ce qu'elle et son défunt mari, John O'Connor, ont vu était un pays non seulement avec une déforestation énorme, où les gens coupaient des arbres et des bancs de parc pour chaleur, mais aussi l'énorme besoin de nourriture et d'emplois. Elle et John ont observé les conditions humaines, économiques et environnementales dévastées et ont cherché un moyen de changer la situation.

Le début du voyage d'Anahit avec l'ATP

Fondée en grande partie sur la plantation d'arbres du Fonds national juif en Israël, l'idée s'est développée dans la création de l'Armenia Tree Project (ATP) à la fin de 1993/1994. Les diasporas ont financé le projet en donnant de l'argent pour planter des arbres en l'honneur ou à la mémoire de quelqu'un.

La vision de Carolyn était en avance sur son temps. Elle voulait connecter la diaspora à l'Arménie en leur donnant l'opportunité de s'enraciner dans la patrie tout en s'adressant au peuple arménien. En plantant des arbres, en particulier des arbres fruitiers, l'ATP fournirait de la nourriture et des emplois pour l'avenir d'une nation assiégée.

Les premiers employés du bureau de l'Armenian Assembly of America (AAA) à Erevan étaient des gens qui connaissaient l'anglais à cette époque. Un de mes amis était parmi les premiers membres du personnel du bureau d'Erevan. C'est elle qui m'a dit que de nouveaux projets s'ouvraient chez AAA. L'ATP fonctionnait sous l'égide de l'AAA. J'ai eu la chance d'être interviewé par Carolyn et j'ai été embauché en novembre 1993 pour travailler chez ATP.

Forcé dans la déforestation

Meg: Je crois comprendre que l'ATP a été fondée après que les arbres aient été utilisés comme carburant en Arménie pendant les embargos liés à la guerre du Karabagh. Pour les lecteurs qui ne connaissent pas ce conflit, pouvez-vous le décrire ?

Anahit: Tout au long de l'histoire de l'Arménie, les Arméniens ont vécu au Karabakh, ou Artsakh comme nous l'appelons, pendant quelques milliers d'années. Son nom se traduit par "jardin noir montagneux" car il s'agit en grande partie d'une forêt tempérée luxuriante. Le conflit arméno-azerbaïdjanais dans la région a une longue histoire, mais il a vraiment éclaté à la fin des années 1980 lorsque l'Union soviétique a été démantelée.

Grâce à des négociations menées par la Russie, un cessez-le-feu a été conclu en mai 1994. Le cessez-le-feu reste en vigueur aujourd'hui. En raison de la guerre, les frontières orientale et occidentale de l'Arménie sont bloquées par l'Azerbaïdjan et la Turquie depuis près de vingt ans. Il n'y a pas de commerce ou de voyage de l'Arménie vers l'un ou l'autre pays.

Du début au milieu des années 1990, l'Arménie a souffert d'une pénurie d'énergie extrême, en raison de la fermeture de son seul réacteur nucléaire pour des raisons de sécurité après le tremblement de terre massif de Spitak qui a fait des dizaines de milliers de morts. Sans sources d'énergie viables, les Arméniens ont coupé et brûlé des arbres pour se chauffer et cuisiner. Parce que l'Arménie ne pouvait pas obtenir de carburant à travers ses frontières, le niveau de déforestation était massif. Les frontières continuent d'être fermées aujourd'hui. La centrale nucléaire de Metsamor a été rouverte après avoir été réparée et fournit désormais environ 40 % des besoins énergétiques du pays, tandis que les importations de combustible d'Iran et de Russie fournissent le reste.

Une tragédie inattendue dans l'histoire de l'Arménie

Meg: L'Arménie a subi le tremblement de terre de Spitak en 1988. Pouvez-vous parler de cet événement en termes de paysage et de son impact, et des efforts de l'ATP ?

Anahit: L'événement le plus tragique de l'histoire de l'Arménie a été le tremblement de terre de Spitak en 1988. Je me souviens très bien de ce jour. J'étais à la leçon à l'école et lorsque le premier choc s'est produit et que le tremblement a atteint Erevan, un de mes élèves est tombé par terre alors que ma salle de classe était au quatrième étage du bâtiment de l'école. Au début, nous n'avons pas compris ce qui s'est passé et avons réalisé que c'était un tremblement de terre lorsque les parents se sont précipités à l'école pour ramener leurs enfants à la maison. Les gens avaient peur, beaucoup de mamans pleuraient.

Le séisme s'est produit le 7 décembre 1988 à 11h41 heure locale. Plus tard, on a estimé que si le tremblement de terre s'était produit cinq minutes plus tard, les cours se seraient terminés à Gyumri et Spitak et les enfants auraient déjà quitté les bâtiments scolaires instables. Le court délai aurait sauvé la vie de nombreux enfants.

Le centre du tremblement de terre était à Spitak. Il a fait 25 000 morts et 500 000 sans-abri. Toute la ville de Spitak a été détruite et les villes environnantes de Leninakan et Kirovakan ont été lourdement endommagées. Même de nombreux petits villages ont été endommagés, car des bâtiments mal construits se sont effondrés. La centrale nucléaire de Metsamor a été fermée en raison de dommages.

Le monde entier était avec nous

L'Arménie était paralysée. La plupart des hôpitaux de la région ont été détruits. C'était l'hiver et il faisait très froid. Les autorités publiques n'étaient pas prêtes à une catastrophe de cette ampleur et l'effort de secours était mal coordonné. Le gouvernement arménien a demandé de l'aide. Comme ils faisaient toujours partie de l'Union soviétique, Mikhaïl Gorbatchev, en visite aux États-Unis, a demandé l'aide de l'Amérique. C'était la première fois depuis la Seconde Guerre mondiale que l'Union soviétique demandait une aide étrangère.

L'aide humanitaire du monde entier a afflué en Arménie sous forme de matériel de sauvetage, de fournitures médicales et d'équipes de recherche. Dès les premiers jours, notre peuple avait l'impression que le monde entier était avec nous. L'aide a été très généreuse, même si une grande partie a eu beaucoup de mal à atteindre l'Arménie, car la frontière avec l'Azerbaïdjan était bloquée et ce qui est passé a été endommagé par les Azéris.

L'Assemblée arménienne d'Amérique (AAA) est venue immédiatement après le tremblement de terre pour aider à reconstruire l'Arménie. En 1989, le gouvernement arménien a autorisé l'Assemblée à ouvrir un bureau à Erevan. Ce fut la première organisation à but non lucratif occidentale à le faire.

Faire revivre une région détruite grâce au projet d'arbre arménien

ATP, l'un des projets AAA, est né plus tard en 1993. Le reverdissement de la zone sismique était l'un de nos principaux objectifs. En 1995, nous avons mené des activités de plantation d'arbres à Spitak et Gyumri, la deuxième plus grande ville du pays.

Nous poursuivons notre travail dans ce domaine jusqu'à maintenant. Cependant, nous ne pouvons pas nous permettre de planter massivement des arbres car le réseau de systèmes d'irrigation de ces villes a été complètement ruiné par le tremblement de terre. Les bâtiments institutionnels de Spitak et Gyumri qui peuvent se permettre de construire de petits systèmes d'irrigation sur leur territoire reçoivent des arbres. L'un d'eux est le Boghossian Education Center et le parc à proximité - la fierté de l'ATP.

Le tremblement de terre a laissé de profondes blessures dans la région géographique, il a également marqué la vie de nombreuses familles et a finalement marqué l'histoire de l'Arménie. Néanmoins, la région revit progressivement et des milliers de nouvelles maisons et appartements ont été construits dans la zone économiquement défavorisée. De nombreux nouveaux hôpitaux, écoles, jardins d'enfants et clubs ont ouvert leurs portes à la population de ces villes.

La mémoire humaine est organisée de manière à ce qu'au fil du temps, vous vous souveniez mieux des moments les plus heureux de votre vie que du chagrin et de la tragédie.

L'histoire de l'Arménie caractérisée par la pauvreté

Meg: Comment la déforestation est-elle liée à la pauvreté ?

Anahit: La pauvreté affecte tout dans le monde. C'est la cause des guerres, des rébellions et des conflits. Les forêts ne peuvent pas être loin de là.

En Arménie, comme dans d'autres pays en développement, la déforestation est étroitement liée à la pauvreté. Parmi les principales causes figurent le manque d'opportunités économiques, le manque de plans de gestion forestière durable à long terme, le manque de combustibles alternatifs et le manque de connaissances.

La crise énergétique des années 1990 a eu un impact particulièrement négatif sur les forêts arméniennes. Les établissements humains autour des zones forestières dépendent en grande partie des forêts pour leur subsistance. Étant donné que près de 50 % de la population arménienne vit dans la pauvreté et que nombre d'entre eux dépendent des forêts, la pression exercée sur les forêts n'est pas durable. Les gens coupent des arbres pour le bois pour chauffer leurs maisons et cuisiner leur nourriture. Au début des années 90, les gens coupaient même des arbres fruitiers pour se chauffer en hiver.

Bien que de plus en plus de villages aient désormais accès au gaz naturel, ils ne peuvent pas se permettre de payer le gaz, car il leur revient moins cher de couper des arbres. Beaucoup de villageois se rendent bien compte du mal qu'ils infligent à la nature et pourtant ils le font pour la survie de leurs familles. Pour lutter contre la déforestation, il est nécessaire de contribuer à réduire le niveau de pauvreté dans l'Arménie rurale et d'éduquer les gens sur les nombreuses valeurs qu'ont les forêts.

Si aucune solution n'est apportée pour soulager la population pauvre d'Arménie, la déforestation se poursuivra jusqu'à ce que les forêts soient complètement défrichées. Lorsque les forêts mourront, les pauvres n'auront plus de ressources pour les soutenir.

La plantation communautaire d'arbres rajeunit plus d'un million d'arbres

Meg: Je comprends que les initiatives à trois niveaux de l'ATP sont la plantation d'arbres sur des sites ruraux et urbains, l'éducation environnementale et le plaidoyer pour le développement durable, et le développement communautaire et la réduction de la pauvreté. Pouvez-vous parler de ces objectifs ?

Anahit: L'initiative de plantation d'arbres comprend la plantation d'arbres communautaires (CTP) et le développement rural et montagneux (RMD).

CTP est le programme le plus ancien de l'ATP, 16 ans, en activité depuis 1994.Au printemps 2010, CTP a planté 35 741 arbres sur 125 sites à Erevan et dans 10 régions d'Arménie : Armavir, Kotayk, Aragarsotn, Ararat, Vayots Dzor, Shirak, Syunik, Tavush, Lori, Artsakh.

L'activité de reboisement a commencé avec des pépinières d'arrière-cour à Aygut, puis une pépinière de reboisement de 6 hectares a été créée avec l'aide de la famille Mirak dans le village de Margahovit, près de Vanadzor, conçue pour produire jusqu'à un million d'arbres chaque année.

Au total pendant les 16 années d'activité du CTP, nous avons planté et rajeuni 1 026 857 arbres sur 842 sites. Nous avons planté ces arbres en partenariat avec les résidents des communautés urbaines et rurales dans des parcs, des sites publics et des institutions et avons amélioré la disponibilité alimentaire grâce à la création de vergers plantés dans les villages et les arrière-cours rurales.

Nos arbres proviennent de deux pépinières ultramodernes à Karin et Khachpar qui produisent des plants de haute qualité pour le CTP.

“Planter une idée, planter un arbre”

Entre 2004 et 2010, le programme de développement rural et montagneux (RMD) a reboisé 861 hectares de collines dévastées dans les régions de Gegharkunik et de Lori avec 2,5 millions d'arbres provenant des pépinières d'arrière-cour Aygut et de la pépinière Mirak. Tous ces sites ont subi une grave érosion et des glissements de terrain au cours des 20 dernières années. Les nouvelles forêts ont été établies avec des semis de chêne, de pin, de frêne et d'érable indigènes de ces régions.

ATP travaille avec les membres de la communauté pour faire progresser leur compréhension, leur engagement, leur sens de la propriété, leur vision à long terme et leurs compétences sur la manière de gérer ces nouvelles forêts et les forêts existantes. Notre objectif est de sensibiliser la population à l'importance des forêts et de donner aux gens les moyens de devenir les intendants de leur environnement, tout en augmentant leur niveau de vie et leurs espoirs pour l'avenir de leurs enfants.

L'ATP accorde une grande attention à l'éducation environnementale qui est très essentielle pour préparer la jeunesse arménienne à devenir les gardiens de l'environnement de leur pays. ATP a conçu un programme « Plantez une idée, plantez un arbre ». Le programme a été approuvé et recommandé par l'Institut national d'éducation de la République d'Arménie en tant que manuel pour les professeurs de sciences dans les écoles publiques. Toutes les écoles en Arménie ont reçu le programme. Le manuel fournit aux enseignants des informations pour apprendre aux élèves à apprécier la nature et à devenir des défenseurs du changement, pour initier des solutions créatives, positives et tangibles à certains des problèmes environnementaux qui les entourent.

Aujourd'hui, l'ATP, en collaboration avec l'Institut national de l'éducation, propose des formations à l'échelle nationale sur l'éducation environnementale dans toutes les régions d'Arménie. Depuis 2006, environ 1 000 enseignants ont été formés par le personnel de l'ATP.

Si vous donnez une graine à un homme…

Le Michael et Virginia Ohanian Environmental Education Center de notre pépinière à Karin est un établissement à la pointe de la technologie dans lequel les étudiants des écoles primaires et secondaires, les collèges, ainsi que les professionnels du domaine, assistent à des formations et des séminaires sur les arbres et le environnement. En 2009, le Centre d'éducation à l'environnement ATP Ohanian de la crèche Karin a accueilli 827 écoliers, étudiants, professionnels (enseignants, experts, etc.) et volontaires internationaux.

Une autre réalisation de l'ATP est la création et la publication d'un manuel de formation sur la foresterie durable en collaboration avec l'École de foresterie de l'Université de Yale, et sa présentation au ministère de l'Agriculture et au Service forestier d'État d'Arménie pour qu'il soit considéré comme un guide pour les responsables forestiers et les membres des communautés locales. Le manuel aidera l'ATP à former les forestiers actuels et futurs, ainsi que les résidents locaux qui souhaitent s'impliquer dans des initiatives forestières communautaires.

Les initiatives de reboisement de l'ATP ont grandement amélioré la situation socio-économique des réfugiés et des familles pauvres dans les régions de Gegarkunik et de Lori. ATP a soutenu les familles du village Aygut en leur offrant des opportunités de revenus supplémentaires et très souvent la seule source de revenus en les employant pour faire pousser et planter des arbres dans les montagnes entourant le village. Des centaines de villageois sans emploi de la région de Lori ont participé à des activités saisonnières de reboisement et de plantation, soutenant ainsi leurs familles.

L'histoire de l'Arménie, des conditions de vie compromises Projets environnementaux

Meg: Je comprends que lorsque le projet a commencé, les gens dans les communautés ne pouvaient pas comprendre le travail que faisait ATP. Pouvez-vous nous en dire un peu plus sur cet état d'esprit et comment cela se compare aux attitudes d'aujourd'hui ?

Anahit: L'Union soviétique a existé pendant environ 70 ans. Le système soviétique était une utopie créée, gouvernée par le Parti communiste. La constitution soviétique garantissait le logement, les soins de santé, l'éducation, la nourriture et l'emploi. En réalité, l'économie soviétique ne pouvait pas remplir ces garanties. Ils n'étaient que sur papier, sauf que tout le monde avait un travail. Les gens seraient emprisonnés s'ils ne travaillaient pas. Cependant, cela avait son côté positif : la faim et l'itinérance n'existaient pas. L'autre chose positive des Soviétiques était que le système d'éducation soviétique était gratuit et que les gens obtiendraient un niveau de connaissances décent dans les universités et que le pays avait des spécialistes hautement éduqués et qualifiés.

L'approvisionnement en nourriture et vêtements, meubles et livres était limité. Il fallait être membre du parti ou scientifique, professeur ou au moins astronaute pour y avoir accès. La classe moyenne paierait de l'argent supplémentaire pour obtenir, par exemple des meubles. Je me souviens que mon mari et moi avons dû partir pour Moscou, la capitale de l'URSS pour acheter des chaises, une table et un canapé pour notre salle à manger car c'était la seule ville où l'on pouvait obtenir quelque chose avec un petit pot-de-vin.

La construction de logements et les services publics étaient assurés par l'État. Cela comprenait également la construction de maisons et la création de conditions de vie dans les villes qui comprenaient également des projets environnementaux. Les gens vivaient et travaillaient sous le système soviétique, et n'ayant ni liberté ni luxe, ils étaient toujours heureux car ils ne connaissaient pas la vie au-delà de la frontière soviétique.

Après l'effondrement de l'Union soviétique et de son mode de vie, la majorité de la population ne pouvait pas comprendre quoi faire et comment vivre. Ils étaient frustrés et ne se souciaient pas de l'État, de son économie ou de l'environnement dans lequel ils vivaient. Leur objectif était de survivre et d'élever des enfants dans cette situation désespérée.

Lorsque le projet a démarré, les gens des communautés ne pouvaient pas comprendre notre travail. Ils ont demandé pourquoi vous nous offriez des arbres alors que nous avons besoin de nourriture et de kérosène pour nous chauffer. Nous avons dû leur expliquer qu'ils plantaient des arbres pour leurs enfants, petits-enfants, pour leur avenir. Dans cette période post-soviétique, où les gens étaient habitués à ce que l'État fasse tout pour eux, il fallait développer la notion de responsabilité. Et nous avons travaillé dur avec chaque établissement, chaque village pour que les gens comprennent nos objectifs.

Cependant, la mentalité a changé depuis l'effondrement de l'Union soviétique il y a 15 ans et les gens ont commencé à se rendre compte qu'ils sont créateurs de leur propre fortune.

De grandes choses arrivent lorsque la communauté travaille ensemble

Meg: Qu'est-ce que le programme Backyard Nursery?

Anahit: En 2001, l'ATP plantait avec succès 50 à 60 000 arbres par an. Nous avons eu des résultats positifs et un taux de survie élevé, et avons eu beaucoup de demandes d'arbres à chaque saison de plantation au printemps et à l'automne. C'était bien, mais ce n'était pas suffisant pour résoudre la question de la déforestation qui continuait à mettre l'Arménie en danger de désertification. Comme la pauvreté et la déforestation sont liées, l'ATP a décidé de créer un nouveau programme qui planterait beaucoup plus d'arbres, mais qui s'attaquerait également à la pauvreté et au désespoir généralisés dont souffrent près de la moitié de tous les Arméniens.

ATP a commencé avec le village d'Aygut et a réalisé une enquête auprès des 290 ménages. Nous devions connaître les besoins des villageois et construire avec eux une relation de confiance et de collaboration. Au cours de ce processus, le premier groupe de villageois a été identifié pour la mise en œuvre du projet Backyard Nurseries. Des pépinières d'arrière-cour dans des maisons de village ont été créées pour cultiver un grand nombre d'arbres pour le reboisement des pentes érodées et fournir des revenus de l'ATP lorsque les arbres sont plantés.

En 2004, un projet pilote a commencé avec 17 familles, qui ont fait pousser 20 000 arbres. Après sa mise en œuvre réussie en 2004, ATP a élargi le programme et a commencé à travailler avec des centaines de familles pour produire des plants. En 2005, le nombre de familles était déjà de 153, en 2006 de 330 et il a augmenté tous les deux ans. Ce projet a doublé le revenu annuel des villageois participants et a été d'une réelle aide pour les personnes qui vivent dans la frustration et la pauvreté. Le programme de micro-entreprise de pépinières d'arrière-cour a été sélectionné en tant que lauréat national pour l'Arménie des Energy Globe Awards, également connus sous le nom de World Award for Sustainability, en 2008.

Sauver un homme et sa famille

Meg: Pourriez-vous partager une histoire spécifique de quelqu'un dont la vie a été améliorée grâce aux efforts de l'ATP ?

Anahit: L'une de mes personnes préférées que j'ai rencontrée au cours de mon travail à l'ATP est l'employée de la pépinière Karin, Sarkis (Sako) Budaghyan.

Sarkis est né en 1970 dans le village de Chelaberty, en Azerbaïdjan, près de Kirovabad. Son père était conducteur de tracteur et sa mère travaillait aux champs. Il y avait 5 garçons dans la famille. Sarkis a étudié jusqu'à la 8e année et à l'âge de 14 ans, il a commencé à travailler avec son père en tant que conducteur de tracteur. À 18 ans, il a été appelé dans l'armée et a servi en Russie dans les forces intérieures près de Kirovochepetsk. En 1988, lorsque Sarkis était dans l'armée, le conflit arméno-azerbaïdjanais a commencé et sa famille a quitté l'Azerbaïdjan pour l'Arménie, dans la ville d'Ochagan.

Sarkis est revenu de l'armée à Ochagan et a épousé une fille du village d'Aparan. Le premier garçon Aram est né en 1992, le deuxième Hratch est né en 1994. En 1995, le jeune couple a déménagé dans le village de réfugiés de Karin construit par le HCR. En 1996, ATP a créé sa première pépinière et Sarkis a été embauché comme gardien. En 1996, son troisième fils Karen est né et ils ont célébré l'événement à la pépinière. En 1998, Sarkis a enfin une fille, Karine.

Actuellement Sarkis fait tout : électricité, moulage, creusement, plantation et même greffage. La greffe est un travail très précis qui est généralement effectué par des femmes. Sarkis dit en plaisantant "quand il est temps de greffer, je rejoins l'équipe féminine de la pépinière". Son salaire a été multiplié par 5 depuis le début.

Sarkis m'a dit que s'il ne trouvait pas ce travail à la crèche il deviendrait berger — qui aurait été la seule possibilité disponible. Cela signifie qu'il ne verrait pas ses enfants et sa famille pendant des mois.

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Une compétition amicale à travers l'histoire de l'Arménie

Meg: Pouvez-vous me parler du concours « Tree City Armenia » ?

Anahit: Notre projet avait un membre du conseil d'administration et un grand partisan, le colonel Moorad Mooradian. Il était l'une des meilleures personnes de la diaspora que je connaissais. Il est mort l'année dernière. Je l'ai rencontré pour la première fois en 1994 et je le respectais beaucoup. Moorad était dévoué à l'Arménie de tout son cœur. Lorsqu'en 2007, il nous a conseillé de démarrer un projet issu des expériences de l'U.S Arbor Day Foundation, nous avons décidé de le mettre en œuvre dans le cadre du CTP. Nous avons appelé le concours "Tree City Armenia" et l'avons inclus dans les villages de Nor Artamet, Zoravan, Tsakhunk, Artashar, Karmrashen et Irind, qui rivaliseraient pour avoir les taux de survie les plus élevés des arbres - allant de 96% à 98% — et servir d'exemple parfait pour d'autres villages et communautés à suivre à l'avenir.

Les villages sélectionnés mentionnés ci-dessus avaient un potentiel égal et des possibilités similaires d'être inclus dans le programme et de rivaliser les uns avec les autres. En conséquence, 2 à 3 semis supplémentaires de diverses espèces de fruits ont été distribués à chaque famille au printemps et à l'automne 2007. Au printemps 2008, l'ATP a encouragé les villageois concurrents en ajoutant 2 arbres supplémentaires à chaque famille.

Enfin, après avoir étudié la qualité du travail dans les villages et compté le taux de survie, à la fin de la saison de plantation 2008, l'ATP a rendu publics les noms des six villages. Le village lauréat a reçu un téléviseur, un lecteur DVD, le film documentaire de l'ATP sur DVD et un Certificat d'Excellence.

Les 5 autres villages ont également obtenu des résultats très élevés et ont reçu des prix : des lecteurs DVD avec un film ATP et un certificat de 2e place pour leur merveilleux travail de reverdissement de leur communauté et de leurs territoires, tout en faisant progresser la croissance socio-économique de leurs régions. Tous ces villages ont été inclus dans la liste des sites donateurs élevés de l'ATP.

Mesrop Mashtots important pour l'histoire de l'Arménie

Meg: Je sais que Mesrop Mashtots est l'une des figures les plus importantes de l'histoire de l'Arménie. Pouvez-vous voir un lien entre Mashtots et les efforts de l'ATP ?

Anahit: Le nom de Mesrop Mashtots est partout en Arménie. Nous avons l'église St. Mesrop Mashtots à Oshakan, un beau monument de Mashtots à Erevan à Matenadaran, le monument de l'alphabet à la périphérie du mont Aragats au nord du village d'Ohanavan. Nous apprenons d'abord à connaître le nom de Mersrop Mashtots lorsque nous commençons à apprendre l'alphabet arménien.

Mesrop Mashtots a vécu au IVe siècle. C'était l'époque où la langue et l'alphabet arméniens ont été détruits lors de la propagation du christianisme en Arménie car ils étaient considérés comme des symboles du paganisme. Mesrop Mashtots était une personne très instruite et il ne pouvait pas supporter le fait que la plupart des écoles et autres institutions publiques utilisaient différentes langues telles que le grec, le pahlavi (persan) et le syrien.

Mesrop Mashtots a décidé de faire revivre l'alphabet arménien. Il a commencé sa recherche des écritures et des rouleaux perdus dans les provinces reculées d'Arménie, il a même visité les provinces de la Mésopotamie arménienne et de la Syrie. À cette époque, de nombreux dialectes étaient utilisés en Arménie et il comprit la nécessité de créer un arménien universel et standard. Au cours de son voyage, il a compilé l'alphabet arménien moderne composé de 36 lettres, adapté de l'alphabet original utilisé au cours de l'histoire de l'Arménie.

Un serment pour préserver l'histoire de l'Arménie et la langue arménienne

La deuxième grande action de Mesrop Mashtots a été de traduire la Sainte Bible du grec et du syrien dans le nouvel alphabet arménien. De nombreux linguistes modernes considèrent la traduction de la Bible en arménien comme la « reine des traductions ».

Notre projet est arrivé à l'église Oshakan St. Mesrop Mashtots à l'automne 1998. Il a commencé comme un site ATP régulier en 1998 avec quelques arbres plantés par contrat, et en 2000, il a été inclus dans la liste des églises pour les plantations d'arbres ATP dédiées à le 17e centenaire de l'adoption du christianisme en Arménie. En 2001, l'église arménienne St. Sarkis de Dallas, au Texas, a parrainé 500 arbres sur le site pour le 17e centenaire.

Depuis le début des travaux en 1998, il y a maintenant 653 arbres décoratifs et 368 arbres fruitiers sur le site. Le site a l'air très attrayant et bien entretenu. Nous emmenons toujours les invités de l'ATP voir la plantation.

Cette église me rappelle plus une institution éducative plutôt qu'une église dans la définition. C'est un lieu où les étudiants des universités et des écoles viennent prêter serment de garder leur langue, comme moyen de préserver l'histoire de l'Arménie, du pays et de la nation.

L'Arménie, carrefour de l'Europe

Meg : Je comprends que les arbres, en particulier les abricotiers et les grenadiers, les peupliers et les noyers ont été importants tout au long de l'histoire de l'Arménie et occupent une place particulière dans la littérature, le folklore et la musique arméniens.

Anahit: L'Arménie est située au carrefour de l'Europe, elle est considérée comme faisant partie de l'Europe. Cependant, notre art est asiatique, en particulier la peinture. J'aimerais parler de la peinture telle que je la connais un peu grâce à mon ami peintre sur batik. Nune Aghbalyan est une artiste arménienne bien connue et elle est professeur à l'Académie des Arts d'Erevan. J'aime m'asseoir dans son atelier, regarder comment elle travaille et écouter les histoires qu'elle raconte sur l'art.

L'art arménien est né il y a des milliers d'années. Les gens n'avaient aucune connaissance et ils avaient peur de la nature. Tout au long de l'histoire de l'Arménie, ils ont commencé à peindre la nature en essayant d'entrer en contact avec elle. Les gens donneraient beaucoup de sens aux formes. Ils donneraient des qualités humaines aux animaux et aux plantes. Ils peignaient tout ce qu'ils voyaient. La toute première peinture arménienne a été sculptée sur les parois des grottes. Dans la sculpture rupestre arménienne, différentes formes ou symboles simples ont une signification particulière : un cercle - soleil, un triangle - montagne, un carré - champ, un oiseau - ciel, un poisson, de l'eau et un filet - chasse. Les gravures rupestres étaient si précises et belles qu'elles sont encore très modernes. Ces symboles ont été si populaires qu'ils sont même largement utilisés dans l'art et la mode des bijoux modernes.

Arbres, fruits et animaux importants pour l'histoire de l'Arménie

Contrairement à l'art européen, dans l'art arménien – ainsi que dans toutes les peintures asiatiques – les humains n'étaient pas vraiment représentés. Les artistes de toute l'histoire de l'Arménie se sont concentrés sur les oiseaux, les animaux, les fruits et les ornements dans leur art.

L'ornementation des manuscrits arméniens apparaît en même temps que l'écriture et la littérature arméniennes. Chaque animal, oiseau ou fruit avait une signification particulière : une colombe signifiait une bonne nouvelle (Noé envoya une colombe d'Ararat), un serpent – ​​la sagesse, un coq – un esprit martial, un lion – le pouvoir, des raisins – la fertilité, une grue – la naissance d'un enfant, un cerf – réalisation d'un vœu et bien d'autres.

Les femmes arméniennes des villes et des villages ont commencé à faire de la dentelle et de la broderie il y a très longtemps. Dans les ornements de dentelle ancienne, on peut voir les motifs anciens : signes du « soleil », étoiles fleuries en forme de croix, rosaces, arbres et oiseaux.

Les fleurs et les fruits des couleurs les plus vives sont présents dans presque toutes les peintures arméniennes. Le fruit arménien le plus populaire, la grenade, symbolise la famille, la fertilité et l'espoir pour un homme.

S'adapter à d'autres cultures

Meg: On m'a dit que Khor Virap est un endroit magnifique et important dans l'histoire de l'Arménie — pouvez-vous me dire ce que cela signifie pour vous personnellement et si vous pouvez voir un lien entre le site et le travail d'ATP ?

Anahit: Le projet de plantation du monastère de Khor Virap est probablement le plus important que j'ai supervisé pendant toute ma carrière en tant que directeur du CTP. Il y a eu de nombreux défis et de nombreuses réalisations sur ce site.

La question de la plantation d'arbres à Khor Virap a été discutée pour la première fois en 1997, lorsque l'Église arménienne et la diaspora ont commencé à planifier la célébration du 1700e anniversaire de la proclamation du christianisme comme religion d'État de l'Arménie en 2001.

Au moment où j'ai rencontré pour la première fois l'archevêque Mesrop Ashjian, qui était le directeur exécutif des projets du 1700e anniversaire, nous avons commencé à travailler ensemble et sommes finalement devenus de très bons amis. C'est sa nature merveilleuse et digne de confiance qui m'a inspiré la croyance et m'a amené, un ancien résident soviétique, à commencer à m'intéresser au christianisme. À l'époque, je ne savais même pas ce que voulait dire Sainte-Trinité. Il a été la première personne à me parler de l'importance du monastère de Khor Virap - c'était l'endroit où Grigor Lusavorich (St.Grégoire l'Illuminateur) a été emprisonné pendant treize ans avant de guérir le roi Trdat III d'une maladie. Cela a provoqué la conversion du roi et de l'Arménie en devenant la première nation à adopter le christianisme comme religion d'État. Donc pour moi, travailler chez Khor Virap m'a beaucoup rapproché de ma religion.

Un environnement difficile

Le plan initial de l'ATP avec l'archevêque Ashjian était de planter 17 000 arbres à Khor Virap sur les pentes de la colline. Cependant, les recherches ont montré que le site était très difficile en termes de climat et de géographie. Il ne répondait pas aux critères de sélection du site de l'ATP (pas de système d'irrigation, sol pauvre, pas de sécurité, etc.). Ainsi, la première recommandation de l'ATP n'était pas d'effectuer la plantation à grande échelle, mais plutôt de planter 170 arbres symboliques résistants à la sécheresse.

De nombreuses suggestions ont été faites et des plans ont été élaborés au cours des deux années qui ont suivi et la décision a été prise de mener une enquête approfondie sur la colline. À l'hiver 1999, le groupe de recherche sur l'irrigation « Manana » a été embauché pour élaborer le plan de construction du système d'irrigation. Le groupe a effectué le travail et a reçu une haute appréciation de la commission d'État. Ils ont dit que 50 000 $ étaient nécessaires pour assurer un taux de survie élevé. Cela comprenait la construction à grande échelle d'un système d'irrigation, de tranchées, la modification du sol sur les pentes, la construction d'un système d'irrigation supplémentaire capable de répondre au déficit prévu des besoins en eau, etc. Cependant, ATP ne pouvait pas se permettre une somme aussi importante pour une seule église. et a pris la décision de dépenser tout ce qui a été donné pour ce projet sur toutes les églises arméniennes.

Créer un parc à partir de zéro grâce à un travail acharné

À l'été 2000, il a été décidé qu'ATP exécuterait un nouveau plan réduit pour Khor Virap, qui consistait à construire un système d'irrigation très simple capable d'assurer 1700 arbres et arbustes avec de l'eau sur le versant avant de la colline. Le système a été construit dans un délai de vingt jours. La première plantation d'arbres a eu lieu le 28 octobre avec le premier arbre à feuillage persistant planté par le Catholicos de tous les Arméniens, Garegin II.

Pour la plupart des Arméniens, c'est un site très important et facilement accessible depuis Erevan. Le week-end, vous verrez souvent des mariages, des spectacles, des stands de collations et des colombes vendues pour être relâchées. En été, c'est le point le plus chaud d'Arménie. La température atteint 50 degrés Celsius.

Pour moi comme pour tout le personnel de l'ATP, c'est un endroit dont nous sommes fiers car nous avons réussi à créer un parc qui n'a jamais existé sous les soviétiques à un endroit aussi vital. Nous sommes heureux de pouvoir fournir de l'ombre à tous les pèlerins et touristes qui visitent Khor Virap.

L'histoire de l'Arménie | L'amour ancien l'emporte

Meg: Je crois qu'Anahit a été considérée comme un nom traditionnel tout au long de l'histoire de l'Arménie, et était en fait le nom d'une déesse pré-chrétienne. Pouvez-vous me dire quelque chose sur les croyances préchrétiennes en Arménie, et en particulier sur les légendes ou les mythes associés au nom d'Anahit ?

Anahit: Il y a beaucoup d'opinions sur l'origine du nom. Certaines personnes croient que c'est un nom iranien, et d'autres pensent qu'il s'agit d'un pur arménien.

Le nom Anahit est devenu populaire en raison de la légende d'une belle et sage fille de berger, qui devint plus tard l'épouse du célèbre monarque, le roi Vachagan II. En tant que prince, Vachagan voyageait à travers l'Arménie dans des vêtements de villageois, afin qu'il puisse en apprendre davantage sur la vie et les problèmes de son peuple. Au cours d'un de ces voyages, il rencontre Anahit. Il tomba profondément amoureux d'elle et lui demanda de l'épouser. Elle a dit qu'elle ne l'épouserait que s'il apprenait un métier. Ainsi, Vachagan a appris à tisser le brocart. Une fois qu'il a maîtrisé son métier, Anahit a alors accepté de l'épouser.

De nombreuses années plus tard, alors que le roi Vachagan II de l'époque, de nouveau vêtu d'habits de villageois, errait dans son pays, il a été trompé par un prêtre, qui l'a enfermé dans un terrible cachot. Quiconque était enfermé et manquait de compétence était tué, mais ceux qui avaient un métier étaient autorisés à vivre en tant que prisonniers. Le roi Vachagan a tissé un très beau brocart, qui a ensuite été vendu à la reine Anahit. Vachagan a tissé un message secret dans le modèle, qui a été déchiffré par Anahit, qui est venue avec l'armée pour sauver son roi.

Une tragédie personnelle

Meg: Après avoir établi des racines pour plus d'un million d'arbres dans votre patrie d'Arménie, vous êtes devenu une greffe dans un autre pays. Qu'est-ce qui a poussé à entreprendre cette transition?

Anahit: Fin 2006, mon mari Henry et moi vivions une vie heureuse de parents de deux filles mariées et d'un petit-fils aux États-Unis, faisant ce que font tous les gens de notre âge : attendre les appels téléphoniques des enfants, encadrer chaque photo de Nikita, passant beaucoup de temps avec des amis, profitant de notre travail commun à l'ATP – mon mari était chauffeur pour l'ATP. Nous avons été choqués d'apprendre qu'Henry avait un cancer au dernier stade. Il était difficile de croire que mon mari qui n'avait jamais été malade durant tout notre mariage était condamné.

Notre bataille pour la vie a commencé et cela nous a donné sept autres années heureuses ensemble. En 2009, après deux interventions chirurgicales en Arménie, nous avons pris la décision de déménager aux États-Unis pour être plus proches de nos enfants. Nous voulions passer le plus de temps possible avec nos enfants, car nous nous sommes rendu compte que sa maladie était imprévisible.

A cette époque, nous avions déjà un nouveau petit-fils Henry O'Connor qui attendait de rencontrer son grand-père. La magie du nom était incroyable ! Mon mari plaisantait en disant qu'il ne mourrait jamais car il y avait un autre petit lui à L.A.

Quelques mois après son arrivée à L.A., son état s'est aggravé. Nous avons traversé ensemble cette période difficile du début à la fin en essayant de ne pas perdre notre sens de l'humour. Je ne peux pas imaginer comment les gens peuvent traverser toutes ces choses terribles sans cela. Henry a subi une autre intervention chirurgicale et a commencé une chimiothérapie, ce qui était physiquement épuisant, parfois un cauchemar, mais il continuait à plaisanter. Après avoir perdu ses beaux cheveux épais et complètement raides, de nouveaux cheveux ont poussé, qui étaient très bouclés ! Nous ne pouvions pas arrêter de rire en regardant sa nouvelle coiffure. Un nouvel élan pour vivre et profiter du bonheur a été la naissance de notre troisième petit-fils John en 2012.

Vivre comme s'il n'y avait pas de lendemain

J'ai remarqué que de nombreuses personnes atteintes de cancer, une fois qu'elles connaissent leur maladie, prennent la décision de continuer leur vie comme si elles ne le savaient pas : elles essaient de faire autant de choses gentilles et utiles que possible. Henry a choisi de passer du temps à jardiner et à réparer les choses chez nos filles et à profiter de sa vie avec trois petits-fils : il enseignait et jouait aux échecs avec Nikita et emmenait Henry et John au terrain de jeu, les « gâtant » toujours avec des bonbons et des jouets amusants.

Le 23 août 2013, Henry est décédé. Il a passé ses dernières années entouré de l'amour de ses enfants et petits-enfants. Il a été enterré sous un bel arbre qui rappelle que les 20 dernières années de sa vie, il travaillait pour le projet de plantation d'arbres. Nos collègues en Arménie ont mis une plaque à sa mémoire à la pépinière Karin, ce qui est si gentil.

Tout le monde dans ce monde traverse quelque chose de difficile dans sa vie et a sa propre douleur et lutte. J'essaie d'apprendre à vivre une nouvelle vie sans mon mari gentil, beau, fort et très drôle. La grande aide dans cette tâche pas facile sont mes filles incroyables avec leurs enfants et leurs familles et bien sûr mon travail préféré à ATP.

Le projet d'arbre arménien arrive en Amérique

Meg: Que faites-vous pour ATP en tant que Community Outreach Manager ?

Anahit: Ma principale responsabilité est de mettre en œuvre le programme Building Bridges sur la côte ouest. Building Bridges apporte l'éducation environnementale dans les écoles de la diaspora et relie les étudiants arméno-américains avec leurs homologues en Arménie. Les questions environnementales créent un lien puissant entre la diaspora et les citoyens arméniens et renforcent les collaborations interculturelles. Nous contactons les écoles pour aider à établir ces liens et travaillons avec l'administration, les parents et les élèves pour mettre en œuvre l'éducation environnementale dans les écoles participantes.

En 2011, lorsque j'ai commencé à travailler sur le programme Building Bridges, il n'y avait que quatre écoles sur notre liste en Californie. À l'heure actuelle, je suis fier d'annoncer que nous en avons plus de 60. Ce sont des écoles arméniennes publiques et privées et certaines écoles non arméniennes, les écoles de l'Église arménienne du samedi et du dimanche, l'Association des étudiants arméniens de différentes universités et collèges.

Les groupes d'étudiants arméniens impliqués dans notre programme BB sur la visite de l'Arménie pendant les vacances en été plantent des arbres avec le personnel de l'ATP. Il s'agit généralement d'une ligne rouge de leur voyage.

En 2016, nous avons participé à 10 festivals arméniens en Californie, dont le festival et les jeux navasartiens à Los Angeles, le festival arménien à San Francisco et Costa Mesa, le festival de l'église arménienne apostolique Glendale St. Mary.

En 2016, nous avons touché environ 10 000 étudiants en distribuant des magazines Building Bridges, des leçons EE et des présentations ATP.

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La persévérance est un trait précieux tout au long de l'histoire de l'Arménie

Meg: Vous avez été décrit comme « persistant ». Des personnes d'origine arménienne m'ont également dit qu'elles pensaient que la persévérance est un trait culturel, sans lequel le peuple arménien aurait péri. Seriez-vous d'accord avec cette évaluation à la fois sur vous-même et sur la culture ?

Anahit: Je suis d'accord pour dire que la persévérance a été un trait important tout au long de l'histoire de l'Arménie, mais pas uniquement. Je pense que c'est un trait de toute nation qui a une longue histoire et qui a réussi à préserver son statut d'État, sa langue, sa culture et ses traditions à travers les siècles malgré les guerres, les révolutions, les tremblements de terre, etc.

Je pense que la persévérance et la patience sont deux qualités très proches l'une de l'autre.

Pour réussir, vous devez croire que la persévérance rend chaque personne meilleure et plus forte et vous apprend à avancer dans la vie quoi qu'il arrive, à voir le bien dans chaque situation et à rester positif. Tout le monde a des échecs dans sa vie et il semble parfois qu'il n'y ait aucun espoir, mais il doit continuer d'essayer et le succès viendra. Si vous avez fait des erreurs, il y a toujours une autre chance pour vous. Et quel sentiment merveilleux vous ressentez lorsque vous atteignez votre objectif ! Vous ne pouvez pas le comparer à autre chose et ce sentiment vaut la peine d'attendre des années pour en faire l'expérience.

L'autre raison qui vous rend persévérant et patient est la vérité universelle : la vie met tout sur un équilibre, peu importe le temps qui passera. Toute injustice est temporaire. Si on mérite le succès, on l'obtiendra certainement.

Chacun de nous peut penser à quelqu'un avec des capacités mentales très moyennes, mais avec une grande motivation intérieure, qui a réussi à aller beaucoup plus loin que des personnes au talent supérieur.

Une personne peut-elle l'apprendre ? Oui il peut.

Ces qualités ont été cultivées à mon époque à l'Université Pédagogique pendant cinq ans. Être un bon enseignant signifiait fixer un objectif aux élèves et l'atteindre avec eux, peu importe à quel point ils étaient intelligents. Plus l'enseignant est persévérant et patient, meilleur est le résultat.

La persévérance est essentielle dans tout travail. J'ai également apporté ces qualités dans mon travail d'aujourd'hui. Une gestion efficace, c'est d'abord la discipline. Ma force réside uniquement dans ma persévérance et ma patience.


Une brève histoire de l'Arménie

Il existe plusieurs théories sur l'histoire de l'Arménie. Les légendes opine que les descendants de bisbisnipote (arrière arrière petit-fils) de Noé, Hayk sont connus comme les Arméniens. On dit qu'après les inondations, l'arche de Noé s'est échouée sur le mont Ararat. Depuis lors, pour marquer cette tradition, les Arméniens l'appellent leur pays et l'endroit est devenu connu sous le nom de Hayastan.

Cependant, les historiens ont parlé différemment de l'histoire de l'Arménie. Les historiens ont lié l'origine des Arméniens à la naissance d'un groupe tribal à Hayasa-Azzi entre 1500 avant JC et 1200 avant JC. Les tribus vivaient à l'ouest du plateau arménien.

Comme les Hayasa-Azzi vivaient à proximité de l'empire hittite, de violents affrontements éclatèrent souvent entre les deux. Les affrontements se sont poursuivis jusqu'à la fin de l'âge du bronze lorsque les Hayasa-Azzi ont finalement été vaincus par les Hittites.

La montée du royaume d'Urartu

Selon l'histoire de l'Arménie, l'empire arménien est tombé sous un groupe de royaumes, appelé Nairi (pays des rivières) par les Assyriens entre 1200 et 800 av. Ces royaumes se sont finalement assimilés au royaume d'Urartu.

Le royaume d'Urartu est une civilisation qui s'est développée entre 800 et 600 avant JC est l'Asie mineure de l'Est et le Caucase. Le royaume était connu comme le premier empire arménien.

Le roi Aramu a été le premier à unir l'empire selon l'histoire de l'Arménie. L'empire s'étendait de la mer Noire à la mer Caspienne et s'étendait également sur la majorité de la Turquie orientale.

Le royaume d'Urartu a connu sa prospérité maximale sous le roi Sardui II. Il a étendu les frontières du royaume au-delà du Tigre et de l'Euphrate, très semblable au lac d'Alep et d'Ourmia.

Urartu était également connu comme le « royaume d'Ararat ». À travers les divers manuscrits sur l'histoire de l'Arménie, on apprend qu'Urartu et l'Arménie étaient souvent désignés comme le même pays.

L'inscription de Behistun, gravée en trois langues en 520 av. Construit sous les ordres de Darius le grand de Perse, l'inscription fait référence au royaume comme Harminuia en élamite, Arménie en vieux persan et Urartu à Babylone.

Entre la fin du VIIe siècle et le début du VIe siècle, le royaume d'Urartou fut remplacé par le royaume arménien. Orontide, la dynastie arménienne a régné sur cet empire.

Le règne de la dynastie des Orontides, la naissance du royaume arménien

La dynastie d'Orontide a établi sa domination sur l'empire d'Arménie après la chute du royaume d'Urartu en 600 av. Les Orontides avaient capturé l'empire arménien lors de l'invasion des Mèdes et des Scythes. Autour de cette période, les Arméniens ont adopté les traditions et les noms iraniens.

Les Orontides agissaient en tant que gouverneurs provinciaux ou satrapes des rois perses. Cependant, après la mort de Cambyse II de Perse, les Arméniens ont mené une révolution qui a été interrompue par Darius Ier de Perse.

Peu de temps après les changements dans l'empire perse, l'empire arménien a également été divisé en de nombreuses satrapies. En 480 avant JC, les satrapies avaient affecté des troupes pour l'invasion de Xerxès. La proximité des Perses et des Arméniens fut rompue par la conquête macédonienne.

Après l'invasion d'Alexandre le Grand, l'empire perse s'est effondré, et tout comme d'autres régions, l'empire arménien a été bientôt divisé en deux parties.

Une région, Sophène ou grande Arménie, était située entre le cours moyen de l'Euphrate, en amont du Tigre. Plus tard, il a été bifurqué en Sophène et en Arménie.

L'autre région, l'Arménie Pontique ou petite Arménie, était située entre les sources d'Ali et de Lico et l'Euphrate.

Selon l'histoire de l'Arménie, les différentes régions ont subi des destins différents. La Petite Arménie passa sous le règne du très puissant roi Pontus au IIe siècle av.

Pendant ce temps, Sophène a perdu son indépendance et a survécu sous le règne du roi de Cappadoce pendant une brève période.

Une histoire arménienne différente dit que la Grande Arménie s'est établie en tant qu'État en échappant au règne des Séleucides. Les Séleucides n'ont pas pu s'emparer de la région à cause de sa région montagneuse qui servait de barrière contre les invasions grecques. L'autre raison était les caractéristiques persanes enracinées chez les Arméniens qui s'opposaient involontairement à l'influence grecque.

Deuxième royaume d'Arménie

Selon Strabon, pendant ce temps, les Arméniens ont commencé à parler une seule langue, la langue arménienne. Bientôt les Arméniens ont annoncé leur indépendance avec la défaite des Séleucides par l'empire romain.

Entre 95 et 66 av. , et la mer Méditerranée.

La capitale du second empire arménien qui est né ne peut être localisée à ce jour. Cependant, Tigrane II succomba aux mains des troupes romaines et le major arménien fut gouverné par les Romains.

L'avènement de Rome

En 37 après JC, les Arméniens ont été contraints de se rendre sous les Parthes pour être bientôt repris par les Romains après 10 ans. Les Romains ont perdu l'empire peu de temps après.

Sous le règne de Néron entre 55 et 63 après JC, les Romains se sont à nouveau battus contre les Parthes régnant sur l'Arménie. Capturant l'empire arménien en 60 après JC et le perdant en 62 après JC, les Romains ont finalement capturé la région en 63 après JC. Cependant, dans la bataille de Rhandeia, les Parthes ont perdu. Le roi parthe signa de force un traité attribuant à son frère Tiridate le trône d'Arménie. Le couronnement du roi a eu lieu sous le règne de Néron. Ainsi naquit la dynastie des Arcadis en Arménie.

Arménie christianisée

L'histoire arménienne enregistre les Arméniens comme les premiers à être officiellement qualifiés de chrétiens après sa conversion en 301 après JC, bien avant que les Romains ne s'y adaptent.

Selon l'Agatangelo historique du roi Tiridate, la christianisation a eu lieu en raison d'un affrontement entre le roi Tiridate III et le fils d'Anak, Grégoire.

L'histoire arménienne dit que Grégoire a été chargé de faire des sacrifices à la déesse Anahit, ce qu'il a refusé au nom de sa foi pour le christianisme. Sur son refus, il a été soumis à de graves tortures qui ne l'ont pas dissuadé de son opinion. Finalement, il reçut l'ordre d'être jeté dans un puits profond rempli de serpents, un endroit où aucun n'avait été auparavant. Mais Grégoire a survécu à son séjour dans le puits avec les bénédictions d'une veuve.

Pendant ce temps, plusieurs tentatives ont été faites par Dioclétien, un empereur romain, pour séduire Hripsime. Sentant le danger, Hripsime s'était enfui en Arménie pour chercher protection.

Au milieu de cela, Tiridate est tombé amoureux de Hripsime et voulait être avec elle. Après plusieurs rejets de Hripsime, Tiridate l'a torturée et tuée.

Châtiment traditionnel marqué dans l'histoire de l'Arménie, le roi était transformé en sanglier. Il est revenu à sa forme humaine après avoir sauvé Gregory de la fosse après treize ans.

Témoin du miracle d'être transformé en forme humaine, Tiridate a décidé de se convertir au christianisme. Il a également baptisé les Arméniens et la religion officielle des Arméniens a vu le jour.

Bientôt, Grégoire et Tiridate ont commencé à détruire les lieux de culte des Pegan et à construire des églises.

L'histoire arménienne parle aussi d'une vision de Jésus-Christ que Grégoire a vu. Suite à la vision, Grégoire a construit une église à Vagarshapat. L'endroit est devenu connu sous le nom d'Etchmiadzin, ce qui signifie un endroit où le fils unique est descendu.

Bientôt, les prêtres Pegan ont appris le christianisme. Ils devinrent ministres de la nouvelle religion. Les enfants Pegan sont devenus prêtres dans les églises. Par la suite, Grégoire quitta le royaume et s'installa en ermite. Son fils est devenu évêque et chef de l'église.

Malgré plusieurs théories historiques sur les Arméniens, la période de 301 après JC - la christianisation des Arméniens et 404 après JC - l'initiation des alphabets arméniens par Mesrop Mashtots restera une preuve de l'histoire arménienne.

Le choc des tri-byzantins, des arabes et des seldjoukides

En 591, les Perses sont écrasés par l'empereur Maurice de Byzance. L'empereur s'empara d'une vaste partie du territoire arménien. En 629 après JC, l'empereur Héraclius a terminé la capture pour la perdre au profit des Arabes musulmans en 645 après JC. Suite à cela, les Arméniens passèrent sous la domination du Calife.

Dirigée par un prince, la région subit bientôt la pression de se convertir à l'islam. Cependant, un traité a été signé qui a permis aux Arméniens de pratiquer le christianisme.

Les Arméniens ont connu une renaissance économique, politique et culturelle entre 884 et 1045 après JC jusqu'à leur capture par Byzance.

Ani, une nouvelle capitale a été fondée qui avait une population de 200 000 personnes et 1001 églises. L'histoire arménienne dit qu'à cette époque la population des capitales européennes n'avait pas atteint 20 000 habitants.

L'Arménie a gagné en prospérité après l'entrée en scène d'Ani. On dit que l'Arménie aurait eu un impact politique sur les pays voisins après la construction d'Ani. Cependant, la loyauté du pays s'est estompée à mesure que le système féodal est devenu puissant dans la région,

La grande Arménie a finalement été conquise par les Turcs seldjoukides en 1071 après JC. Craignant l'esclavage et la mort, plusieurs familles ont fui l'Arménie vers des lieux habités comme la Pologne, la Cilicie, etc.

Il est à noter que parmi les évadés se trouvait le dernier roi d'Ani, Rupen, un parent de Gagik II qui s'est installé en Cilicie.

La mort de l'indépendance arménienne

En 1080, Rupen fonda le royaume de Cilicie également connu sous le nom de Petite Arménie ou Arménie Mineure après son arrivée sur le golfe d'Alexandrette en Méditerranée.

Ainsi la dynastie Rupenid a été trouvée qui faisait partie de la dynastie Bagratid. Sis Sis est devenue la capitale du royaume. Bien qu'étant coincé entre plusieurs États musulmans, le royaume chrétien a pu établir une relation puissante avec d'importantes villes maritimes italiennes qui prospèrent depuis trois cents ans. Des colonies ont été construites par Gênes, Venise et Pise sur la côte du royaume.

Les mamelouks envahirent la Cilicie à la fin du XIVe siècle. En 1375, la capitale de Sis a été capturée par eux, ce qui a mis fin au règne en cours.

Dernier roi indépendant du royaume arménien, Léon VI s'évade pour l'exil à Paris où il rend son dernier soupir en 1393.

Dans l'histoire arménienne, l'Arménie a perdu sa souveraineté au cours de cette période pendant au moins les six siècles suivants et a été gouvernée par plusieurs rois étrangers.

La domination ottomane et persane

La culture arménienne s'est perdue dans la période comprise entre la chute de l'empire de Cilicie et la fin du XVIIe siècle.

Tamerlan a forcé son règne en Europe de l'Est et en Anatolie centrale à la fin du XIVe siècle, mais son royaume a rapidement été écrasé.

L'Empire ottoman et la dynastie des Safavides en Iran central se sont levés au milieu du XVe siècle. Les deux dynasties se sont battues pendant environ cent ans pour s'emparer des régions du Caucase et de l'Anatolie orientale.

Le combat prit fin avec la victoire des Ottomans. En 1585, les Ottomans conquirent avec succès la partie orientale de l'Arménie.

Au début du XVIIe siècle, les Ottomans ont été contraints de quitter le territoire arménien par Shah Abbas Ier qui a échoué dans ses tentatives répétées.

Alors qu'il se retirait du royaume, il a exigé que les Arméniens émigrent de la ville de Julfa.

Suite à l'incident, la ville de New Julfa a été fondée par les migrants à Ispahan où ils s'étaient installés. La région a prospéré commercialement et culturellement tout au long du XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle. Les activités économiques se sont déroulées de l'Inde à la Grande-Bretagne et à l'Italie.

En 1736, l'inimitié entre Perses et Ottomans s'installa avec la défaite des Ottomans par les Perses. Les Perses ont établi la domination sur la partie sud de la Transcaucasie qui comprenait l'Arménie.

Comme le montre l'histoire de l'Arménie, l'Arménie perse s'est rapidement sentie entre les mains de la Russie et est devenue une partie de l'URSS en raison des traités de Gulistan et de Turkmanchay, 1813 et 1828, respectivement.

La région arménienne qui était encore sous les Ottomans visait à obtenir l'indépendance. La révolution a commencé dans la dernière partie du 19ème siècle avec la formation de comités révolutionnaires basés sur un modèle par les nihilistes de Russie.

Le sultan Abdul-Hamid a riposté férocement et le premier massacre des Arméniens a eu lieu en 1894, en août-septembre.

Le deuxième massacre arménien a eu lieu en 1895-1896 au cours duquel des milliers d'Arméniens ont été massacrés par les Hamidiés.

Ainsi commença le massacre des Arméniens qui devait se poursuivre pendant les trente années suivantes sous le régime de divers Turcs.

Le massacre

Alors que le parti « Union et Progrès » se levait, les Arméniens vivant en Turquie continuaient de souffrir. Les «jeunes Turcs» ont tenté d'établir la suprématie des Turcs dans la région ottomane.

Comme les Turcs avaient perdu la région ottomane en Europe, ils ont décidé que le seul moyen de se développer était de réunir les Turcs d'Asie centrale, à savoir les Tatars, les Ouzbeks, les Kazakhs, etc.

L'idée du panturcisme dans l'histoire de l'Arménie est née de deux cultures principales. La première idéologie était celle du marxisme qui enseignait aux Jeunes Turcs l'égalité qui disait que tous les Ottomans doivent être égaux, si c'est le cas alors tous les Ottomans doivent être Turcs et à leur tour musulmans.

La seconde idéologie se concentrait sur les Turcs des steppes d'Asie centrale et leur réunion alors que l'expansion de la région européenne devenait incontrôlable.

L'idée du panturcisme a été opposée par les minorités chrétiennes, arméniennes, indo-européennes et kurdes. Les Kurdes étant musulmans n'avaient aucun problème à s'entendre avec les Turcs. Mais les chrétiens et les Arméniens étant d'origines complètement différentes posaient un problème pour accepter les Turcs. Ainsi, ils ont dû être supprimés.

Dans le but d'éliminer les Arméniens, en 1909 le massacre d'Adana fut mené par les Turcs qui en saisirent l'occasion lors de l'éclatement de la première guerre mondiale.

Au cours de cette période, les jeunes Turcs ont commencé à éliminer les Arméniens appelés « Metz Yeghèrn », le Grand Crime, le Génocide arménien.

Le génocide initial du 20ème siècle a eu lieu entre 1915 et 1923. L'histoire de l'Arménie a enregistré le massacre de près de 1,5 personnes. Le génocide arménien a entraîné la déportation et la mort de personnes dans le désert syrien.

Les survivants du génocide arménien ont cherché refuge en République d'Arménie.

La République d'Arménie est née après la bataille de Sardaraparat au cours de laquelle les Arméniens ont vaincu les Turcs. De nombreuses personnes se sont également réfugiées en Syrie, en Israël, en Europe, aux États-Unis, en Égypte et au Liban.

En 1920, après la guerre, le traité de Sèvres oblige les Turcs à libérer les Arméniens et à céder les territoires ottomans de l'Arménie.

Le mouvement national turc a rejeté le traité. Le leader du mouvement, Mustafa Kemal a renversé le sultanat ottoman et a annoncé une république nationale laïque.

Le 24 septembre, les Turcs avec l'aide des Russes ont mené la guerre arméno-turque. La guerre prit fin avec le traité d'Alexandropol signé le 2 décembre 1920. Le traité marqua la victoire des Turcs.

Cependant, le 4 décembre, Erevan en Arménie a été occupée par la onzième armée soviétique. Cela a marqué la fin de la République démocratique indépendante.

L'Arménie est devenue une partie de l'Union soviétique le 4 mars 1922.

Le 11 septembre 1922, le traité de Kars fut signé, obligeant la Turquie à abandonner le port de Batoumi en échange de villes comme Iğdır, Kars et Ardahan.

Le système économique communiste a aidé l'Arménie soviétique. Elle est devenue une économie industrielle d'une économie agricole. Plusieurs villages transformés en villes. La République socialiste fédérative soviétique de Transcaucasie s'effondre en 1936.

Par la suite, l'Arménie, la Géorgie et l'Azerbaïdjan ont obtenu le titre de républiques indépendantes de l'URSS.

Lors du quinzième anniversaire du génocide arménien, les Arméniens ont manifesté dans les rues pour que l'incident soit reconnu par le gouvernement russe. Cependant, l'ordre a été rétabli par les troupes soviétiques.

Pour éviter de nouvelles manifestations, un monument a été construit en l'honneur de ceux qui sont morts dans le génocide arménien.

A Erevan, un mémorial a été construit en 1967 qui consistait en une stèle de 44 mètres. Cela symbolisait la renaissance des Arméniens. Le monument avait également douze monolithes dans un cercle qui signifiait les douze provinces qui appartenaient maintenant aux territoires turcs.

Une flamme brûlant au centre du cercle représente la mémoire du défunt dans le génocide arménien. Une salle commémorative de 100 mètres de long menant au monument affiche les noms des villages où le génocide arménien a eu lieu.

Guerre du Haut-Karabakh

L'Arménie a annoncé son indépendance le 23 août 1990, un an avant la chute de l'Union soviétique. Mais l'indépendance de l'Arménie n'a été officiellement reconnue que le 21 septembre 1991. Ce jour-là, la nouvelle République d'Arménie a été déclarée.

L'histoire de l'Arménie mentionne que la rivalité entre l'Arménie et l'Azerbaïdjan concernant le territoire du Haut-Karabakh n'a cessé de croître et a abouti à la guerre. La guerre a continué même après un avis de cessez-le-feu en 1994 et n'est toujours pas résolue.

Arménie actuelle

Depuis l'indépendance de l'Arménie, elle a connu plusieurs développements même après le blocage des frontières avec l'Azerbaïdjan et la Turquie. Depuis lors, il est surnommé le « Tigre du Caucase » et est apprécié pour son taux de croissance élevé.

La région reçoit des fonds d'une valeur de 1,5 milliard de dollars chaque année, ce qui représente environ 20 % du PIB. Bien que la pauvreté existe, le gouvernement implique l'exportation de technologies puissantes et de capital humain pour le développement.

Cependant, après l'histoire violente de l'Arménie, elle a pu s'imposer comme un pays prometteur et a maintenu avec succès des relations amicales avec des pays voisins comme la Russie, l'Iran et la Géorgie.

Le développement est financé par le réseau international des expatriés de la diaspora, qui versent 1,5 milliard de dollars chaque année : environ 20 % du PIB. La pauvreté est encore généralisée : pour la combattre, le gouvernement soutient les exportations axées sur la haute technologie et le capital humain et, bien qu'au cours des cinq dernières années le boom économique ait été redimensionné, l'Arménie est toujours un pays à forte croissance grâce aux relations amicales entretenues avec les autres pays voisins : la Russie, la Géorgie et l'Iran.


L'érudition contemporaine suggère que les Arméniens sont les descendants de divers peuples autochtones qui se fondent (du Xe au VIIe siècle av. ), ou encore Thessalie (Strabo). Ces points de vue ne sont pas nécessairement contradictoires, puisque les Arméniens d'aujourd'hui sont sans aucun doute un amalgame de plusieurs peuples, autochtones (Hayasa-Azzi, Nairi, Hurrians, etc.) et immigrés, qui ont émergé comme une seule famille linguistique vers 600 av.

La tradition arménienne a conservé plusieurs légendes concernant l'origine de la nation arménienne. Le plus important d'entre eux raconte Hayk (Hayg ou Haig), le héros éponyme des Arméniens qui se sont appelés Hay (Hye) et leur pays Hayk’ ou Hayastan. L'historien du Ve siècle, Movses Khorenatsi, relate aussi assez longuement les actes de bravoure d'Aram dont la renommée s'étendait bien au-delà des limites de son pays. Par conséquent, les nations voisines appelaient le peuple Armens ou Arméniens.
L'archéologie a étendu la préhistoire de l'Arménie à l'âge acheulien (il y a 500 000 ans), lorsque des peuples chasseurs et cueilleurs traversaient les terres à la poursuite de troupeaux migrateurs. La première période de prospérité a été vécue par les habitants des hautes terres arméniennes au troisième millénaire av. Ces gens ont été parmi les premiers à forger le bronze, à inventer la roue et à cultiver le raisin. Les premiers écrits mentionnant les habitants de l'Arménie proviennent de hiéroglyphes du royaume hittite, inscrits de 1388 à 1347 av. J.-C., en Asie Mineure. La plus ancienne inscription trouvée directement sur les terres arméniennes, sculptée en 1114 av. par les Assyriens, décrit une coalition de rois de la région centrale de l'Arménie les qualifiant de « peuple de Nairi ».

Au IXe siècle av. J.-C., une confédération de tribus locales a prospéré en tant qu'État unifié d'Urartu. Il est devenu l'un des royaumes les plus puissants du Proche-Orient et a constitué un formidable rival à l'Assyrie pour la suprématie dans la région. Les Urartiens produisaient et exportaient des articles en céramique, en pierre et en métal, construisant des forteresses, des temples, des palais et d'autres grands travaux publics. L'un de leurs canaux d'irrigation est encore utilisé aujourd'hui à Erevan, la capitale de l'Arménie, une ville qui se dresse sur l'ancienne forteresse urartienne d'Erebouni. Au 6ème siècle, Urartu est tombé aux mains des Mèdes, mais peu de temps après, la conquête perse des Mèdes, dirigée par Cyrus le Grand, les a déplacés. La Perse a régné sur l'Arménie du VIe siècle au IVe siècle av. Sa culture et sa religion zoroastrienne ont grandement influencé la vie spirituelle du peuple arménien qui a absorbé les caractéristiques du zoroastrisme dans ses croyances indigènes polythéistes et animistes.

Dans le cadre de l'Empire perse, l'Arménie était divisée en provinces appelées satrapies, chacune avec un satrape gouvernant local (vice-roi) supervisé par un Perse. Les Arméniens payaient un lourd tribut aux Perses, qui réquisitionnaient sans cesse de l'argent, des tapis, des chevaux et des fournitures militaires. Les satrapes gouvernants de la famille royale des Orontides d'Arménie (dynastie Ervanduni) ont gouverné le pays pendant environ 200 ans, tandis que l'Asie se familiarisait avec les envahisseurs grecs venus de l'ouest. Avec la chute de l'empire perse au profit d'Alexandre le Grand de Macédoine en 331 av. L'empire grec, qui s'étendait à travers l'Asie et l'Europe, était un empire dans lequel les villes se développaient rapidement, diffusant l'architecture, la religion et les philosophies hellénistiques. La culture arménienne a également absorbé les influences grecques. En tant que centres au carrefour des routes commerciales reliant la Chine, l'Inde et l'Asie centrale à la Méditerranée, les villes arméniennes ont prospéré grâce aux échanges économiques. Les Grecs ont également infusé la version arménienne du zoroastrisme avec des facettes de leurs croyances religieuses. Après la mort subite d'Alexandre en 323 av. Malgré la pression de la monarchie séleucide, l'un des royaumes grecs, les Orontides, continua à contrôler le plus grand des trois royaumes en lesquels l'Arménie elle-même avait été divisée : la Grande Arménie, la Petite Arménie et Sophène.

L'influence séleucide sur l'Arménie s'est finalement dissoute lorsque, au IIe siècle av. élargi son territoire en définissant les frontières de sa terre et en unifiant le peuple arménien.

La « renaissance de l'Arménie » s'est accomplie sous le règne de Tigrane le Grand (94-54 av. J.-C.), qui s'est proclamé « Roi des rois ». influence politique. Selon le biographe grec Plutarque, le général romain Lucullos a dit de ce roi,

« En Arménie, Tigrane est assis entouré de cette puissance qui a arraché l'Asie aux Parthes, qui transporte les colonies grecques en Médie, soumet la Syrie et la Palestine et coupe les Séleucides. »

Et Cicéron, l'orateur et homme politique romain, ajoute : ”

Il a fait trembler la République de Rome devant la puissance de ses armes.”

Les frontières de l'Arménie s'étendaient de la mer Caspienne à la Méditerranée. Les victoires de Tigrane étaient cependant destinées à hâter sa chute, survenue en 66 av. Son fils, le roi Artavazd II, a gouverné la Grande Arménie pendant 20 ans jusqu'à ce qu'Antoine et Cléopâtre le fassent enchaîner en Égypte. Artavazd a refusé de nommer Cléopâtre comme sa reine et a été exécuté.

En 64 après JC, la nouvelle dynastie des Arsacides (dynastie des Arshakuni), une branche des Arsacides parthes, est arrivée au pouvoir, et le pays dans son ensemble est rapidement devenu une zone tampon sur laquelle les Romains et les Parthes se sont battus pour la domination. Afin que nous puissions réaliser les implications réelles de l'histoire de l'Arménie et saisir l'âme de ce peuple, nous devons tourner notre regard vers le début du 4ème siècle, qui fut capital dans ses conséquences pour la croissance de la nation. Le roi Tiridate III (Trdat), ayant été converti par Grégoire l'Illuminateur, a proclamé le christianisme comme religion d'État en 301 après JC. Ainsi, l'Arménie est devenue la première nation à embrasser officiellement le christianisme. C'était 12 ans avant l'édit de Milan de l'empereur Constantin qui déclarait la tolérance des chrétiens dans l'empire romain. Grégoire l'Illuminateur, plus tard canonisé, a été élu Catholicos de la nouvelle Église nationale arménienne, le premier d'une longue lignée de ce clergé à être élu chef suprême de l'Église arménienne.

La conversion au christianisme devait inévitablement entraîner dans son sillage des complications d'ordre politique et susciter de graves inquiétudes dans la Perse voisine. Les Perses sassanides ont profité de la faiblesse intérieure de l'Arménie et ont lancé une campagne pour y éradiquer le christianisme et le remplacer par le mazdéisme. Sous cette menace commune, les princes, la noblesse et le peuple d'Arménie se sont ralliés, et en 451, sous la direction du commandant en chef Vartan Mamikonian, les Arméniens ont héroïquement affronté les Perses à Avarair pour défendre leur foi et leur patrimoine national. Fortement dépassés en nombre, ils ont été vaincus par Vartan Mamikonian et de nombreux hommes vaillants sont tombés au combat. Mais la guérilla se poursuit dans les régions montagneuses. Vahan Mamikonian, un neveu de Vardan, a continué la lutte. Cette fois, les Perses, se rendant compte de la futilité de leur politique, durent se réconcilier avec les Arméniens. La liberté de culte a été restaurée avec le traité de Nvarsag.

Au 7ème siècle, les puissants Arabes ont fait irruption en Arménie et ont conquis le pays. À partir du IXe siècle, l'Arménie a connu une brillante période d'indépendance lorsque la puissante dynastie des Bagratides (dynastie des Bagratuni) a affirmé son autorité politique. La reprise du commerce international a apporté la prospérité et la relance des activités artistiques et littéraires.

La capitale d'Ani a atteint une population d'environ 100 000 habitants, plus que n'importe quel centre urbain d'Europe. La vie religieuse s'est épanouie et Ani est devenue connue comme la "ville aux mille et une églises". Au milieu du XIe siècle, la majeure partie de l'Arménie a été annexée par Byzance. La destruction du royaume de Bagratid a été complétée par des raids de nouveaux envahisseurs, les Turcs seldjoukides d'Asie centrale. Avec peu de résistance de Byzance affaiblie, les Turcs seldjoukides se sont répandus en Asie Mineure ainsi que dans les hauts plateaux arméniens.

L'invasion des Turcs seldjoukides a contraint un grand nombre d'Arméniens à se déplacer vers le sud, vers les montagnes du Taurus près de la mer Méditerranée, où en 1080 ils ont fondé, sous la direction de Ruben (dynastie rubénienne), le royaume de Cilicie ou Petite Arménie. Des contacts étroits avec les croisés et avec l'Europe ont conduit à l'absorption des idées de l'Europe occidentale, y compris sa structure de classe féodale. L'Arménie de Cilicie devint un pays de barons, de chevaliers et de serfs. La cour de Sis a adopté des vêtements européens. Le latin et le français étaient utilisés aux côtés de l'arménien. La période cilicienne est considérée comme l'âge d'or de l'illumination arménienne, connue pour la somptuosité de sa décoration et l'influence fréquente de la peinture manuscrite occidentale contemporaine. Leur situation sur la côte méditerranéenne impliqua bientôt les Arméniens de Cilicie dans le commerce international entre l'intérieur de l'Asie occidentale et l'Europe. Pendant près de 300 ans, le royaume cilicien d'Arménie prospéra, mais en 1375 il tomba aux mains des mamelouks d'Égypte. Le dernier monarque, le roi Levon VI, est mort à Calais, en France, en 1393, et ses restes ont été inhumés à Saint-Denis (près de Paris) parmi les rois de France.

Alors qu'au XIIIe siècle, les Arméniens prospéraient dans le royaume de Cilicie, ceux qui vivaient dans la Grande Arménie ont été témoins de l'invasion des Mongols. Plus tard, aux XVIe et XVIIe siècles, l'Arménie a été divisée entre l'Empire ottoman et l'Iran safavide. Avec l'annexion du plateau arménien, les Arméniens ont perdu tout vestige d'une vie politique indépendante. Le leader perse Shah Abbas I a inauguré une politique consistant à déplacer des populations de régions arméniennes entières vers son pays pour créer une terre nomane sur la voie de l'avancée ottomane et pour amener une classe de marchands et d'artisans qualifiés dans sa nouvelle capitale, Ispahan. La communauté arménienne de New Julfa, une banlieue d'Ispahan, était tenue en grande estime par Shah Abbas I et est devenue l'une des bases économiques de l'État safavide.

Les Perses ont régné sur l'Arménie orientale jusqu'en 1828, date à laquelle elle a été annexée par la Russie. Cependant, ce sont les Turcs ottomans qui gouvernaient la plupart des terres et de la population arméniennes (Arménie occidentale). Au 19ème siècle, les Arméniens sous domination turque ont souffert de discrimination, de lourdes taxes et d'attaques armées.
En tant que chrétiens, les Arméniens n'avaient pas de recours juridique pour les injustices. Ils étaient taxés au-dessus de leurs moyens, interdits de port d'armes dans un pays où le meurtre d'un non-musulman restait souvent impunis, et n'avaient pas le droit de témoigner en leur propre nom. À la fin du XIXe siècle, la politique de plus en plus réactionnaire de l'Empire ottoman en déclin et le réveil des Arméniens ont culminé avec une série de massacres turcs dans les provinces arméniennes en 1894-96. Toute illusion que les Arméniens avaient nourrie selon laquelle l'acquisition du pouvoir en 1908 par les Jeunes Turcs pourrait apporter des jours meilleurs fut bientôt dissipée. Car au printemps 1909, une autre orgie d'effusion de sang a eu lieu à Adana, où 30 000 Arméniens ont perdu la vie après une résistance désespérée. La Première Guerre mondiale a offert aux Turcs une bonne occasion de résoudre le problème. En 1915, une directive militaire secrète a ordonné l'arrestation et l'exécution rapide des dirigeants de la communauté arménienne.

Les hommes arméniens servant dans l'armée ottomane ont été séparés des autres et abattus. Le gouvernement d'Istanbul a décidé de déporter toute la population arménienne. Les Arméniens des villes et des villages ont été conduits dans les déserts de Syrie, de Mésopotamie et d'Arabie. Au cours de la "relocalisation" beaucoup ont été fouettés à mort, baïonnés, enterrés vivants dans des fosses, noyés dans les rivières, décapités, violés ou enlevés dans des harems. Beaucoup ont simplement expiré d'épuisement dû à la chaleur et de famine. 1,5 million de personnes ont péri dans ce premier génocide du 20ème siècle. Une autre vague de massacres a eu lieu à Bakou (1918), Shushi (1920) et ailleurs.

La défaite des Turcs ottomans lors de la Première Guerre mondiale et la désintégration de l'Empire russe ont donné aux Arméniens une chance de déclarer leur indépendance. Le 28 mai 1918, la République indépendante d'Arménie fut établie, après que les Arméniens eurent forcé les troupes turques à se retirer lors des batailles de Sardarapat, Karakilisse et Bashabaran. Des difficultés accablantes se sont posées à la république naissante, mais dans ces conditions, les Arméniens ont consacré toutes leurs énergies à la tâche urgente de reconstruire leur pays. Mais en raison de la pression exercée simultanément par les Turcs et les communistes, la république s'effondre en 1920. Finalement, l'Armée rouge soviétique pénètre dans le territoire (Arménie orientale) et le 29 novembre 1920, le déclare république soviétique. L'Arménie a été intégrée à la République socialiste fédérale soviétique de Transcaucasie en 1922 et, en 1936, elle est devenue l'une des républiques constitutives de l'Union soviétique.

Les changements tumultueux survenus dans toute l'Union soviétique à partir des années 1980 ont inévitablement eu des répercussions en Arménie. En 1988, un mouvement de soutien a commencé en Arménie pour la lutte constitutionnelle des Arméniens du Haut-Karabagh (Artsakh) pour exercer leur droit à l'autodétermination. (Cette région autonome à majorité arménienne avait été placée sous la juridiction de l'Azerbaïdjan par une décision arbitraire de Staline en 1923.)
La même année, en 1988, l'Arménie a été secouée par de graves tremblements de terre qui ont fait des milliers de morts, et les approvisionnements de l'Union soviétique et de l'Occident ont été bloqués par le gouvernement azerbaïdjanais combattant les Arméniens dans le Haut-Karabagh. Ces deux questions ont dominé l'arène politique de l'Arménie depuis les premières élections démocratiques tenues en Arménie pendant l'ère soviétique. En 1990, le Mouvement national arménien a remporté la majorité des sièges au parlement et formé un gouvernement. Le 21 septembre 1991, le peuple arménien a voté massivement en faveur de l'indépendance lors d'un référendum national, et une Arménie indépendante a vu le jour.


Le peuple d'Arménie - Histoire

Les tribus ont formé l'essence de la culture arménienne depuis sa création, et pour certains, cela continue de poser des problèmes.
Tour Arménie

Les Arméniens sont une race indo-européenne composée de tribus qui ont longtemps habité le plateau arménien. Il est probablement impossible de déterminer avec précision la composition ethnique prédominante de la population. L'Arménien "pur" est considéré comme aryen dans ses traits aux cheveux blonds et aux yeux bleus, bien qu'il serait difficile de trouver plus d'un petit pourcentage avec ces traits purs au sein de la population. Beaucoup ont un teint olive à foncé, avec des cheveux et des yeux noirs ou bruns.

Les recherches diffèrent sur les origines du peuple arménien, certains suggérant qu'il s'agit d'un amalgame de personnes qui se sont réunies pendant la période Urartian (Araratian), tandis que d'autres citent les récits d'Hérodote et de Strabon des personnes migrant vers les hauts plateaux arméniens depuis la Thrace et la Phyrgie. vers 2000 av.

Les hautes terres étaient peuplées dès 2 millions avant JC, avec des colonies s'élevant dans la vallée d'Ararat dès 9000 avant JC et des centres de fonte de cuivre et de bronze s'élevant dès 5000 avant JC.

Il est plus probable que les Arméniens soient une compilation de tous les peuples qui se sont levés et sont entrés dans la région au cours des vagues d'exode indo-européen et du retour de ca. 9000 avant JC au 1 er millénaire avant JC.

Par leurs allusions linguistiques, il semble que les Arméniens descendent plus récemment des Hayasa-Azzi, Nairi, Hurrians et autres. La famille prédominante semble avoir évolué et s'est manifestée vers le milieu du 1 er millénaire avant notre ère. Car immédiatement après l'effondrement de l'empire urartien, les Arméniens sont apparus dans l'histoire comme un peuple unifié.

Pour plus de détails sur les origines arméniennes, voir Histoire

Les tribus ont formé l'essence de la culture arménienne depuis sa création, et pour certains, cela continue de poser des problèmes. La plus grande partie de l'histoire de l'Arménie tourne autour de la menace d'invasion et des luttes intestines entre les familles dirigeantes. Les communautés Bagratunis, Artsruni, Proshians, Orbelians, Archakids et Diaspora peuvent être un groupe divisé et fractionné. Une chose devient claire pour quiconque visite assez longtemps : il y a une division claire entre les Arméniens occidentaux et orientaux, qui ont mené des vies résolument différentes après la première diaspora. Cela s'est intensifié après le génocide de 1915-1918, lorsque l'Arménie soviétique a été coupée du monde extérieur et que les communautés arméniennes se sont développées en Syrie, au Liban, en Irak, en Iran, en Égypte, en Europe et dans les Amériques, entre autres pays. L'arménien occidental est un dialecte différent de l'oriental, et nous avons plus d'une fois entendu un membre d'un côté faire la poésie des gloires de « leur » langue tout en jetant des dispersions de l'autre côté.

Les différences sont plus que linguistiques, cependant, alors que les Arméniens occidentaux luttent pour se confronter à leurs frères de la République, qui luttent également pour saisir le « nouveau » monde arménien de l'extérieur. D'autres divisions sont tracées entre les Arméniens libanais, les Arméniens syriens, les Arméniens iraniens (ou persans), les Arméniens irakiens et ceux vivant en Europe. Alors que les Arméniens se targuent d'être une unité cohésive, en réalité, il existe des lieux de préjugés contre les Arméniens en fonction de l'endroit où ils vivent. Les Arméniens se subdiviseront en « Arméniens syriens », « Arméniens de Beyrouth », Arméniens irakiens », « Arméniens persans (iraniens) », « Arméniens français », avec « Arménien de Los Angeles » (ou « Los Armenios ») étant tous deux l'un des plus groupe envié et incompris de tous.

Cela conduit parfois à de profondes dissensions et amertumes entre les populations, surtout à l'heure actuelle, où les Arméniens de l'Est se méfient des motivations des Arméniens de la diaspora lorsqu'ils font des affaires ou prêtent assistance à la République. C'est un processus lent et douloureux, et il exacerbe les tensions entre les groupes, alors qu'ils restent farouchement cohérents sur le droit essentiel des Arméniens d'exister dans un monde pacifique.

Les anciennes sous-tribus comprenaient les Zok, qui parlaient une langue différente de l'arménien indo-européen. Les Zok vivaient principalement au Nakhijevan, leur capitale était Akuli. Les Zok sont réputés pour avoir développé la culture arménienne à Tbilissi. Aram Khatchatourian était un Arménien de Zok. D'autres sous-groupes distincts en Arménie sont les Arméniens du Haut-Karabakh, la région de Siunik et Vayots Dzor, Sevan, l'Arménie du Nord et les Arméniens de l'Arménie occidentale. Il existe d'innombrables autres sous-tribus, et pour ceux qui s'intéressent à la généalogie, contactez la Société généalogique arménienne.

Un "marqueur" des anciennes différences régionales sont les terminaisons de nom. Le suffixe commun se terminant par "-iantz" et -"ountz" serait originaire du sud de l'ancienne Arménie, désignant "une partie de" ou "appartenant à" (comme dans Gevorgiantz signifiant "partie de Gevorg" ou "appartenant à Gevorg "). Le suffixe '-uni' (comme dans Bagratuni) aurait dénoté des origines aristocratiques par certains, tandis que d'autres contestent cette théorie. On sait de manière fiable qu'il désigne un lieu d'origine, tout comme le suffixe "-atsi". Il faut garder à l'esprit que les gens du commun n'avaient pas de nom de famille dans les siècles passés, et chaque homme était connu par son prénom, et le cas échéant, l'endroit d'où il venait. Movses Khorenatsi pourrait être traduit Movses de Khoren, ou Movse, appartenant à Khoren. Le terme signifiait aussi "fils de". Dans certaines régions, les filles ont reçu le nom de leur père avec un "-doukht", "-doush", "-noush" ou "-touhi", tous signifiant "fille de". De cette façon, les noms de famille arméniens ont utilisé le même système que les Européens.

La terminaison la plus courante est -ian, et nous avons entendu plusieurs raisons à cela, la plus plausible étant qu'elle dénote "fils de" ou "de". Par conséquent, Torossian pourrait être traduit par « fils de Toros » ou « de Toros.

En 1997, des scientifiques en génétique ont découvert un gène "marqueur", qui pourrait prouver une ascendance commune entre les Arméniens, les Juifs ashkénazes et les Arabes sémitiques. Le gène n'est partagé que par ces groupes ethniques, et indique une origine très ancienne et commune.

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Une autre chose pour laquelle les Arméniens sont très connus est que l'Arménie a été le premier pays à adopter officiellement le christianisme comme religion d'État. En 301 après JC, le roi Trdat III fut celui qui annonça le christianisme comme religion officielle, avec l'aide du saint patron de l'Arménie, Grégoire l'Illuminateur. Aujourd'hui, la majorité des Arméniens appartiennent à l'Église apostolique arménienne et son siège est situé dans la ville arménienne d'Etchmiadzine. En fait, la cathédrale d'Etchmiadzine, qui est considérée comme le siège de l'église arménienne, est largement considérée comme la plus ancienne cathédrale du monde.

Consultez le billet de blog « La religion en Arménie » pour plus d'informations.


Origines du peuple arménien

Les origines des Arméniens ont toujours été un sujet sur lequel les historiens, les linguistes et les archéologues discutent. Les linguistes ont commencé à prêter attention aux nombreuses similitudes qu'avaient les langues indo-européennes et sémitiques. La seule explication des similitudes linguistiques entre eux serait le déplacement du berceau des groupes linguistiques indo-européens géographiquement plus à l'est, c'est-à-dire vers le plateau arménien.

Les gens habitaient les hauts plateaux arméniens depuis environ 2 millions avant JC. Les gens se sont installés dans les Highlands depuis l'âge de pierre, l'ère paléolithique. Les Arméniens sont appelés les fils de Haya, qui était le dieu régional à l'époque. La source derrière cela est les archives sumériennes arméniennes de 2700 av.

De nombreux sites souterrains préhistoriques ont montré l'existence de civilisations en Arménie avec des connaissances agricoles, une métallurgie et une production industrielle avancées.

D'après un autre enregistrement (inscriptions akkadiennes) de 2300 av. Armani est avec Ibla, en tant que territoires conquis par Naram-Sin.

Thoutmosis III d'Egypte mentionne également le peuple de Ermenen en 1446 av. Il dit que dans leur pays « le ciel repose sur ses quatre piliers ». Jusqu'à ce jour, les Turcs et les Kurdes appellent les Arméniens Ermenje.

Le royaume d'Ararat fut le premier grand État. Il est apparu autour du lac de Van au XIIIe s. AVANT JC.

Les premières tribus pré-arméniennes avaient des références dans les chroniques du 4ème - 3ème millénaire avant JC. Tout au long de l'histoire, le peuple arménien a hérité des caractéristiques physiques de certaines tribus.

En particulier, les tribus Khurrito – Urartian ont joué un grand rôle en tant qu'élément ethnique le plus répandu des hautes terres. En raison de cela, la base physique des Arméniens a été composée.

Le plateau arménien avec son peuple a fait face à de nombreuses invasions. Un exemple est les expéditions d'Alexandre le Grand vers l'est. Le peuple arménien a combattu les légions romaines et les Perses sassanides. Ils ont également arrêté l'expansion arabe.

Pendant environ deux siècles, les guerres entre les empires iranien et ottoman ont littéralement détruit l'Arménie.

Au 20e siècle, l'Arménie était divisée entre les empires russe et ottoman (turc). Depuis les années 1890, les autorités turques ont organisé les massacres du peuple arménien, qui ont culminé avec le génocide de 1915-1923. Les dirigeants Jeunes Turcs de l'Empire ottoman ont saisi avec empressement l'occasion de la Première Guerre mondiale pour retirer physiquement la population arménienne.

Les Arméniens qui vivaient sous la domination turque ont dû subir la cruauté et ont finalement été entièrement effacés. Les survivants, cependant, se sont enfuis dans différents endroits du monde. Ceci, plus tard, est devenu connu comme le premier génocide documenté du 20ème siècle. Pendant le génocide, plus de 1,5 million d'Arméniens sont morts.

Le peuple arménien est une ethnie et les descendants de la branche indo-européenne.

Il y a environ 10 millions d'Arméniens dans le monde. Cependant, seulement 3 millions de personnes vivent en Arménie. Les diasporas arméniennes résident en Russie, en France, en Iran, aux États-Unis, au Canada, en Ukraine et en Géorgie. De nombreux Arméniens vivent également dans la République du Haut-Karabakh. La plupart des Arméniens appartiennent à l'Église apostolique arménienne.

Les Arméniens ont leur propre alphabet et leur propre langue qui est une branche indépendante de la famille des langues indo-européennes.

Les Arméniens s'appellent “Hay” et le pays “Hayastan”. Ils aiment beaucoup leur pays et expriment leur amour à travers l'art, la littérature et parfois même le travail quotidien.

L'Arménie a constamment souffert d'être un champ de bataille entre de nombreuses nations et tribus. Il a également été sous la domination du contrôle étranger. En raison d'un passé plein d'épreuves, le peuple arménien a formé diverses caractéristiques de caractère national telles qu'une fierté nationale expressive, un amour profond pour leur terre, de la persévérance, un grand intérêt pour les sciences et l'artisanat, l'hospitalité, la capacité d'auto-ironie et un grand sens de humour.

Heureusement, aujourd'hui, chaque Arménien vit heureux dans une république indépendante, et ils mettent tous leurs efforts dans le développement de leur pays.

Les caractéristiques du peuple arménien

La plupart des nations ont leur caractère unique qui les décrit bien. Leur façon de parler, leur réaction aux choses et la façon dont ils traitent les étrangers en disent long sur eux.

Les Arméniens sont très adaptables. Ils sont capables de s'adapter facilement à de nouvelles conditions telles que le changement de pays (aller à l'étranger), d'apprendre de nouvelles langues relativement facilement et aussi, ils ont une prononciation très similaire à celle des locuteurs natifs. C'est l'une des caractéristiques les plus importantes de la mentalité arménienne. La raison derrière cela pourrait être les migrations constamment forcées d'Arméniens vers les États étrangers au cours de l'histoire.

Les Arméniens sont des gens très fiers et honnêtes aussi. Ils apprécient beaucoup la famille et font de leur mieux pour préserver l'unité. Ils ont également un grand respect pour les personnes âgées et apprennent toujours de leurs expériences. De cette façon, ils transmettent leurs connaissances d'une génération à l'autre.

Le peuple arménien est poli, travailleur et très hospitalier.

Ils aiment se retrouver avec leur famille et leurs amis proches lors d'occasions spéciales et pas seulement. Lors de ces occasions, que ce soit des mariages, des anniversaires ou des baptêmes, les Arméniens sont toujours heureux de dépenser généreusement leur temps et leur argent.

Ils aiment se retrouver avec leur famille et leurs amis proches lors d'occasions spéciales et pas seulement. Lors de ces occasions, que ce soit des mariages, des anniversaires ou des baptêmes, les Arméniens sont toujours heureux de dépenser généreusement leur temps et leur argent.

Ils aiment se retrouver avec leur famille et leurs amis proches lors d'occasions spéciales et pas seulement. Lors de ces occasions, que ce soit des mariages, des anniversaires ou des baptêmes, les Arméniens sont toujours heureux de dépenser généreusement leur temps et leur argent.

Comme tout le monde, les Arméniens ont à la fois des côtés positifs et négatifs. Pour parler du négatif, la première chose pourrait être la jalousie. Les Arméniens ont tendance à avoir le gène dominant de la « jalousie » dans leurs caractères. Cela peut être mauvais mais a aussi ses avantages puisque c'est la raison pour laquelle les Arméniens sont pour la plupart des gens qui travaillent dur.

La plupart du temps, ils n'acceptent pas le fait qu'une autre personne soit meilleure ou plus aisée qu'eux, par conséquent, ils travaillent très dur et finissent par les surpasser.

Un autre côté négatif pourrait être que la plupart des Arméniens peuvent être égocentriques. Aussi, parfois, rien ne peut les satisfaire du tout.Le fait qu'ils soient égocentriques les fait penser et se soucier uniquement d'eux-mêmes et demander constamment l'aide gratuite d'autres personnes. Un dicton arménien : « Vous tendez la main pour aider, ils veulent tout le bras” décrit très bien ce personnage.

Caractéristiques physiques

Les pur Les Arméniens sont appelés aryens dans les traits avec la couleur des cheveux blonds et les yeux bleus. Aujourd'hui, cependant, un très petit pourcentage d'Arméniens ont ces caractéristiques pures. Les Arméniens ont généralement des caractéristiques faciales expressives. Le teint varie d'un olive à foncé et la plupart d'entre eux ont des cheveux noirs ou bruns. La couleur des yeux varie du noir et noisette au gris clair et parfois au bleu. Habituellement, les Arméniens ont la couleur des yeux marron/marron foncé.

Yeux

Tout le monde sait ça les yeux sont le miroir de l'âme. Les yeux du peuple arménien symbolisent leur vraie nature ainsi que leur caractère. Ils sont très profonds et ils montrent toutes les épreuves qu'ils ont traversées.

Les Arméniens savent très bien que leurs yeux sont uniques et différents, c'est pourquoi de nombreuses chansons et poèmes leur sont liés.

Les Arméniens ont de grands yeux et généralement, leurs yeux contiennent une certaine tristesse. Peu importe à quel point les gens sont joyeux et jeunes, ils ont toujours cette tristesse universelle dans leurs yeux.

Les sourcils

Les formes des sourcils sont également très différentes. Les hommes arméniens ont généralement des sourcils épais et longs qui se penchent jusqu'aux yeux.

Les femmes arméniennes ont tendance à avoir les sourcils arqués.

Cheveux

Comme le dit la mythologie arménienne, l'ancêtre des Arméniens, Hayk avait des cheveux dorés bouclés/ondulés qui lui arrivaient jusqu'aux épaules. Aujourd'hui, cependant, la plupart des Arméniens ont les cheveux noirs ou bruns. Certains d'entre eux ont aussi les cheveux clairs, mais les cheveux foncés sont les plus courants.

Autrefois, les hommes arméniens avaient les cheveux longs. De nos jours, cependant, les cheveux courts sont généralement plus préférés.

Les femmes, de nos jours, comme dans les temps anciens, ont pour la plupart des cheveux longs et beaux.

Nez

Les Arméniens ont tendance à avoir un nez en forme de crochet (aquilin). Haut, fier et honnête c'est ainsi que les Arméniens décrivent leur nez. Ils sont en fait fiers de leur gros nez et sont souvent humoristiques à leur sujet.

Diaspora arménienne

Le peuple arménien a des communautés en dehors de la République d'Arménie qui porte le nom de diaspora arménienne. Il y a environ 10 millions d'Arméniens dans le monde, dont 3 vivent. Ainsi, environ 7 millions d'Arméniens représentent la diaspora.

La diaspora s'est principalement formée après 1915, en conséquence directe du génocide du peuple arménien.

De nos jours, les plus grandes diasporas existent en Russie, en Ukraine, aux États-Unis, en France, au Brésil, en Géorgie, au Liban, en Iran et en Syrie.


Arménie: Un peuple mondial

La République moderne d'Arménie se situe dans le turbulent Caucase du Sud. Bien que les Arméniens en tant que peuple existent depuis des milliers d'années, ils n'ont connu la sécurité de vivre à l'intérieur de frontières pacifiques et indépendantes que pendant de brèves périodes. En fait, les Arméniens ont longtemps vécu entre de plus grandes puissances en guerre et en tant que minorités au sein de plus grands États. Pour cette raison, ils sont devenus un peuple extrêmement mobile. La grande majorité des Arméniens ne vivent pas en Arménie, mais sont plutôt dispersés à travers le monde.

Que les Arméniens aient maintenu une culture distincte malgré les distances géographiques et malgré le fait qu'ils aient absorbé tant d'influences provenant de tant de cultures diverses et souvent dominantes est remarquable. C'est un exploit qu'ils ont réalisé grâce à la fierté de leur langue, de leur foi religieuse et de leur patrie montagneuse.

L'Arménie d'aujourd'hui continue d'être touchée par les problèmes internationaux et les différends frontaliers, mais est également aidée par sa position géostratégique et par sa généreuse diaspora ethnique qui contribue à la soutenir.

Introduction à l'Arménie : Géohistoire

L'Arménie est un pays montagneux et enclavé légèrement plus petit que l'État américain du Maryland. La majorité de sa population et de ses terres agricoles irriguées sont concentrées le long de sa frontière sud. Au centre nord de ces terres agricoles se trouve la capitale de l'Arménie, Erevan. Plus d'un tiers des trois millions d'habitants du pays vit dans la capitale. Les montagnes, qui constituent la majorité du pays, sont peu peuplées et offrent de petits gisements minéraux, qui alimentent les industries nationales du cuivre, de l'aluminium et du diamant, ainsi que l'agriculture de montagne comme le raisin, qui alimente le célèbre cognac du pays. production.

En raison des montagnes, les rivières de l'Arménie se déplacent rapidement et, alors qu'une grande partie de l'eau de la région provient d'Arménie, l'Arménie elle-même connaît des pénuries d'eau pendant les mois chauds d'été lorsque l'évaporation est élevée. Ainsi, les Arméniens ont longtemps été qualifiés dans la construction d'irrigation, de barrages et de réservoirs. Les terres agricoles de l'Arménie sont alimentées par des rivières qui se jettent dans la rivière Aras, qui coule entre l'Arménie et la Turquie et se jette en Azerbaïdjan. La Turquie et l'Azerbaïdjan imposent actuellement un blocus militaire à l'Arménie en raison du conflit du Haut-Kabarakh, rendant le fleuve essentiellement inutile en termes de transport pour l'Arménie.

La caractéristique dominante de l'Arménie est le lac Sevan, un grand lac d'eau douce naturel qui était autrefois utilisé pour le transport et l'irrigation mais, après que les Soviétiques en aient drainé une grande partie, il est aujourd'hui principalement utilisé pour les loisirs.

Une grande partie de ce que la culture arménienne considère comme son cœur traditionnel se trouve aujourd'hui en Turquie. Cela comprend de grandes quantités de terres agricoles et le mont Ararat. Cette montagne est visible depuis Erevan, figurant au centre des armoiries de l'Arménie, et la maison du panthéon des dieux dont les histoires sont racontées dans la mythologie arménienne.

Les invasions et occupations successives de l'Arménie par des puissances étrangères ont encouragé des poches d'Arméniens à se former et à se déplacer dans la région. En raison en grande partie de la planification soviétique, toutes ces poches n'étaient pas incluses dans la RSS d'Arménie et ne sont donc pas incluses dans l'Arménie d'aujourd'hui, qui conserve les mêmes frontières.

Ce détail de la carte montre la dominance du lac Sevan et des caucus dans le paysage arménien. Le transport à travers une grande partie du pays est difficile.

En raison de conflits avec ses voisins, l'Arménie n'a de frontières ouvertes qu'avec l'Iran et la Géorgie, cette dernière fournissant au pays la seule liaison ferroviaire pour les expéditions de fret. Ce rail, cependant, traverse également l'Abkhazie, une république non reconnue qui s'est détachée de la Géorgie et a fermé ses frontières avec la Géorgie. Ainsi, le fret entrant et sortant de l'Arménie transite généralement par les ports géorgiens de la mer Noire selon un processus relativement coûteux et inefficace. À travers la Géorgie, l'Arménie reçoit également la quasi-totalité de ses besoins en gaz via un gazoduc en provenance de Russie.

Peut-être en raison de ses frontières largement non fonctionnelles, l'Arménie a été forcée de développer rapidement une industrie de services, en particulier dans les services informatiques, pour permettre à son économie de continuer à fonctionner. En 2013, les services représentaient 41% de l'économie, plus que tout autre secteur (avec l'exploitation minière 33% et l'agriculture 25%). Une grande partie des investissements et de la construction nécessaires pour que cela se produise (et pour développer le Haut-Karabakh) est financée par les envois de fonds et les investissements effectués par les populations importantes d'Arméniens vivant en Russie et aux États-Unis.

L'Arménie de la préhistoire au début des années 1800

Les Arméniens sont un peuple par nature international. La plupart des chercheurs s'accordent à dire qu'ils sont probablement originaires d'Europe du Sud-Est, puis ont migré vers le Caucase où ils se sont mélangés linguistiquement, culturellement et/ou génétiquement avec divers groupes caucasiens ainsi qu'avec divers autres groupes qui allaient plus tard conquérir ce qui est devenu les patries arméniennes : Perses, Turcs, Grecs, Romains et, plus tard, les Russes.

Les Arméniens appellent leur pays “Hayk” et se désignent eux-mêmes comme “Hayer.” La légende de Hayk, un héros d'environ 2500 av. Hayk a quitté Babylone (aujourd'hui une ville en Irak et longtemps une partie importante des empires du Moyen-Orient) en raison de l'oppression du roi Titanid Bel. Hayk s'est installé avec ses parents au pied du mont Ararat. Hayk nomma sa colonie Haykashen et tua plus tard Titanid Bel au combat. Hayk avait un fils, Aram, dont le nom est la racine de l'exonyme Arménie. La tradition arménienne fait remonter l'héritage de tous les Arméniens à cette famille de héros.

Le nom « Arménie » était le plus souvent utilisé dans les anciennes sources persanes et grecques et est donc encore le plus souvent utilisé dans le monde occidental pour désigner le pays.

Un documentaire sur l'Arménie axé sur l'histoire et les voyages.

Pendant des siècles après Hayk, les Arméniens ont vécu sous divers dirigeants, dont les Hittites et, surtout, le royaume d'Urartu (860-590 avant notre ère), à ​​partir duquel les Arméniens ont adopté un panthéon de dieux, des éléments de la langue arménienne, et ont commencé à se solidifier. en tant qu'entité culturelle et politique. Urartu, du nom du mont Ararat qui se trouvait en son centre, est souvent désigné par les nationalistes arméniens comme une période charnière pour la formation de l'éventuel royaume d'Arménie.

Ce royaume obtiendra brièvement son indépendance avec la chute de l'empire séleucide. L'empire séleucide était un État hellénique formé à partir de terres conquises à l'origine par Alexandre le Grand. La langue et la culture arméniennes ont été profondément influencées par les Séleucides, sous lesquels les Arméniens ont servi de dirigeants locaux. Lorsque les Séleucides se sont effondrés sous la pression romaine, le royaume d'Arménie a été reconnu par Rome comme force politique indépendante en 190 avant notre ère.

Le royaume d'Arménie est brièvement devenu un empire sous Tigrane le Grand au dernier siècle avant notre ère. À son apogée, l'Empire couvrait l'Arménie actuelle, des parties de la Géorgie et de l'Azerbaïdjan, de l'Iran et de l'Irak, et s'étendait au sud-ouest de la Turquie jusqu'à la Syrie et la mer Méditerranée. Tigrane a finalement été conquis par Rome, cependant, en 55 av. En raison de l'expansion ambitieuse de Tigrane, cependant, les Arméniens de souche ont migré dans toute la région, notamment la région de Cilicie sur la côte de la Méditerranée dans ce qui est aujourd'hui le sud-est de la Turquie.

À la fin de la période romaine, l'Arménie est devenue le premier pays au monde à adopter officiellement le christianisme comme religion d'État lorsque le roi Tiridate III d'Arménie s'est converti en 301 après JC. Cela a précédé les édits de tolérance religieuse romains de Galère et de Constantin de 10 et 12 ans respectivement. Que l'Arménie ait été la première et qu'elle ait réussi à conserver son christianisme tout au long des siècles malgré le fait qu'elle soit entourée de populations à majorité musulmane est un élément clé de l'identité arménienne d'aujourd'hui. L'Église orthodoxe arménienne demeure une influence culturelle majeure parmi le peuple arménien. On trouve des églises partout dans le monde, où que résident les gens.

L'empire arménien à son apogée sous le roi Tiridate. Notez le placement du royaume de Cilicie au sommet de la mer Méditerranée. Image de Wikipédia.

Rome est tombée et ce qui avait été l'Arménie a finalement été divisé entre les Byzantins et les Perses, ces derniers contrôlant la majeure partie de ce qui avait été le royaume d'Arménie. L'influence persane sur la langue et la culture de l'Arménie s'est prononcée à cette époque.

La montée des États arabes a finalement conduit aux guerres byzantino-arabes, qui ont ravagé les patries arméniennes. Dans le chaos, les Arméniens se sont unis sous Ashot I au IXe siècle et ont combattu les émirs. Bien que l'indépendance totale n'ait pas été atteinte, Ashot a été couronné roi et s'est vu accorder une autonomie considérable qu'il a utilisée pour étendre ses terres et revitaliser l'économie et la culture arméniennes de 862 à 890 après JC.

L'autonomie arménienne s'est poursuivie jusqu'à ce que les Arabes commencent à réaffirmer leur pouvoir à la fin des années 1000. Plusieurs royaumes dissidents se sont formés pendant cette période, parmi lesquels le précurseur du territoire moderne du Haut-Karabakh.

Les bouleversements dans le Caucase au cours des 300 prochaines années causés par les Byzantins et les Turcs seldjoukides ont déclenché des migrations massives loin de la patrie traditionnelle des Arméniens vers le sud vers la Méditerranée. Beaucoup se sont installés à travers l'Anatolie (Turquie moderne) et beaucoup se sont terminés en Cilicie, rejoignant les communautés d'Arméniens qui s'y étaient installées sous Tigrane le Grand plus de 1 000 ans auparavant. Finalement, le royaume arménien de Cilicie y fut fondé et prospéra grâce à ses relations avec l'Europe occidentale et en servant de site de lancement pour les croisades.

La fin des croisades, l'arrivée et plus tard l'islamisation des Mongols et les invasions répétées, en particulier d'Égypte par les Mamelouks musulmans, affaiblirent et brisèrent l'État de Cilicie en 1375. De nombreux Arméniens se dispersèrent à nouveau, voyageant vers l'ouest et s'installant dans des endroits tels que comme Chypre, Le Caire, Venise, Marseille, Paris et la Hollande.

Bien que de nombreux Arméniens aient migré, beaucoup sont restés. En fait, les Arméniens ont conservé une majorité ou une minorité significative dans une région s'étendant de l'Arménie moderne à la Turquie centrale. Ceux qui sont restés en arrière, cependant, ont subi de nombreuses invasions. Les dirigeants mongols et arabes successifs ont régné sur la patrie arménienne divisée au cours des siècles suivants. À partir du milieu du XVIIe siècle, les Ottomans régneraient sur l'ouest et les Perses contrôlaient l'est. Ce sera le cas jusqu'au XIXe siècle.

Ceux qui ont émigré ont tendance à être ceux qui en ont les moyens. Les Arméniens avaient également tendance à former des communautés arméniennes cohésives dans leur nouvelle patrie et à rester en contact avec d'autres communautés arméniennes ailleurs. Cependant, ils avaient aussi tendance à apprendre la langue locale et à essayer de s'intégrer. Cette position unique a souvent conduit les Arméniens à devenir traducteurs et intermédiaires. Le réseau international d'Arméniens qui s'est développé a aidé beaucoup à exceller dans le commerce. Le stéréotype international de l'Arménien en tant qu'homme d'affaires rusé reflétait un véritable esprit d'entreprise qui imprégnait la culture arménienne. Cela conduirait aussi, cependant, à une discrimination qui ressemblait beaucoup à de l'antisémitisme.

L'Arménie sous la Russie et les Ottomans

La Russie se pressait depuis un certain temps vers les montagnes du Caucase, cherchant à donner à leur empire un ancrage méridional défendable en contrôlant l'intégralité de la haute chaîne de montagnes. De nombreux Arméniens y ont vu une opportunité. Les Russes étaient une nation chrétienne qui s'était engagée à protéger les intérêts des chrétiens partout. Vivre sous l'empire russe serait certainement préférable à vivre sous un empire musulman ?

La conquête ottomane de l'Arménie occidentale signifiait qu'une grande partie de ce qui est maintenant la Turquie orientale moderne (montrée ici) était autrefois peuplée par des majorités arméniennes. Carte de Wikipédia.

Nicolas Ier a annexé la majeure partie de ce qui est aujourd'hui l'Arménie moderne aux Perses en 1828. Cela a suscité l'espoir de nombreux Arméniens vivant encore en Perse et dans l'Empire ottoman, et environ 50 000 au total ont immigré en Arménie russe. L'Arménie, cependant, était maintenant une zone militarisée à la frontière des rivaux de la Russie et elle était gouvernée comme telle. Peu d'autonomie a été accordée, le nationalisme arménien a été méfié, et une armée d'occupation, dirigée par le dur général Tsitsianov, est resté pour gouverner et défendre la nouvelle possession. Les Russes ont construit le chemin de fer depuis la Géorgie à cette époque pour améliorer les transports et les communications. Ce chemin de fer était également une aubaine pour l'économie locale, et représente aujourd'hui la principale ligne de transport terrestre hors de l'Arménie.

Il n'y a pas de chiffres fiables pour déterminer les populations exactes, mais on estime qu'environ plus de la moitié des Arméniens du monde résidaient sur le territoire sous contrôle russe. Un autre 20 à 40 pour cent vivaient dans l'Empire ottoman dans les régions orientales de l'Anatolie. Le reste s'est répandu dans d'autres régions d'Europe ou d'Afrique.

La domination russe a donné aux Arméniens un meilleur accès à la pensée européenne et aux idées de nationalisme. Les Arméniens de Russie et de l'Empire ottoman ont profité de la seconde moitié du 19e siècle, en grande partie pacifique, pour reconstruire leur identité nationale. Bien qu'ils aient été confrontés à des politiques oscillantes de russification et à une autonomie plus libérale par rapport à Moscou, les Arméniens ont ouvert des écoles, leurs écrivains ont modernisé la langue arménienne vernaculaire et l'esprit d'entreprise national a pu s'épanouir dans de nombreuses parties de l'empire russe, y compris dans les terres arméniennes d'origine. .

Au lendemain de la Première Guerre mondiale, Woodrow Wilson a suggéré de rejoindre de nombreuses régions peuplées d'Arméniens sous un seul État arménien. L'idée n'a jamais été mise en œuvre. Carte de Wikipédia.

La Fédération révolutionnaire arménienne (ARF) a émergé en 1890, faisant pression pour plus d'autonomie vis-à-vis du tsar et du sultan. Ce nationalisme n'a été bien accueilli ni par la Russie ni par les Ottomans, et le sultan a fustigé particulièrement durement. Les années 1894-96 ont vu de nombreux Arméniens arrêtés, torturés et quelque 300 000 tués.

À l'approche de la Première Guerre mondiale, la structure politique de l'Empire ottoman a radicalement changé sur une courte période. Bien que de jeunes dirigeants turcs plus libéraux soient arrivés au pouvoir, les ultranationalistes turcs ont rapidement supplanté les progressistes et ont rejeté le blâme sur les Arméniens pour les problèmes de l'empire vieillissant.

Après le début de la Première Guerre mondiale et l'alignement des Ottomans sur les puissances centrales, les Jeunes Turcs considéraient les Arméniens comme un outil des Alliés. Les soupçons sont devenus violents fin avril 1915 lorsque les déportations et les exécutions d'Arméniens ont éclaté à grande échelle. Beaucoup ont été forcés sur des bateaux qui ont ensuite coulé dans la Méditerranée. Des centaines de milliers d'Arméniens, jeunes et vieux, ont été forcés de quitter leurs maisons pour marcher dans les déserts arides de la Syrie. Le nombre de morts est estimé entre 600 000 et 1,5 million, une partie importante de la population arménienne de l'Empire ottoman. La plupart des historiens arméniens et une partie croissante de la communauté internationale citent maintenant cela comme le premier génocide moderne de l'histoire.

Certains Arméniens ont fui à l'étranger, beaucoup en Europe ou en Amérique. Les Arméniens du monde entier observent aujourd'hui un jour de deuil annuel fin avril, généralement le 24 avril, le jour en 1915 où de nombreux membres de l'intelligentsiya arménienne ont été arrêtés puis exécutés. Cela s'est avéré un lien encore plus étroit entre la communauté arménienne, malgré les frontières qui peuvent la séparer de sa patrie.

Après la Première Guerre mondiale, l'Arménie a connu une courte période d'autonomie lorsque les Alliés ont cherché à leur donner une patrie qui incorporerait une grande partie de ce qui avait été l'ancien royaume d'Arménie dans un État indépendant. Cela réunirait les populations arméniennes russes et ottomanes pour la première fois depuis des siècles. Woodrow Wilson a proposé l'État qu'il est parfois appelé « l'Arménie Wilsonienne ».


Une vidéo de Stratfor sur la géopolitique de l'Arménie.

Cette Arménie ne devait pas être, cependant. L'Arménie russe a déclaré son indépendance en 1918, après la chute du gouvernement tsariste. La République d'Arménie a existé pendant deux ans avant que l'Armée rouge n'entre à Erevan, réaffirmant le contrôle russe. Ceci, avec l'effondrement de l'Empire ottoman et la guerre d'indépendance turque, a finalement conduit les États-Unis à abandonner les demandes d'Arménie des négociations du traité. Le traité lui-même est resté en grande partie non ratifié.

L'Arménie sous les soviétiques

L'Union soviétique nouvellement formée a rejoint l'Arménie avec l'Azerbaïdjan et la Géorgie pour créer la République socialiste fédérée soviétique de Transcaucasie jusqu'en 1936, date à laquelle ils ont été dissociés de leurs nations actuelles respectives. Les soviets avaient espéré que la Turquie nouvellement indépendante deviendrait un État socialiste et recherchaient des liens étroits.Dans les négociations avec la Turquie, l'URSS a accepté d'affaiblir l'entité politique arménienne, qui, selon la Turquie, pourrait encore aspirer à un État indépendant comprenant la Turquie orientale. Les Soviétiques ont ainsi cédé le Karabakh peuplé d'Arméniens à l'Azerbaïdjan.

La Seconde Guerre mondiale a le moins affecté l'Arménie des trois républiques du Caucase, car elle n'avait pas les réserves de pétrole de l'Azerbaïdjan, ni la capacité industrielle de la Géorgie (bien que la capacité industrielle de l'Arménie ait doublé trois fois sous les Soviétiques). Le peuple arménien a contribué de nombreuses vies à la Grande Guerre patriotique, avec environ 500 000 Arméniens qui y ont participé et la moitié de ceux qui ne sont pas rentrés chez eux. Pendant et après la Seconde Guerre mondiale, l'URSS a pratiqué une redistribution de la population à grande échelle. Les Arméniens trouvés dans les camps nazis et certains Arméniens dans d'autres régions frontalières de l'URSS ont été déplacés vers l'Asie centrale et le Caucase du Sud, y compris, parfois, vers l'Arménie elle-même.

Le dégel qui s'est produit après la mort de Staline a conduit à une plus grande autonomie en Arménie et à une revitalisation de l'Église orthodoxe arménienne. L'Arménie a également commencé à envisager des moyens de rejoindre ses terres natales, demandant à Moscou de prendre à la Turquie les régions historiquement peuplées d'Arméniens. Plus tard, à la suite Glasnost à la fin des années 1980, la RSS d'Arménie a cherché à récupérer le Karabakh et le Nakhitchevan par le biais d'une pétition adressée à Moscou. En 1988, des manifestations pour et contre la pétition en Arménie et en Azerbaïdjan ont éclaté en violence ethnique, émeutes et tensions croissantes entre les deux républiques.

Cette carte topographique montre les frontières effectives de l'Azerbaïdjan avant (en haut) et après (en bas) la guerre de 1993-1994. Notez que la perte de ce territoire élimine une grande partie d'une frontière montagneuse défendable qui le séparait autrefois de son ennemi de longue date, l'Arménie. Dans un conflit plus large, ce serait un grand avantage pour l'Arménie, en facilitant la défense du sud de l'Arménie (en éliminant un goulot d'étranglement et en élargissant le territoire) et en facilitant l'invasion de l'est de l'Azerbaïdjan.

En décembre 1988, un tremblement de terre majeur a frappé le nord de l'Arménie, affectant en particulier le parc de logements soviétiques à bas prix, laissant de nombreux sans-abri en hiver. Les Soviétiques, embourbés dans des difficultés internes et une économie chancelante, ont été lents à réagir, attirant encore plus la colère de la RSS d'Arménie.

Un groupe connu sous le nom de Comité du Karabakh s'est développé à partir d'un sentiment anti-Moscou croissant à la fin des années 1980, et la Nouvelle armée arménienne, développée en grande partie pour défendre les intérêts arméniens de l'Azerbaïdjan, a été formée en 1990. Alors que des fissures ont commencé à se former en URSS, l'Arménie était l'un des des premières républiques à déclarer leur indépendance. Le Parti communiste a transféré pacifiquement le pouvoir à la nouvelle direction lorsque le vote a finalement eu lieu en 1991, et l'Arménie a élu démocratiquement son premier président, Ter-Petrosyan, qui dirigera pendant la majeure partie de la décennie.

L'Arménie de l'indépendance à nos jours

La guerre a éclaté avec l'Azerbaïdjan en 1992. Bien que l'Azerbaïdjan ait une armée plus importante, l'Arménie avait plus d'officiers et d'équipement et est sortie victorieuse. L'Arménie conserve aujourd'hui officiellement ses frontières soviétiques et le peuple du Haut-Karabakh se déclare une république autonome. Cependant, le Haut-Karabakh n'est pas reconnu par la communauté internationale et les négociations de paix ne sont pas résolues depuis 1994.

La guerre a fait que la reconstruction du nord dévasté par le tremblement de terre a été entravée pendant plusieurs années alors que les ressources étaient utilisées pour l'effort de guerre. De plus, l'Azerbaïdjan et son allié la Turquie ont tous deux fermé leurs frontières avec l'Arménie. La nourriture qui venait traditionnellement de Turquie s'est arrêtée et le pétrole et le gaz d'Azerbaïdjan se sont également arrêtés, perturbant l'économie arménienne. Une nouvelle vague d'émigration a suivi, d'autant plus que les Arméniens ethniques déplacés de la guerre ont afflué en Arménie.

L'Arménie d'aujourd'hui est confrontée à de nombreux défis et opportunités. Sa privatisation de l'agriculture, commencée en 1990 alors qu'elle était encore une République soviétique, a été largement couronnée de succès, remettant l'agriculture aux mains des agriculteurs familiaux tout en maintenant la production. Le principal défi auquel l'agriculture est confrontée aujourd'hui est le transport à travers le territoire très montagneux de l'Arménie.


Un documentaire de CNN sur l'Arménie axé sur la société civile et l'économie modernes.

L'exploitation minière est développée par de nombreuses entreprises du monde entier, notamment en Russie, en Chine et en Europe. Alors que l'industrie minière est cruciale pour l'économie de l'Arménie, les effets environnementaux que les mines, dont beaucoup à ciel ouvert, ont sur l'écologie et la beauté naturelle de l'Arménie, suscitent des inquiétudes.

Le secteur de l'énergie est une source de préoccupation majeure. La centrale nucléaire d'Arménie a été construite en 1979 sans structure de confinement primaire. Bien qu'il était censé être mis hors service il y a des années, il produit plus d'électricité que toute autre installation en Arménie pauvre en énergie et est donc resté actif. L'hydroélectricité utilisant les rivières locales à courant rapide représente une minorité significative de la production d'électricité, tout comme les centrales thermiques alimentées au gaz naturel. Le gaz est importé par un seul gazoduc de Russie qui traverse la Géorgie. Un pipeline séparé a été construit vers l'Iran, mais est resté non opérationnel pendant de nombreuses années. Gazprom contrôle les deux gazoducs et le bruit court que l'entreprise souhaite privilégier le gaz russe le plus longtemps possible. Cependant, il est également possible que les sanctions américaines contre l'Iran aient également empêché l'Arménie d'exiger que le gazoduc soit activé.

Comme dans la plupart des anciennes républiques soviétiques, la politique en Arménie a été controversée. Le premier président de l'Arménie, Levon Ter-Petrosyan, un universitaire maîtrisant plusieurs langues qui avait mené les efforts pour réunir Nagno-Karbakh avec l'Arménie sous l'URSS, a été élu en grande pompe et avec le soutien du public. Il a ensuite été accusé d'avoir truqué sa réélection en 1996. Plus tard, lorsqu'il s'est présenté et a perdu une élection, il a accusé son adversaire d'actes répréhensibles. L'Arménie a eu l'habitude de réprimer de force les manifestations, mais malgré tout cela, elle reste dans les bonnes grâces de l'Occident et les élections ont généralement passé les inspections de l'OSCE.

Actuellement, le mouvement "Electric Yerevan" organise des manifestations de masse contre les augmentations proposées des tarifs de l'électricité. Pour mettre hors ligne le réacteur nucléaire vieillissant, des investissements supplémentaires seront nécessaires dans d'autres installations de production d'électricité. Actuellement, l'Arménie a des tarifs d'électricité parmi les plus bas au monde. Cependant, l'économie de l'Arménie est également toujours en difficulté, les salaires sont très bas et la question est devenue un sujet phare pour ceux de l'opposition qui considèrent le gouvernement comme corrompu et indifférent.

L'Arménie sur la scène mondiale

Aujourd'hui, moins d'un quart des Arméniens dans le monde résident en Arménie. Un fort sentiment de fierté ethnique et nationale signifie que les Arméniens de cette grande diaspora sont susceptibles de redonner à leur patrie, que ce soit par le biais de l'Église orthodoxe arménienne ou d'investissements directs dans les entreprises locales.

Sur le plan international, l'Arménie a cherché à obtenir la reconnaissance internationale du génocide arménien. Cet effort a pris de l'ampleur, en grande partie grâce à la diaspora influente. Les près d'un demi-million d'Arméniens aux États-Unis ont un poids électoral et ont convaincu la plupart des États américains de reconnaître l'événement bien que le gouvernement fédéral n'ait pas fait de déclaration formelle. La Russie abrite plus de deux millions d'Arméniens, dont beaucoup occupent des postes de haut niveau, notamment le ministre des Affaires étrangères Sergueï Lavrov, la chef de la RT Margarita Simonyan et le politicien de l'opposition Gary Kasperov. La Russie a officiellement reconnu le génocide en 2015.

Une carte de la diaspora arménienne. Les pays indiqués en rouge foncé ont entre 100 000 et 3 000 000.

L'économie de l'Arménie est étroitement liée à la Russie, la Russie étant de loin le principal partenaire commercial du pays. Il dépend également de la Russie pour une grande partie de son nouvel équipement militaire, dont il a acheté des quantités massives ces dernières années alors qu'une course aux armements s'intensifiait avec l'Azerbaïdjan. La Russie fournit également des pièces et des services pour de nombreuses armes plus anciennes de construction soviétique que l'Arménie utilise encore. Ainsi, malgré les relations historiquement difficiles entre l'Arménie et la Russie, l'Arménie considère toujours sa fortune comme liée, à bien des égards, à la Russie. L'Arménie a rejoint l'Union économique eurasienne dirigée par la Russie en 2015 pour obtenir des prix du gaz plus bas et plus d'opportunités d'exporter ses produits.

La province du Haut-Karabakh est une question internationale beaucoup plus difficile pour l'Arménie. Bien que le Groupe de Minsk de l'OSCE ait été créé pour aider à résoudre le conflit il y a plus de 20 ans, relativement peu de progrès ont été réalisés. Les frontières de l'Arménie ne s'ouvriront probablement pas et son économie ne prospérera probablement pas jusqu'à ce que cela se produise.

D'une part, le conflit gelé actuel favorise l'Arménie. La région montagneuse est de facto contrôlée par les Arméniens. Mais le gel ne devrait pas durer éternellement. À l'heure actuelle, il y a un certain espoir qu'une solution soit à portée de main, car les intérêts changeants dans la région, d'autant plus que la Russie se trouve impliquée dans des événements plus mondiaux, aident désormais à pousser les deux parties vers une résolution. Si une résolution n'est pas trouvée, le sort de la guerre pourrait ne pas être aussi bon pour l'Arménie une seconde fois, surtout lorsque le vaste avantage économique énergétique de l'Azerbaïdjan est pris en compte.

Avec chaque inconnue, une chose reste constante pour l'Arménie : les hommes, les femmes et les enfants qui composent le Hayer, qu'ils vivent à Erevan, New York, Sydney, Sao Paulo ou Moscou, chacun connaît son héritage et le portera fièrement aux générations futures.

A propos de l'auteur

Josh Wilson

Josh Wilson est directeur adjoint de la School of Russian and Asian Studies (SRAS) et directeur de la communication d'Alinga Consulting Group. À ce titre, il gère des publications et des sites Web informatifs couvrant la géopolitique, l'histoire, les affaires, l'économie et la politique en Eurasie depuis 2003. Il est basé à Moscou, en Russie. Pour SRAS, il aide également à l'élaboration de programmes et dirige les programmes de rédaction de bourses Home and Abroad et Challenge Grant.

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Jonathon Rainey

Jonathan Rainey s'est spécialisé en histoire et en anglais à l'Université Francis Marion de Florence, SC. Pendant son séjour à Francis Marion, il était membre de Phi Alpha Theta, National History Honors Society et a travaillé comme journaliste pour The Patriot, le journal de l'université. Jonathan sera boursier SRAS Home and Abroad à Vladivostok pour l'année scolaire 2015-2016.


Reconnaissance internationale

Le génocide arménien perpétré par le gouvernement ottoman a été documenté, reconnu et reconnu par des rapports de témoins oculaires, des lois, des résolutions et des décisions de nombreux États et organisations internationales.

Il existe de nombreux documents considérant les massacres du peuple arménien comme un acte de génocide pré-planifié et complètement mis en œuvre. Des organisations comme le Conseil de l'Europe, le Parlement européen, un certain nombre de comités de l'ONU, le Conseil œcuménique des Églises, le parlement du MERCOSUR et d'autres ont reconnu le génocide arménien.

De nombreux pays ont reconnu le génocide arménien : l'Uruguay est le premier pays à avoir reconnu le génocide en 1965. Les pays suivants ont condamné et reconnu le massacre des Arméniens comme un génocide fondé sur le droit international : France, Italie, Belgique, Pays-Bas, Suisse, Suède , Russie, Pologne, Lituanie, Grèce, Slovaquie, Chypre, Liban, Uruguay, Argentine (2 lois, 5 résolutions), Venezuela, Paraguay, Chili, Bolivie, Canada, Vatican, Autriche, Luxembourg, Allemagne, République tchèque, Australie Nouvelle-Galles du Sud, 48 États américains.