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Rejoindre un gang

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Écoutez d'anciens membres de gangs discuter des inconvénients de se joindre à un gang. Ils disent qu'il n'y a aucun moyen de rester une personne gentille lorsque vous êtes constamment entouré de personnes négatives. Tout le monde deviendra l'une de ces personnes en peu de temps. C'est comme un aimant, vous essayez de rester à l'écart et de rester fidèle à qui vous êtes, mais ils vous attirent et vous changent.


The Criminal Mind, je pense que mon article final devrait refléter le sujet des gangs et de la violence des gangs dans la société américaine, ainsi que les dommages irréfutables que ce problème cause à tout le monde. Parce que c'est un aspect important

au concept de ce cours, je couvrirai la réalité des gangs telle que je la vois par rapport à la pensée criminelle. Bien que le sujet de la violence des gangs soit globalement apparent et qu'il se manifeste dans de nombreuses variantes concernant les coutumes et la culture et parce qu'il dépasse le cadre de cet essai pour couvrir tous les aspects de la mentalité des gangs, de ses antécédents et de son avenir, je vais restreindre mon se concentrer sur l'exemple américain des gangs de rue, en particulier, sa pertinence par rapport aux nombreux maniérismes et facteurs d'identification de l'esprit criminel.

Le sujet des gangs et de la mentalité des gangs est une réalité malheureuse aux États-Unis depuis ses débuts au milieu des années 1500. De « Allegiance », un gang criminel rural à l'époque révolutionnaire de la Nouvelle-Angleterre, qui a pillé des cabanes et des villages, volant, violé et assassiné ses victimes, à l'exécuteur de gangs organisés et aux luters professionnels connus sous le nom de « Bummers » à l'époque de la guerre de Sécession. , la présence des gangs nous accompagne depuis le début et a très probablement coexisté au sein de la condition humaine depuis le début. Cette réalité, bien que dure, s'est avérée rester relativement la même quelles que soient les avancées technologiques et éducatives des temps modernes.

À cette fin, l'exemplification de ces gangs modernes et sociétés criminelles organisées sera montrée dans les deux aspects de la recherche, consistant en des statistiques à jour sur l'application de la loi et des représentations visuelles, telles que les facteurs d'identification des gangs américains modernes, comme les tatouages, grafetti et insignes. Et, parce que ce sujet est si vaste, seuls les gangs les plus relatifs et les plus actifs seront utilisés pour illustrer cet article.

Gangs en Amérique : Une brève revue.

Le problème des gangs est répandu dans la société d'aujourd'hui. Il y a plusieurs raisons pour lesquelles tant de jeunes se joignent à des gangs. Les gangs sont plus accessibles aux jeunes aujourd'hui que jamais auparavant. Lorsque les élèves manquent de réussite scolaire, ils manquent souvent également de réussite sociale et de participation aux activités scolaires. Des circonstances familiales et familiales moins que souhaitables aggravent les problèmes des jeunes. Ils deviennent plus vulnérables à la fascination des gangs. Les organismes d'application de la loi doivent s'occuper des problèmes des gangs et ils doivent agir pour y remédier.

Selon Loundsbury (1996), il y a six raisons pour lesquelles les jeunes rejoignent des gangs : (1) les jeunes ont besoin d'une identité, (2) les jeunes ont besoin de créer des liens, (3) les jeunes rejoignent des gangs pour être perçus comme compétents dans certains domaines, ou dans n'importe quel domaine, (4) les jeunes se sentent en sécurité dans les gangs, (5) les jeunes rejoignent des gangs pour devenir membres de quelque chose de nouveau, d'excitant et de différent, et (6) les jeunes rejoignent des gangs pour être acceptés. (p. 211)

Autrement dit, les jeunes rejoignent les gangs par anomie, ils ont un manque de finalité, un manque d'identité. La société d'aujourd'hui étant ce qu'elle est, il y a un sentiment de déracinement chez les jeunes. Cette anomie les amène à se tourner vers les gangs pour des besoins qui ne sont pas satisfaits dans les environnements familiaux et pédagogiques. Ils manquent de valeurs éthiques en raison du statut de famille brisée de la société, et de nombreux parents ne sont pas en mesure de « parents » de leurs enfants à cause d'un deuxième emploi, ou tout simplement parce qu'ils n'ont pas de compétences parentales. Il y a beaucoup de
les théories associées à l'activité des gangs et à la déviance en général, telles que la théorie de la tension, l'association différentielle et le contrôle social… Le nombre de gangs en Amérique est stupéfiant.

Selon Danitz (1998), il existe des « gangs documentés » qui opèrent uniquement à Washington, DC. Le lieutenant Lawrence W. Thomas, qui est le commandant du département qui surveille l'activité des gangs à Washington, estime que ce n'est pas mal par rapport à d'autres grandes villes. Dans un rapport de 1996, il a été constaté qu'il y avait environ " 8220250 équipages, foules et groupes actifs dans différents lycées, huit collèges, deux collèges et deux centres d'éducation pour adultes". Ceci est en totale contradiction avec l'argument selon lequel il n'y a pas de problème de gangs. Le déni ne dissipe pas le problème. Lorsque les villes nient l'existence d'un problème de gangs, elles se privent d'une aide financière fédérale dans la lutte ou la prévention des problèmes liés aux gangs. (p.14).

Les services de police et d'autres se battent pour apprendre aux enfants à « rejeter l'appel de la rue » et à faire partie d'autres programmes de jour plus positifs dans leurs communautés. Dans un domaine, un programme appelé GREAT a été formé. Il s'agit de l'acronyme du programme « Gang Resistance Education and Training » qui enseigne aux enfants ce qu'ils doivent savoir pour survivre dans la rue. L'information sur les drogues est couverte, de même que les effets de la consommation d'alcool. Les enfants apprennent des leçons sur la façon de traiter les gens. La police administre le programme GREAT. Il s'agit d'un programme gouvernemental à but non lucratif dont le but est d'empêcher la ruine de la vie des enfants par la participation à des gangs, le crime et la violence.

Selon Brogan (1995), George Akerlof et Janet L. Yellon postulent que les valeurs communautaires peuvent être un atout dans le contrôle des activités des gangs. La coopération communautaire avec la police dépend des choix de valeur courants du quartier. (p. 24)

La meilleure solution au problème des gangs est de les empêcher de se former. Cela peut être fait de plusieurs manières. Une seule organisation ne peut pas mettre fin au problème des gangs. Cependant, lorsque la société travaille ensemble dans son ensemble, les efforts des forces de l'ordre pour réduire le problème des gangs peuvent être maximisés à leur plein potentiel.

Lounsbury (1996) estime que le manque de réussite scolaire d'un élève s'accompagne souvent d'un manque de réussite sociale et d'implication dans les activités scolaires. De plus, lorsque les circonstances familiales et familiales sont moins que souhaitables, certains problèmes des étudiants sont aggravés et ils deviennent vulnérables à l'attrait des gangs. (p. 211)

Les efforts d'application de la loi pour réduire le problème des gangs devraient inclure des programmes de police communautaire. Lorsqu'un policier est vu régulièrement dans la communauté, il devient un modèle au lieu d'être un « méchant ». Lorsque la communauté et la police travaillent ensemble dans le cadre de programmes coopératifs, chacune profite de ces programmes. Si un enfant voit que les policiers sont ses amis et que quelqu'un se soucie vraiment d'eux, il est moins enclin à rejoindre des gangs. Si un enfant est empêché de rejoindre un gang, le problème est en passe d'être résolu.

Les organismes d'application de la loi doivent d'abord admettre qu'il y a un problème de gangs. Beaucoup refusent de le faire. Une fois qu'ils admettent qu'il y a un problème, ils sont sur la bonne voie pour résoudre le problème. De nombreux organismes chargés de l'application de la loi nient l'existence de
bandes. De cette façon, ils n'ont pas à légitimer les gangs.

Les organismes d'application de la loi, les communautés et les écoles doivent travailler ensemble pour mettre fin au problème des gangs. Aucune personne ou organisme n'est capable de le faire seul. Ils doivent tous travailler ensemble pour l'objectif commun de lutter contre les gangs. De cette façon, le problème peut être et sera résolu.

Une manière dont le problème des gangs a été résolu est le programme GREAT. Cela fonctionne avec les enfants de cinquième, sixième et septième années, où les agents vont dans les salles de classe pendant une période de classe par semaine et parlent aux enfants de ce qui arrive aux enfants dans les gangs, comment se fixer des objectifs et résister à la pression des pairs, ainsi que comment résoudre les conflits et les problèmes sans recourir à la violence. Les étudiants apprécient vraiment le programme en raison des avantages, qui comprennent des excursions d'une journée et un camp d'été, tous payés par le service de police.

Danitz (1998) postule que la communauté des forces de l'ordre ne peut à elle seule résoudre le problème des gangs. Une assistance supplémentaire est nécessaire pour résoudre ce problème. Les enfants ont besoin de modèles. La police ne peut pas être partout à tout moment. Les écoles, les communautés et les familles doivent également jouer un rôle viable dans la solution au problème des gangs. (p. 246)

Les enfants ont besoin d'une alternative aux gangs. Si quelque chose d'autre répond aux besoins sociaux de l'enfant, il/elle n'aura pas recours aux gangs. Dans la théorie de l'association différentielle, les jeunes qui sont impliqués dans des gangs sont susceptibles de contrarier leurs pairs pour qu'ils deviennent membres d'un gang. Agnew & Brezina (1997), estime que les mesures du contrôle social, ainsi que l'association différentielle, sont des indicateurs importants du comportement délinquant. Pour cette raison, il est possible qu'une personne ayant un faible niveau de contrôle social adopte un comportement déviant, comme l'activité d'un gang. De plus, ces auteurs semblent postuler que le contrôle social peut être réduit par l'association de pairs et les croyances déviantes, ou en d'autres termes, les mesures de contrainte ont une relation réciproque à la fois avec le contrôle social et l'association différentielle.

Bien que les deux auteurs suggèrent que si un enfant peut être éloigné des gangs, alors la moitié de la bataille est gagnée, avec la prévalence des gangs, cependant, il est néanmoins difficile d'empêcher un enfant d'être confronté à la mentalité de gang, quand cela est tout ce qu'il ou elle voit, et cette vue est tellement meilleure que ce qu'il a ou n'a pas. Pour cette raison, la société a la tâche difficile d'éloigner le gang de l'enfant et l'enfant du gang, mais cela peut être fait.

Dans certains contextes, la considération des gangs est passée d'un curieux phénomène culturel à une force économique pernicieuse ancrée dans les systèmes économiques et politiques de la société, rivalisant parfois pour l'autorité avec l'école et l'église… Les gangs sont géographiquement et culturellement diversifiés, et presque uniformément ils sont liés à la délinquance, mais certains soutiennent que la délinquance est un corrélat du terme « gang » et non une caractéristique déterminante. De plus, les membres de gangs ont été impliqués dans un nombre suffisant d'incidents délinquants pour susciter une réponse négative constante de la part des résidents du quartier et/ou des organismes d'application de la loi. Avec la prévalence et la sophistication accrues de l'armement des jeunes, les perceptions publiques de la menace des gangs semblent être à un niveau record. Un récent sondage Gallup (Associated Press, 1994) a montré que les adultes considéraient les combats, la violence et les gangs comme le plus gros problème auquel les écoles publiques étaient confrontées.

Les jeunes vivent dans deux mondes sociaux. L'un est dans l'environnement culturel des pairs à l'école et dans les loisirs. L'autre est le monde familial de la famille et du foyer. Lorsqu'ils sont avec leurs pairs, les jeunes sont dans un domaine avec ses propres règles d'habillement, de comportement, de musique et de parole. L'accent est mis sur la popularité et l'attractivité physique et, pour certains, sur le succès sportif. L'environnement familial est connu pour entrer en conflit avec la culture des pairs et l'école. La transition entre les deux cultures est fréquente puisqu'elle se produit au moins deux fois par jour dans des situations normales.

Selon Warr (1993), « les criminologues reconnaissent depuis longtemps l'importance de la famille et des pairs dans l'étiologie de la délinquance, mais ces deux influences sont généralement analysées isolément. Cependant, si les pairs sont traités comme des instigateurs potentiels de la délinquance (selon la théorie de l'association différentielle) et les parents comme des barrières potentielles à la délinquance (selon la théorie du contrôle), une question cruciale se pose : l'influence parentale est-elle capable de contrer l'influence des pairs délinquants ? Analyse des données du National

L'Enquête auprès des jeunes révèle que le temps passé avec la famille est en effet capable de réduire et même d'éliminer l'influence des pairs. En revanche, l'attachement aux parents (la relation affective entre les parents et leur progéniture) n'a apparemment pas cet effet… Au contraire, il semble affecter indirectement la délinquance en inhibant la formation initiale d'amitiés délinquantes. » (p. 247)

Rejoindre un gang est considéré comme un comportement délinquant, par conséquent, cela s'applique au problème des gangs. Les jeunes rejoignent des gangs en raison d'une association différentielle. D'autres membres de gangs donnent l'impression que l'activité des gangs est "cool". Étant donné que l'enfant est influencé par les cultures à la fois à l'intérieur et à l'extérieur de la maison, il serait dans l'intérêt de la société de prétendre l'unité familiale à l'enfant. Cela aide les organismes chargés de l'application de la loi à réduire le problème des gangs. Si un enfant obtient ce dont il a besoin à la maison et à l'école, il n'aura pas besoin de la relation de gang. Les parents ne jouent pas les modèles positifs qu'ils devraient. Sans modèles positifs, l'enfant va former des pairs délinquants par association différentielle, même si les parents ne
l'activité tolère l'activité des gangs. Même ceux qui ont été impliqués dans des activités criminelles connaissent la gravité de devenir membre d'un gang. Ce n'est pas quelque chose que le parent souhaite pour son enfant, mais en n'étant pas là lorsqu'un enfant a besoin de lui, le parent abandonne l'enfant à l'appartenance à un gang et aux nombreux problèmes associés aux activités des gangs.

Où est le parent lorsque le gang offre une identité à l'enfant ? L'enfant a besoin d'un
identité. Ils veulent être reconnus et considérés comme faisant partie de quelque chose d'unique. Les gangs leur donnent une identité qui les distinguera. Les membres de gangs ont leurs propres “couleurs”. Ils ont souvent des tatouages. Ils ont leur propre “turf.”
Où est le parent quand l'enfant a besoin de créer des liens ? Les jeunes ont besoin de tisser des liens. Ils rejoignent des gangs pour devenir inclus dans quelque chose qu'ils perçoivent comme significatif, quelque chose qui leur donne un sentiment de famille où ils n'en avaient souvent pas, ou dont ils étaient éloignés d'eux. De nombreux membres de gangs n'ont que leurs gangs. Ils n'ont pas de famille. Le gang est leur famille. Ils ont besoin de créer des liens avec d'autres êtres humains car ils ne sont pas capables de créer des liens avec leurs familles.

Où est le parent quand l'enfant a besoin d'être perçu comme compétent dans quelque chose ? Les jeunes qui rejoignent des gangs doivent être perçus comme compétents. Cela est vrai même s'ils réussissent dans un domaine qui n'est pas valorisé par la société. Le simple fait d'être dans un gang leur donne une aura de succès. Cette perception est faussée. Pour eux, être membre d'un gang, c'est être “quelqu'un”. Ils ne sont plus seulement un “personne”. Ils sont membres d'un gang.

Où est le parent lorsqu'un jeune a besoin de se sentir en sécurité ? Les jeunes se sentent en sécurité dans les gangs. Ils ont une unité familiale dans les gangs. Ils savent que les autres membres du gang les protégeront. Ils prêtent serment à leur gang de ne jamais partir. Seule la mort fait sortir une personne d'un gang. Ils ne font plus qu'un avec le gang plutôt qu'avec la cellule familiale.
Identification : Un manuel de terminologie et un guide illustré.

Sous chaque rubrique de gang, des informations détaillées peuvent être trouvées décrivant les interprétations graphiques et des informations explicatives concernant le gang. Les dessins peuvent être rendus sous la forme de graffitis, de tatouages ​​ou d'autres symboles. Les gangs de rue ne sont pas un phénomène nouveau, ils ont existé dans tous les pays sous une forme ou une autre tout au long de l'histoire enregistrée. Il existe une longue histoire de gangs de rue dans la plupart des régions métropolitaines des États-Unis, dont le premier remonte aux années 1920. Au début, les membres de la famille et les amis proches se sont liés pour se défendre, puis les groupes ont fourni une protection contre les gangs rivaux et, finalement, les gangs ont fini par compter sur les activités criminelles comme source de revenus.

Aujourd'hui, les gangs de rue peuvent être un défi majeur pour les responsables de la justice pénale, car ces dernières années, leurs activités se sont développées pour inclure le trafic de drogue, l'extorsion, les fusillades au volant et de nombreux actes de violence aléatoire. Les membres de gangs sont généralement jeunes et impulsifs, frappant différents éléments de la société de manière gratuite. Ils manquent souvent de la discipline de groupe nécessaire pour empêcher les membres d'agir individuellement ou en petits groupes. Ils intimident les quartiers, rendant les citoyens extrêmement réticents à aider les forces de l'ordre à mener une enquête criminelle.

Les membres des gangs de rue étant confinés en prison, ils portent leurs affiliations avec eux et posent des problèmes de contrôle importants. À mesure que le nombre de ces personnes incarcérées augmente, elles posent potentiellement un problème beaucoup plus important au personnel correctionnel que de nombreux gangs pénitentiaires existants.

Les membres de gangs de rue partagent une vision générale de la vie qui comprend la loyauté envers les autres membres et la représentation d'une image insensible et impitoyable qui peut être améliorée par des tirs au volant, des vols ou d'autres crimes. Plus un membre de gang particulier est perçu comme étant violent et dangereux, plus il est respecté par ses collègues et ses rivaux. Certains membres développent une mentalité sociopathique qui diffère radicalement des autres types de jeunes délinquants.

La plupart des jeunes criminels actifs ont entre 14 et 25 ans, et la plupart des membres de gangs ont généralement entre 9 et 25 ans. Cependant, certains membres peuvent avoir 30 ans ou plus. Il n'y a pas de chaîne de commandement traditionnelle pour bon nombre de ces groupes, bien que les membres plus âgés aient généralement le plus d'influence. Si une approche chronologique basée sur l'âge est utilisée, la répartition structurelle habituelle des gangs de rue est la suivante :

Gangsters d'origine : autrement connus sous le nom de « OG », ces membres font partie de l'échelon supérieur du commandement des gangs. Ils ont tendance à rester à l'écart des activités quotidiennes des gangs, nombre d'entre eux gérant des entreprises légitimes comme façades de leur implication dans les gangs.

Gangsters : Les gangsters ou « G » sont l'épine dorsale du gang de rue. Ils sont généralement plus jeunes que les gangsters d'origine (14-17 ans) et représentent généralement des membres de la base des gangs de rue.

Pee Wees : Également appelés « baby gangsters », ils ont généralement (9-13 ans) et sont utilisés par les membres âgés des gangs pour des tâches subalternes comme servir de coureurs, de sentinelles ou d'écrire des graffitis.

Tiny Gangster : également appelés « TG », ce sont les plus jeunes membres des gangs, généralement âgés de six à neuf ans. Ils effectuent principalement des tâches très insignifiantes pour les membres de gangs plus âgés.

Communications des gangs : Les gangs de rue américains accordent une grande importance aux communications. Beaucoup ont développé des méthodes de communication complexes–
vêtements portés d'une manière spécifique, surnoms individuels, "couleurs" sélectionnées et facilement discernables, symboles graphiques et graffitis qui n'ont que peu ou pas de signification particulière pour la personne non formée qui n'est pas membre d'un gang. Les membres de gangs communiquent souvent entre eux au moyen de « placas », une forme de communication non verbale.

Les signes de la main (clignotant) et les graffitis montrent l'affiliation à un gang, mais communiquent également des idées, par exemple une fusillade imminente. Les gangs ont plusieurs façons d'afficher leurs couleurs. Ils portent des vêtements de la couleur principale ou secondaire de leur gang et peuvent également porter des mouchoirs colorés pour signifier leur affiliation à un gang. Le mouchoir peut être porté à l'intérieur de la ceinture comme un drapeau.

Les gangs de rue sont territoriaux et identifient leur territoire en peignant des graffitis sur les murs, généralement de la couleur prédominante du gang. Les symboles représentés dans les graffitis ne signifient pas seulement le gazon, mais font la chronique de l'état actuel des affaires des gangs, des rivalités, des fournitures de drogue et d'autres informations importantes. Essentiellement, les gangs croient qu'il est extrêmement important de protéger leurs symboles des insultes de leurs rivaux. La dégradation d'un symbole de gang est une insulte extrême. Un emblème de gang à l'envers a été dégradé, et de nombreuses guerres de gangs et meurtres liés à des gangs ont commencé par une insulte de ce type.

À mesure que les gangs de rue sont mieux financés et plus nombreux, les batailles pour le contrôle territorial deviennent plus violentes. Une tactique potentiellement mortelle pour attaquer des membres de gangs rivaux consiste à tirer en voiture sur des membres de gangs à l'aide de pistolets, de fusils de chasse, de fusils d'assaut ou d'armes entièrement automatiques tirant sur des cibles à partir de véhicules en mouvement. Parmi les nombreux homicides résultant de fusillades au volant, beaucoup ont impliqué des passants innocents.

Organisation des gangs : En règle générale, les gangs de rue n'ont pas la structure organisationnelle sophistiquée, la discipline et n'ont pas la structure organisationnelle sophistiquée, la discipline et la mission étroitement ciblée des gangs d'adultes établis, tels que l'Aryan Brotherhood, le Texas Syndicate et d'autres, ou d'autres grands groupes perturbateurs tels que La Cosa Nostra et les cartels sud-américains de la drogue. Cependant, les gangs de quelques villes sont assez sophistiqués et se sont regroupés sous des structures faîtières appelées « Nations » ou « Sets ».

Comment l'activité des gangs affecte la communauté :

1. Augmentation de la criminalité.
2. Augmentations des coûts des services policiers.
3. Augmentation des coûts des services de sécurité pour les entreprises et les écoles.
4. Augmente le fardeau des services sociaux pour les entreprises et les écoles.
5. Charge accrue sur les systèmes de services sociaux et les systèmes d'urgence et hospitaliers.
6. Influence le recrutement d'entreprises et le développement économique global de la ville a un impact sur l'image globale de la ville, provoque des traumatismes, du chagrin, de la confusion et de la dépression suite à la blessure et au décès d'un être cher à cause de la violence des gangs.
7. Augmente la probabilité que vous deveniez victime d'un crime, endommage des biens personnels par des actes de vandalisme.
8. Augmente la peur pour votre sécurité personnelle ou la sécurité de votre quartier.

9. Peut vous amener à être victime de harcèlement et d'intimidation ou d'autres actes criminels plus violents tels qu'un coup de feu en voiture.
10. MORT.

Qui l'activité des gangs affectera-t-elle :

1. Écoles.
2. Cinémas et arcades.
3. Parcs et centres de loisirs.
4. Événements sportifs.
5. Centres commerciaux.
6. Appartements et complexes d'habitations multiples.
7. Épiceries et dépanneurs.
8. Transports publics.
9. Services d'urgence des hôpitaux.

Types d'activités de gangs criminels :

1. Intimidation, harcèlement, vandalisme et intrusion criminelle.
2. Vols à l'étalage, cambriolages, vols d'automobiles et vols.
3. Incendie criminel, agressions sexuelles/batteries et violations des armes à feu/armes.

4. Vols, enlèvements, meurtres, meurtres contre rémunération, violences contre les forces de l'ordre et drogues, vente et possession.

La liste suivante représente des identificateurs communs qui aideront à identifier les membres de gangs de rue. N'oubliez pas cela car vous trouvez l'un de ces identifiants sur un individu. Cela ne signifie pas que la personne est membre d'un gang. Pour être sûr, vérifiez davantage les autres caractéristiques communes. Comme vous le verrez ci-dessous, les membres de Folk Nation s'habillent à droite, tandis que People Nation s'habille à gauche.

1. Jambes de pantalon :
A. Enroulé sur le côté droit…Folk Nation.
B. Enroulé sur le côté gauche…People Nation.

2. Ongles :
A. Les membres de gangs colorent parfois les ongles avec leurs couleurs.
B. Les ongles du chapeau sont peints sur la main que représente leur gang.

3. Perles :
A. Une mode reprise par les gangs. Les perles sont portées dans leurs vêtements, leurs coiffures, leurs colliers ou sur leurs chaussures.

4. Chapeaux :
A. Incliné vers la droite… Folk Nation.
B. Incliné vers la gauche…People Nation.

5. Sourcils, boucles d'oreilles, bandanas :

A. Les poils des sourcils auront 3 coupes ou plus du côté représenté par leur gang.
B. Les boucles d'oreilles sont portées du côté représenté par leur gang.
C. Les bandanas sont généralement portés aux couleurs de leur gang et sur le côté du corps qui représente leur gang, ces bandanas peuvent être noués à la jambe, au poignet ou suspendus aux poches arrière.

Couleurs et représentations :

Ce qui suit est une brève représentation des noms et des couleurs des principaux gangs à travers les États-Unis. Bien qu'il existe des différences mineures d'un État à l'autre, ces couleurs et symboles sont courants et identifiables dans tout le pays. Chaque gang peut appartenir à une autre entité de gang sans perdre confiance en sa fondation de gang d'origine, et bien que rares, de tels mélanges peuvent être observés.

G.S. / Disciples de gangsters
I.G. / Disciples de gangsters impériaux (Miami Clik)
I.G.D. / Disciples fous de gangsters
B.G.D./Disciples de gangsters noirs
M.G.D. / Disciples de gangsters maniaques
I.N.P. Posse internationale (Miami clic)
Y.L.O. / Organisation Jeune Latine (Miami clic)

2. Crips (Crips et Folks ensemble) Couleur : Bleu

Gangster à huit plateaux
Rollin 60&8217s
Crazy C’s C-II
La vie de voyou C’s

L.K / Latin Kings
V.L. / Locos Vatos

A.M.L.K.Q.D.N. / Tout-Puissant Latin Kings et Reine Disciple Nation.

4. Bloods and Kings ensemble. La couleur rouge

U.B. / United Bloods S.B. / Sang du Sud

B.B / Bishop Bloods
C.B / Chapitre 2 Bloods (Branch of the kings set) Piru / Crips qui sont devenus Bloods (Piru est crip épelé à l'envers, avec le c tourné sur le côté).

5. AUTRES CLIKS NON IMPLIQUÉS AVEC CRIPS OU BLOODS DE MIAMI :
L.B.B. / Latin Bad Boys Couleur : (Varie).
L.B.H. / Little Havana Boys
B.T.B. / Dos à dos South Beach Posse
D.O.M. Dominateurs de Miami
Y.L.O. / Organisation Jeune Latine
M.M.W. / Les plus recherchés de Miami
P.I.C. / Partners In Crime 27ave Boys
O.T.G / Over Town Gangsters
H.C. / Hialeah Chicos
I.G. / Gangsters impériaux
C.H.S. / Chico Hit Squad King park Garçons Merrick Park Posse Gland Park Garçons

Bien que cela constitue un exemple relativement bref de la structure des gangs en Amérique, il devrait souligner le détail de la mentalité du gang et son ingéniosité envers l'identification et le sens de la « famille », autrement inconnu du membre du gang.

Symboles folkloriques :
Série de figures A.

Les symboles suivants, et leur signification, sont utilisés par les gangs de rue FOLKS et leurs affiliés pour s'identifier.

A. Étoile à six branches – 6 principes du roi David.

B. Pitchfork – le pouvoir des Nations dans la lutte pour vaincre l'oppression.

C. Sword - la vie et la mort au sein de la nation et la lutte pour survivre à tout prix.

D. Devils Horns – la détermination de la nation à surmonter tous les obstacles.

E. Devils Tail – l'oppression que subissent tous les non-blancs.

F. Heart – l'amour d'une nation.

G. Numéros 7 et 8 – l'année de la fondation des fils et des filles.

Série de figures A.
Symboles de personnes :
Série de figurines B.

Les symboles suivants et leur signification sont utilisés par les gangs de rue PEOPLES et leurs affiliés pour s'identifier.

A. Encerclez à 360 degrés la connaissance que les Noirs régnaient autrefois sur le monde et le feront à nouveau.

B. Le feu – représente la véritable connaissance des nations noires d'être supprimées et leur incapacité à atteindre la connaissance à cause de la chaleur créée par le feu.

C. L'obscurité ou la couleur noire - représente la majorité noire, pas la minorité, du monde.

D. Cresant Moons – représente la division des nations noires en deux parties, l'une à l'ouest et l'autre à l'est.

E. Star – représente l'œil d'Allah, veillant sur son peuple.

F. Pyramide - représente le mystère de la construction de la pyramide, qui a été construite par les Noirs. Les trois coins du triangle représentent la connaissance physique, mentale et spirituelle.

G. Sun – représente la montée de la vérité dans la nation noire. Utilisé uniquement par les Vice Lords.

I. Canne- représente le personnel de la force.

J. Gloves – représente la pureté.

K. Latin Kings – tatouages/symboles.

L. Five Pointed Crown – est un symbole des Latin Kings. Notez les fourches à l'envers, ce qui est un signe de manque de respect envers la nation folklorique.

MEXIKANEMI (Mafia mexicaine du Texas)
À ne pas confondre avec la mafia mexicaine (EME)
Série de chiffres C.

Le Mexikanemi est le plus grand gang de prison trouvé dans le Texas DOC. Mexikanemi signifie « Mexicains libres » ; il s'agit d'une organisation relativement nouvelle, créée en 1984. Mieux connue sous le nom de mafia mexicaine du Texas, elle a commencé à l'origine comme un groupe de détenus du Texas DOC essayant de devenir plus conscients de leur culture. patrimoine. Au fur et à mesure qu'il grandissait, il est rapidement passé d'une simple prise de conscience à une implication dans l'extorsion, le trafic de stupéfiants et le meurtre, à la fois à l'intérieur et à l'extérieur des murs de la prison.

LA NUESTRA FAMILIA (NF)
Série de figurines D.

Le nom se traduit par « Notre famille », formé à l'origine à la prison de Soledad, en Californie, en 1965. Les membres sont principalement des Hispaniques ruraux du nord de la Californie. Cette structure organisationnelle très formelle est régie par un groupe de type Conseil d'administration, avec une relation de “Kill on sight” avec la mafia mexicaine (EME). Ce gang est fortement aligné sur son homologue du Nord, le gang Nortenos, et recrute et se développe rapidement en Californie, au Nouveau-Mexique et en Arizona.

La mafia mexicaine (EME), à ne pas confondre avec Mexikanemi (Texas Mexican Mafia) est un gang de prison beaucoup plus important, plus influent et redouté et l'appartenance est évidente dans les systèmes pénitentiaires fédéraux et d'État. Organisé dans les années 1950 au DOC de Californie au Deuel Vocational Center, il est composé principalement de détenus hispaniques urbains du sud de la Californie. Cette organisation de chaîne de commandement de type militaire peu structurée est généralement considérée comme un « gang de sang dans le sang » et est généralement en guerre avec les Mexikanemi et la Luestra Familia, alias Nortenos ou structure du Nord.

Allié à la Fraternité aryenne à des fins d'introduction de drogue, d'échange de contrats de « hit » et de questions financières. À cette fin, le film « American Me », a déclaré être assez factuel, parle de la fondation de ce gang de prison.

GANGS DE TÊTE DE PEAU :
Série de figures E.

Des groupes de skinheads ont été formés, avec des niveaux variables de cohésion organisationnelle, dans toutes les religions du pays. (Voir la carte à la page suivante montrant où les skinheads ont opéré). Les skinheads dans différentes parties du pays forment lentement un réseau national lâche, en raison de leur mobilité géographique et des efforts de dirigeants plus établis (en particulier Tom Metzger) pour faire connaître leurs activités. Les dirigeants skinheads de Chicago, Cincinnati, Detroit et Dallas ont aidé à faciliter l'organisation de groupes dans d'autres villes, telles que Milwaukee, Memphis, Springfield, Missouri et Toronto.

Dans le même temps, des groupes de skinheads dans certains endroits comme Cincinnati et Pittsburgh ont disparu en moins d'un an. Dans le cas de la vallée de San Fernando dans le comté de Los Angeles, l'arrestation du chef de la peau du Reich Michael Martin et sa condamnation ultérieure ont contribué à la dissolution du groupe. Il semble que les réponses efficaces des autorités chargées de l'application de la loi à la violence skinhead contribuent à réduire leur profil et leur niveau d'autorité, ainsi que leurs activités.
Série de figures E.

Les jeunes rejoignent également des gangs pour devenir membres de quelque chose de nouveau, d'excitant et de différent. Ils perçoivent ce changement comme bon. Ils sont prêts à accepter tout ce que le gang fait parce qu'ils veulent de nouvelles expériences passionnantes. Ils font l'expérience des armes à feu et des guerres de gangs. Ils apprécient le frisson de la culture des gangs. Il n'y a pas de sensations fortes à l'école ou à la maison.

Où est le parent quand le jeune a besoin de se sentir accepté ? Les jeunes rejoignent des gangs pour être acceptés. Ils désirent faire partie de quelque chose d'acceptant, qui leur offre une raison d'être. Les gangs acceptent quiconque est prêt à prêter serment au gang. Ils essaient de séduire de nouveaux membres avec leur force de "famille". L'enfant délaissera sa vraie famille pour le gang.

Gang membership is simply a way for some young people to meet the human needs for connection and self-esteem. They are not getting their needs met at home or school so they turn to gangs to get those needs met. Schools do not provide experiences in which students can achieve success on their own. They do not meet the young person’s need for self-esteem. Parents are too busy working or they are too tired to meet the needs of their offspring, or in many cases, there are no parents.

Schools departmentalize students. They do not actively involve students in the teaching-learning process. Young people today are very diverse. They need their needs met. Gangs meet their needs.

Young people today are faced with more situations today, now than ever before. They have to make split second decisions that will affect them for the rest of their lives. They chose gangs, because gangs are a comfort zone for them. They get caught up in the dynamics of gang existence. Those that have families forsake them for gangs, because gangs offer them something that the family does not.

For law enforcement to curtail the problem of gangs, they must first get at the problem of families. Various outreach programs can do this. A child’s life is at risk in this situation. Law enforcement agencies can not work alone, however. Without the assistance of the community, they have a difficult time of making a dent in the problem of gangs. Not all of a child’s needs will ever be completely met by home and school, but those needs are an important consideration. A child is the future generation. If he/she is allowed to succumb to the gang life, he/she will not live to become one of tomorrow’s leaders.

Law enforcement agencies should form task forces to curtail gang development. If children do not see gangs in a positive light they will be more inclined to say no to gang membership. It is of vital importance that programs such as GREAT be initiated in schools. Gangs need to be de-glamorized by the law enforcement agencies. They should have former gang members speak to young people about the serious consequences of gang involvement. They should use whatever scare tactics necessary to dissuade gang membership. They should show the results of gang membership, which is often death due to the violent nature of gang membership, and death is not a pretty picture. Children need a nurturing environment, but they also need an understanding of what gang membership means. Gangs are not a way out of a bad situation they are, however, a way into an even worse situation. The police can not stop this phenomenon by themselves but they can be leaders in promoting the curtailing of the problem of gangs.

Agnew, Robert Brezina, Timothy (1997, September), Relational problems with peers, gender, and delinquency, Youth & Society, v29 n1 pp. 84(28).

Brogan, Thomas C. (1995, June 1), Book reviews, Perspectives on Political Science, Vol. 24, pp. 186.

Danitz, Tiffany (1998, July 6), Keeping kids out of gangs, (Nation: Fighting Crime), Insight on the News, v14 n25 pp. 14(2).

Dukes, Richard L. Valentine, Jennifer (1998, July), Gang membership and bias against young people who break the law, The Social Science Journal, v35 n3 pp. 347(14).

Lounsbury, John H. (1996, March 13), Please, not another program. (special education programs for problem youth), (Special Section: Young Adolescents At Risk)., The Clearing House, Vol. 69, pp. 211(3).

Warr, Mark (1993, September), Parents, peers, and delinquency, Social Forces, v72 n1 pp. 247(18).


2. How are street gangs different from other criminal groups, such as organized crime groups, motorcycle gangs, ideology groups, and prison gangs?

The gang characterization is sometimes broadly extended beyond the street and/or youth designation to include terrorist gang, prison gang, motorcycle gang, or criminal gang as in organized crime. As noted by gang researcher Malcolm Klein, “in each of these instances, the word ‘gang’ implies a level of structure and organization for criminal conspiracy that is simply beyond the capacity of most street gangs.” (2004:57) To remain in business, organized crime groups such as drug cartels must have strong leadership, codes of loyalty, severe sanctions for failure to abide by these codes, and a level of entrepreneurial expertise that enables them to accumulate and invest proceeds from drug sales. In contrast, “most street gangs are only loosely structured, with transient leadership and membership, easily transcended codes of loyalty, and informal rather than formal roles for the members.” Very few street or youth gangs meet the essential criteria for classification as “organized crime.” And while certains street gangs may have ties to established prison gangs and/or have incarcerated members who remain connected to the gang, it is important not to equate street and prison gangs, since substantial differences exist between them. Some notable examples include the organized, collective drug trade, strong ties, and covert behavior among prison gangs, compared with less structured, more individualistic drug trade, highly fluctuating ties, and overt behavior among street gangs.


Juvenile gang members in US top 1 million, new study finds

There are over one million juvenile gang members in the U.S., more than three times the number estimated by law enforcement, according to a recent study.

"Gang membership between ages 5 and 17 years in the United States," which was published in the Journal of Adolescent Health, challenges many popular demographic stereotypes about gangs.

The study found that an average of 2 percent of youth in the U.S. are gang members, with involvement highest at age 14, when about 5 percent of youth are in gangs. Youth in gangs also come from all types of backgrounds.

"The public has been led to believe that gang members are black and Latino males and that once someone joins a gang they cannot leave a gang, both of which are patently false," said David Pyrooz, assistant professor of Criminal Justice at Sam Houston State University.

Pyrooz, along with his coauthor Gary Sweeten, associate professor of Criminology and Criminal Justice at Arizona State University, said that these stereotypes are portrayed by Hollywood and law enforcement.

The study also found that gangs have high turnover rates of 36 percent, with about 400,000 youth joining gangs and another 400,000 youth leaving gangs every year. This means that gangs have to constantly recruit new talent to their groups, not unlike service-industry or other occupations where employees frequently quit after a short period.

"Being a gang member is not all that it is cracked up to be, which is something kids realize once they get involved and find out that the money, cars, girls, and protection is more myth than reality," said Pyrooz.

Law enforcement severely undercounts juvenile gang members, with national estimates at 300,000, less than one-third of what was found in the study. The reason, Pyrooz said, is because "law enforcement uses a top-down strategy, recording older and more criminally-involved youth as gang members, which ignores younger and more peripherally gang-involved youth, all of whom are captured in the bottom-up strategy we use in this study."

Because gang membership has so many negative health and life outcomes, even after someone leaves a gang, relying on law enforcement gang data alone would under-diagnose problems youth violence and ways to respond to it, the study found.

These youth represent an important group to be targeted for prevention and intervention programs. The findings from this study are important for kids, parents, and healthcare professionals to better understand and respond to gangs in our schools, neighborhoods, and care facilities based on facts and not popular perceptions.

"Rich and poor, black and white, male and female, and one and two-parent households—what matters is that law enforcement and healthcare clinicians avoid the stereotypes of these kids when working with this population." said Sweeten.


6 Gang Rape

Once believed to be nothing more than a sensationalized &ldquorumor,&rdquo rape is a very active and brutal method of initiation for some gangs. Eight teenagers from a California outfit known as the &ldquoSouth Side Mafia&rdquo were accused in 2011 of luring an 11-year-old girl into a park bathroom where they took turns raping her as part of an initiation rite. [5]

In Albuquerque, New Mexico, gangs created the ruse of inviting female mall shoppers to a &ldquoparty&rdquo where they would be locked in a room and repeatedly raped by inductees. Given the choice between a traditional &ldquojump-in&rdquo (being beaten into the gang) or raping a female, prospective gang members choose rape far more often in Albuquerque.


Wielding power

While gangs may not have iron-fisted control over prison life, it would be wrong to think they lack influence. If gang members compose only a minority of prisoners, around 20% in Texas according to our research, how do they wield power?

Gangs use violence to resolve disputes, discipline members and protect their interests. Stories of violence are passed down across generations to ensure the memory lives on. The “war years” occurred more than 30 years ago, yet still loom large in the minds of the people we interviewed.

Gangs bring a different flavor to prison violence. There is a multiplier effect. A violent incident involving a gang member expands the pool of future victims and offenders because of the collective gang identity. Being in a gang means assuming these liabilities.


The ‘war years’

Prison gangs exploded across the U.S. with the rise of mass incarceration in the 1980s. Texas prisons were mostly gang-free until bloody battles broke out in 1984-85 between the Mexican Mafia and Texas Syndicate as well as the Aryan Brotherhood and Mandingo Warriors. Fifty-two prisoners were murdered in a 21-month period that became known as the “war years.”

Over 50 different gangs were represented in our study. Most of these gangs were active in prison and on the street. All of the 12 “security threat groups,” or STGs as they are termed by prison officials, fit the classic view of prison gangs: organized, conspiratorial and violent. The remaining gangs are called “cliques.” If security threat groups are like criminal organizations, cliques are like a band of criminals without clear leadership, direction or structure.

Race and ethnicity mattered to all gangs. Geographic proximity is the great social sorter for street gangs it is race and ethnicity for prison gangs. Nearly all of the prison gangs were composed of a single race or ethnicity.

The people we spoke with made it clear that prison gangs in Texas are not what they used to be. Prison gangs were described as “watered down,” no longer having the teeth to enforce rules, especially the security threat groups. Few prisoners, including gang members, believed that gangs brought order to prisons or made prisons safer, a claim often made about prison gangs. The perception of power is stronger than its reality.


Light on violence | Here's why boys join gangs

I have studied gangs in Jamaica, Belize, El Salvador, Guatemala, Trinidad, St Kitts, Antigua, St Lucia, England and Wales, and the United States of America. Using participant observation, in-depth interviews, and PEER (Participatory Ethnographic Evaluation Research) I have traced the lives of thousands of gang members – chances are I have an idea of why boys join.

People often suggest that boys are recruited into gangs comparable to a draft system. I have not found this to be accurate. In fact, while some boys are indeed forced into gangs, most are lured, even pushed by family and society. Some boys even beg to get into gangs – and few are even denied entry.

I have seen many boys denied gang membership on the basis of being ‘too good’ for the gang. The most memorable incident occurred in Spanish Town. I went to see a don and saw his men beating a boy of about age 15. I needed to know why, but also knew the protocol. I looked at the don and waited for an explanation. He shook his head, sighed, then explained: “This boy is the brightest thing in this community. I have been keeping him in school from his father dead for I want him to become a lawyer, you know, bail us out here every now and then. They killed his mother last week – hit and run out there on the highway – and him telling me him have nothing to live for now, so him not going back to school him is now a shotta. I find him with a gun. We beat the owner of the gun and we beating him now. Doc, come talk to him.”

RITE OF PASSAGE


I wish to distinguish between gangs and corner crews here. Inner-city boys join crews as a rite of passage, and because they need food and protection. I shall, therefore, define a corner crew as a protective brotherhood. Corner crews are not formed for the purpose of committing violent crimes, or fighting another such group. In various public lectures, I have defined youth gangs as I have experienced them in the field: three or more young persons (15-34 years old) operating together with criminal intent, within a hierarchical structure,with some degree of permanence (three months minimum), that compete violently with similar groups.

Many gangs recruit from crews. Some crews even transform into gangs.

Nonetheless, gangs are another ‘level’ to crews, and it is rather sad when I see crews get labelled and treated as gangs. I have distinguished the two because the decision to join a violent gang (in which the exit is most likely death) is very different from joining a crew, which is a normal social expectation within an inner city. Simply put, it is reckless and almost suicidal to join a gang – so why do boys it?

Boys often choose to join gangs from as early as age six. Note that this is the earliest age of development (school age) where a boy is not ultra-dependent on his mother for nurture. This means that these boys actually decide to join a gang within the very first year of seeking independence of direct motherly nurture – the period that boys begin to find self.

The final point I want to make before listing and discussing the seven reasons is the fact that gangs cannot exist if they do not have a certain pool from which to recruit. It is, therefore, critical to understand why boys join them. There are seven main reasons boys join gangs and these are often overlapping rather than distinct.

BOYS IN GANGS HAVE NO MOTHER OR FATHER, OR BAD RELATIONSHIPS WITH BOTH:

1 Broken family: Between 2004 and 2014, as part of a large study on multiple murderers, I managed to convince 17 dons or gang leaders with power over 28 inner-city communities in Jamaica to allow me to profile the young men under their influence. The 28 communities were broken down into 86 districts or corners. In each district, three to five young men would sit with me and profile each young male between the ages of 15 and 34 years. Over that period, I profiled seven critical characteristics on 2,316 young men, including material on their caregivers and gang status. What did I learn about the boys who had joined a gang?

une. Over 40 per cent were from homes where there was constant conflict, especially between caregivers.

b. Over 60 per cent either had no father in his household or had severe problems with his father/father figure.

c. Over 75 per cent either had a missing mother, a bad relationship with his mother, or one who was involved in prostitution or lifestyle that breaks the boy’s sense of attachment (Boys are fractured by mothers having multiple partners).

ré. Over 95 per cent had a missing mother or father or both, or bad relationship with either or both, or suffered from a conflict in the home.

In summary, in this dataset (as well as in datasets from Belize and Trinidad), very few boys who have a nurturing home have been found to join a gang. It is easy to find boys from very nurturing homes in inner-city crews, hanging out on the corner to prove masculinity – but not join gangs.

THERE'S 'NOTHING TO LIVE FOR'

2 Revenge: A third of all gang members can be expected to give a story about ‘having nothing to live for anymore’ because someone or a group killed his mother, father, sister or brother. The second most forceful revenge push is the rape of his mother or sister. The third is arson, if a group or someone burnt his house, especially with his family in it – and it does not matter if all lives were spared. In the St Catherine Adolescent Study (2004), we discovered that boys enter gangs not only to take revenge for these reasons, but also to prevent them from happening. In that study, only boys expressed these things among their greatest fears.

MEN WITH DEGREES WANT GANG EXECUTIVE POSITIONS

3 Economics: Almost all small gangs are aligned to larger ones which are connected into massive confederations that help each other. Membership in even one petty gang can provide the contacts to allow a youth to join or receive illegal jobs or money from larger gangs that have resources from the international drug economy. Gang life pays. In a country of economic uncertainty – and especially high levels of prejudice against males from the inner city – gangs become an attractive alternative. In recent studies, young men with first degrees listed scamming and gang executive positions as occupation. This is of grave concern.

TWICE LIKELY TO BE KILLED IN INNER CITY

4 Ultra protection: Some inner cities are so violent and isolated that youth need to be associated with a more protective group than a corner crew. For the Kingston Metropolitan Region (KMR), the 2005 homicide rate was 340/100,000 – and moved to 405 when police killings are added. Most garrisons have homicide rates exceeding 450 per 100,000 for males of the combatant age (14-34 years). This means that he is twice more likely to be killed in his community than in Iraq at full-scale war. Policing of garrisons is primarily attacks rather than community policing, so young men have to protect themselves from rival political or drug gangs, as well as from the police. Joining a gang in communities of extreme violence is more rational than we often perceive.

BODY BAGS ARE MORE POPULAR THAN CONVICTIONS

5 Low conviction rate: In the most isolated garrisons of the inner city, conviction rate can be as low as 1 of 10. This means there is little discouragement from gang activity and murder. Body bags are more popular than conviction in inner cities – and many young men who have ‘nothing to live for anymore’ are not afraid of body bags. “Live like a 100-watt bulb – bright every day, then you just blow!” We have to provide young men with a reason to live in order for them to be afraid of death. Conviction rates must go up, too, in order for this to become a deterrent factor.

TURF IDENTIFICATION EQUALS DEATH

6 Turf-identity crisis: Whether or not a youth is a gang member, he is identified by the community or turf in which he resides, and can be killed for this reason. There is, therefore, logic to being active – rather than being a victim for simply being associated with an area. Only youth with strong support systems (parents, Church, and school) remain outside gangs and crews when their turf is gang active, and suffer from constant attacks.

WOMEN LIKE BAD MEN

7 Gangsters have more girls than nerds! Petty violence is fashionable and attractive to many women. In a number of studies, women have expressed attraction for ‘bad men’, and many see guns and aggression as symbols of protection and income.

ABOUT THE AUTHOR: Herbert Samuel Gayle (PhD, London MSc, BA, UWI) is a social anthropologist who specialises in social violence (gangs, murder-suicide, repeat-killers, and domestic violence). His career centres on research and lecturing at the University of the West Indies, Mona campus (Jamaica). He has over two decades of experience living with and studying youth gangs and transnational criminal organisations in the Caribbean, Central America, USA, and Europe and has influenced policies in three Caribbean states to reduce social violence. He has been interviewed by over 20 international media houses, including the BBC and the Associated Press. Dr Gayle is also a methods expert, trained at the advanced level in all four approaches: qualitative, quantitative, integrated, and participatory and action research. As a violence expert and youth advocate, Dr Gayle has done public lectures, motivational presentations, workshops, and seminars in over 30 countries. He has done over 60 major studies and has published a number of books, chapters, and articles.


Women in Male Gangs Have More Minor Roles

When trying to understand the involvement of females in male gangs or females forming their own gangs, female involvement is comparable to male involvement. Overall, male gang members significantly outnumber female members. In numerous interviews with adult and younger male gang members it has been suggested that females play a minor role in most gangs, particularly when involved in male gangs, and that high levels of sexual and physical victimization towards them exist. In studies interviewing young women involved in gangs there is an indication that joining gangs has positive impacts for females and that there are varied motivations for joining and for violent acts committed by females during involvement (Vigil, 2003).


One Woman Shares How She Was Drawn Into A Gang At An Early Age

There's a lot of attention on boys and young men involved in gun violence because they do most of the shooting, and are most of the victims. But girls and young women are also drawn into gangs, sometimes as enablers or transporters of guns.

In Chicago, where gangs drive much of the city's gun violence, discussion often centers on why boys join gangs and pick up guns. But what about the girls? We've been hearing stories this week from a series called Every Other Hour. It's from member station WBEZ in Chicago.

Today we'll hear why girls join gangs. Experts say girls and women are usually shown as little more than hangers-on to the boys and men, but they do play a role in gang violence. WBEZ's Odette Yousef has our story. And a warning - some listeners might find the content disturbing.

ODETTE YOUSEF, BYLINE: As a little girl, all Cristina wanted was to join the gang her brothers and uncles were in. So when she was 13, she did. And they gave her a gun.

CRISTINA: It was a .380, I think, or a nine.

YOUSEF: Cristina's now 17. We're not using her full name to protect her identity.

CRISTINA: Part of me felt, like, cool. Like, OK, they finally see that I'm one of them, giving me some type of respect out here, making me hold one of their guns. It just felt like an honor, I guess. But then there was another part of me that felt, like, nervous. I was shaky. And then there was another time where I just thought, like, what if one of the rival gangs just passed by and they made me pull the trigger? What would I do? What - would I just freeze or not?

YOUSEF: Cristina's story isn't as uncommon as you might think. Dana Peterson teaches criminal justice at the University at Albany. She estimates that across the country, nearly one-third of gang members are female.

DANA PETERSON: And that number is a bit higher than we would see in law enforcement data or even in media depictions.

YOUSEF: So movies, pop culture and even police statistics are often wrong. They're also missing what girls actually do in gangs. Peterson says that's because for a long time, our knowledge of girls in gangs came chiefly from interviewing male gang members.

PETERSON: They're not seen by males in the gangs as, you know, highly valued or as gaining as high a status.

YOUSEF: But Peterson says when the girls themselves are interviewed it paints a very different picture. Girls are sometimes shot-callers. They discipline and ensure order. They recruit new members. That was one role Cristina had.

CRISTINA: I was kind of in charge of the girls my age. If I thought they was worthy enough, I would usually just bless them in. Some of the girls, I thought they were kind of weak, so I would make them just do little missions, go out and investigate what other gang members are trying to build up against us. They would have to just go undercover.

YOUSEF: The ways Cristina earned status in her gang support Peterson's findings. One way was to fight with girls in other gangs.

CRISTINA: Others, when one of the guys would get caught in a jam - and by that I mean, like, if the other rival gang has a gun and they point it out - I'll just get in front of one of the guys and I'll say, you have to kill me before you kill him.

YOUSEF: Cristina says another way to earn gang cred is to take the fall for older male gang members. Peterson says that's been an age-old role for female gang members since the early 1900s.

PETERSON: Specifically because they are less likely to be looked at by law enforcement. And if they are looked at, they have been generally likely to get lesser sentences or, you know, less of a penalty.

YOUSEF: That's even true when girls commit violent crimes. Peterson says it may be surprising, but girls are also involved in drive-by shootings. Cristina says in her gang, usually the guys would drive the car.

CRISTINA: But if the girls were in the car with them, then we had to take the gun and we have to end up shooting the other gang. I also got two points that I have to shoot. I have to pull the trigger sometimes.

YOUSEF: Do you think about that?

CRISTINA: Not really. I don't think about it at all. It's just like - it never comes up to my head. It's just like - I think 'cause of everything that I've been through it's just, like, I don't feel bad for other people.

YOUSEF: Research shows that female gang members tend to live in households that are more severely disrupted than male gang members. There can be alcoholism and drugs, family members in prison or abuse. In Cristina's case, the abuse started when she was very young.

CRISTINA: My life changed when I was 8 years old. I was sexually molested by my stepfather. I never spoke up until I was 11 years old, so it continued for a couple years.

YOUSEF: When she finally spoke up, Cristina says the grownups at home didn't believe her. They insisted she was making it up.

CRISTINA: And that was another reason why me and my little brother got close, 'cause he was the only one who believed me. He was the only one that never judged me. He took care of me. He looked after me. He never left me alone after that day that I finally spoke up when I was 11.

YOUSEF: Though Cristina is two years older than her brother, she would call him her twin. He's who she trusted most. In her world, it was always them against everyone else until five months ago.

CRISTINA: I remember that day, April 1. We was walking down my block and I saw two guys. I saw them with black hoodies. And I told him, watch out. The two guys across the street said, we've been looking for you [expletive] heads. Now, run 'cause today's the day you're going to die. I get in front of my brother. He jumped the gate and he took off. I run after the other guy. And once I heard the first shot, my heart just dropped and I screamed. And I said, no. I saw my brother laying down on the floor. I ran to him. I took off my sweater and I put it on his head. And I was like, don't leave me. Don't leave me, bro. You're the only thing I have. And he looked at me one time, but then his eyes went all white. I kept shaking him. I was like, you can't leave me. You can't leave me. After that, the firemen got there and the ambulance, police officers.

YOUSEF: After two days in the hospital, they unhooked Cristina's brother from the machines.

CRISTINA: So after we had buried him, I told him - I laid down three flowers. One, that I was going to get revenge on his name no matter what it takes, that his name will always be known out here. The second was I was going to accomplish the things he couldn't accomplish. And the third is I was going to leave the streets for good.

YOUSEF: Cristina was expelled from school in ninth grade for truancy and fighting. Now she wants back in. But many schools say that at 17, she's too old to start high school all over again. She also wants to leave the gang, but that's tough, too. She still sees the guys all the time in the neighborhood. Leaving means finding a new way to build a strong sense of identity. She says she won't give up. Everything she does now is to honor the memory of her brother, one of the estimated 2,500 people shot in Chicago so far this year. For NPR News, I'm Odette Yousef.

CHANG: This report is part of a year-long project on gun violence from our member station WBEZ in Chicago. It's called Every Other Hour. And you can find more of these stories at npr.org.

(SOUNDBITE OF BEN SOLLEE'S "THE BIG OCEAN")

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Voir la vidéo: Soul Coaching OSA 1 Tunteiden mahtava voima omannäköisen elämän luomisessa (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Coopersmith

    Je trouve que vous n'avez pas raison. Je suis sûr. Nous en discuterons. Écrivez dans PM, nous communiquerons.

  2. Rygecroft

    Bravo, phrase magnifique et dûment

  3. Alhan

    Non, eh bien, cela n'aurait clairement pas dû être publié sur Internet.

  4. Berwyk

    Quelque chose de spécial.

  5. Yozshutilar

    Il y a quelque chose dans ce domaine et je pense que c'est une excellente idée. Je suis d'accord avec toi.

  6. Rossiter

    Je suis désolé, mais je pense que vous faites une erreur. Je peux défendre ma position. Envoyez-moi un courriel à PM, nous en discuterons.



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